許烺光(Francis L.K.Hsu)簡介
心理人類學開創者之一,美國人類學會會長(一九七八~一九七八)。 一九○九年齣生於東北,一九三三年自上海滬江大學社會係畢業,一九四一年獲英國倫敦大學人類學博士學位。曾任職於北京協和醫院、任教於國立雲南大學(一九四一~一九四四)、美國哥倫比亞大學(一九四四~一九四五)、康乃爾大學(一九四五~一九四七)、西北大學(一九四七~一九七九)。退休後轉任舊金山大學多元文化教育中心,並參與舊金山州立大學及夏威夷大學研究工作。1999年12月15日在舊金山逝世,享年90 歲。 許氏一生遊曆甚廣,著述豐富,目前颱灣齣版《許烺光著作集》(10捲)。
本書的目的是對美國和中國兩個社會的人的共同性做深入考察。作者首先考察瞭藝術(特彆是繪畫,文學和男女之間的行為模式),接著將這些個人性格特質與社會文化環境聯係起來,討論美國人和中國人在特定境況中的行為方式如何與兩種民族文化模式相融閤。最後探討瞭兩個社會。
發表於2024-12-22
美國人與中國人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書字句不算難譯,不過譯者有十位之多,似未經好的統校、審讀。鑒於齣版時間較早(1989年),當時有些專用名詞國人可能還不熟悉或缺乏好的譯名,譯得奇怪(如把Yippie譯作“易比派”,索爾仁尼琴譯作“蘇爾森尼希恩”,傅滿洲譯成“鬍滿族”),但有些譯誤似乎說不過去: ...
評分全書最為核心的思路就是美國人更個人依賴,而中國人則更相互依賴,因為這樣的依賴方式不同,由此在文學、藝術、社交、政府、宗教等等各種方麵産生瞭差異,作者旁徵博引,對各個領域都能深入淺齣分析其內在的聯係,並能夠充分對比兩國差異,作為移民這點上確實是有優勢。最初讀...
評分在建立一個解釋現實的理論時,我們采取的還原論模式的規則要求我們去把握更小的,更穩定、不易變化和消失的,更易測量和比較的單位。那麼在對人類行為進行研究時,生物學和經濟學的取嚮顯然是前途光明的,而爛大街的“文化分析”、“國民性”常常陷入同義反復,先入為主和視野...
評分這本書字句不算難譯,不過譯者有十位之多,似未經好的統校、審讀。鑒於齣版時間較早(1989年),當時有些專用名詞國人可能還不熟悉或缺乏好的譯名,譯得奇怪(如把Yippie譯作“易比派”,索爾仁尼琴譯作“蘇爾森尼希恩”,傅滿洲譯成“鬍滿族”),但有些譯誤似乎說不過去: ...
圖書標籤: 人類學 社會學 心理學 文化 許烺光 美中比較 社會 美國
#1909/10/28-2017/10/28 紀念許烺光先生108周年誕辰# 許先生雖是生在中國長在中國,不過做瞭大半生的“邊緣人”,這樣的身份去做比較文化是看上去最閤適的。可惜這個早年版本的翻譯實在不佳,不知道2017版新齣的質量怎麼樣。
評分蠻不錯的一本比較文化模式的學術書,和3C一樣的套路,但是比3C比較的更全麵。
評分作者應該是個老派中國學者,對本土文化還是挺迴護的。有關階級這一段中國的部分得全部更新瞭,對基督教在中國的發展的預料有誤,過去中國人是依靠血緣關係而存在的,將來會怎麼樣呢?
評分人際關係的分析很有啓發性,但主要考察49年之前的中國,目前看來有點過時,有些地方誇大瞭心理的作用。 另,翻譯似乎有點小問題。
評分蠻不錯的一本比較文化模式的學術書,和3C一樣的套路,但是比3C比較的更全麵。
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