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自传体反思录

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自传体反思录 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

沃格林是20世纪具原创性和影响力的思想家之一。德裔奥德利人,为躲避希特勒的迫害,1938年和妻子移民美国,并于1944年成为美国公民。

沃格林的基本问题意识是:已经呈现出种种凶相的现代性究竟是怎么回事。他为此探究一生,写下了四千多页的手稿,涉及哲学史、文学史、宗教史、史学史、政治思想史、经济思想史等许多领域,将复杂的哲学反思与具洞察力的历史探询融为一体,曾被誉为哲学和史学思想界的巨子。


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发表于2024-05-03

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自传体反思录 电子书 读后感

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出版者:华夏出版社
作者:[美]埃里克·沃格林 口述
出品人:
页数:166
译者:段保良
出版时间:2018-6
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508094243
丛书系列:西方传统·经典与解释·沃格林集

图书标签: 沃格林  政治哲学  传记  回忆录  经典与解释  美国  埃里克·沃格林  Voegelin   


自传体反思录 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

沃格林的思想艰深难懂,听说“经典与解释”的主编刘小枫教授专门带领学生连续读了两个学期的沃格林。这本书是沃格林本人的口述,是沃格林解释沃格林。想要了解这位大师的整体视野吗?想要进入其思想堂奥吗?那么,本书正是为你预备的。

《自传体反思录》是根据沃格林1973年访谈录音整理成文的一部 自传。在书中,沃格林详细讲述他一生经历:早年求学及任教于维也纳大学,1938年为逃避纳粹迫害而流亡,后来在美国及德国执教并从事研究。这是一位思想巨子的心路历程:他在漂泊不定、纷纭扰攘的学院生活中,不断拓展学术视野,从西方古典及中世纪文明中汲取源头活水,逐渐摆脱了流行的学术思想风尚,进入哲学化的生存境域。他身处制度坍塌、智识败坏和人格堕落的乱局,却不懈地探索淑身济世之道,迈向日益精进的见地。

本书所提供的历史和生平背景,不仅揭示出沃格林从事学术研究的动机,对于沃格林著作中的绝大多数核心观念,亦辨章其渊源,勾勒其发展,是理解沃格林思想的一部提纲挈领、简明易读的入门书。

我们实在幸运,20世纪哲学和历史思想界的巨子在离世前留下了他的自传式反思。很难想象还有比这更光彩、更引人入胜的回忆录。

——Robert Nisbet,美国已故社会学家

对于任何研究沃格林的读者来说,这本书都是非常宝贵的指引。阅读这本书,无异于聆听沃格林本人向我们解说他的巨著《秩序与历史》是受哪些思想影响而成形的。

——Walker Percy,美国已故作家、哲学家、符号学家

[《自传体反思录》]留给读者的印象是充满魅力和易于理解。在抨击左派思想家的反智主义和反美主义时,沃格林有点像布鲁姆(Allan Bloom)。然而有一个巨大的差异。《论美国心灵之封闭》(The Closing of the American Mind)的作者会被人们记住,主要是因为他的抨击之猛烈和才华之横溢,沃格林会被人们记住,则是因为他……恢复了“古典哲人的伟大发现”——亦即“人不是‘必死者’,而是一种致力于奔向不朽的存在”。……凝望他的全部作品,你看到的不是一座巨大的斑驳陆离的凯旋门,而是一道彩虹。

——Thomas D’Evelyn,《基督教科学箴言报》,1989年11月6日

这部书篇幅短小,却传递出一个具有伟大的模范力量的巨人的印象。我发现要表达这个意思的方式,就是说沃格林是一位摩西,要出示他的法版。在一种漂泊无定、被众多喧嚣的压力集团左拉右拽的学院生活中,对于为什么我们应该信受四种律令,唯沃格林有清晰的领会。

——Paul G. Kuntz, Intercollegiate Review,1990年秋第1期,页50

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这么看,对我来说还是“政治观念史稿”更加重要。topoi和concept的区分肯定是有益的,而且沃格林从根本上讲也不敌视语言本身(118-119),但他最终还是恢复了一种德里达所反对的形而上学。沃格林完全明白语词内涵的变动不可避免,但那种对起源的信仰太过强烈了,对于世俗的语境主义和功能主义来说,影响和后果本身就是“实在”,而沃格林在这里是不可能妥协的。被某些人不明所以地称赞的“语言干净”,其实出现最多的字眼反倒是“暴民、庸人”,哲学家的傲慢越多,对政治的理解或许也就偏差得越多。

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错译两例:parallel phenomena——“平行的现象”;if Christ was to be the head of all mankind, He had to be more than the head of the members of a Christian church——“如果基督将成为全人类的首领,那么他更应该是基督教会成员的首领”。错译漏译假滑现象在经典与阐释系列中比比皆是,本书更是十年内连出两个译本,此新版漏洞百出且颇多故弄玄虚之处,不知道一直尖锐批评黑格尔式学术黑话的沃格林泉下有知该作何感想。

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第二次读,之前用的徐志跃先生译本,感觉没必要重译。移除通向实在之真理的各种障碍,敞开与人类历史性生存洪流的体验性接触,这是沃格林著作的支配性主题,也是本书所力图呈现的作者人生经历。沃格林的作品,不论本书或是《秩序与历史》,和黑格尔《精神现象学》很相似,都是回忆性质的。

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沃格林这个访谈录最有意思的在于两点:1、一战后~1933年以前,维也纳这么个地方,为什么会聚集起一群后来都在各个学科间开派立宗的人物?如今为什么再也无法形成这种稀奇古怪的知识分子的聚合?也正因为知识人的无法聚合,使得知识创造陷入了低谷。2、沃格林不断地在处理意识形态的问题。观念如何变成符号,符号又如何被抽象成概念,而事实上这些概念是没有实在对应存在的东西。这就是意识形态的变化机理。然后你就能借此理解刘小枫为什么这几年大力引进沃格林了,目的就在这里:对抗意识形态话语,主要就是自由主义。

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