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自傳體反思錄

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自傳體反思錄 pdf epub mobi 著者簡介

沃格林是20世紀具原創性和影響力的思想傢之一。德裔奧德利人,為躲避希特勒的迫害,1938年和妻子移民美國,並於1944年成為美國公民。

沃格林的基本問題意識是:已經呈現齣種種凶相的現代性究竟是怎麼迴事。他為此探究一生,寫下瞭四韆多頁的手稿,涉及哲學史、文學史、宗教史、史學史、政治思想史、經濟思想史等許多領域,將復雜的哲學反思與具洞察力的曆史探詢融為一體,曾被譽為哲學和史學思想界的巨子。


自傳體反思錄 pdf epub mobi 圖書描述

沃格林的思想艱深難懂,聽說“經典與解釋”的主編劉小楓教授專門帶領學生連續讀瞭兩個學期的沃格林。這本書是沃格林本人的口述,是沃格林解釋沃格林。想要瞭解這位大師的整體視野嗎?想要進入其思想堂奧嗎?那麼,本書正是為你預備的。

《自傳體反思錄》是根據沃格林1973年訪談錄音整理成文的一部 自傳。在書中,沃格林詳細講述他一生經曆:早年求學及任教於維也納大學,1938年為逃避納粹迫害而流亡,後來在美國及德國執教並從事研究。這是一位思想巨子的心路曆程:他在漂泊不定、紛紜擾攘的學院生活中,不斷拓展學術視野,從西方古典及中世紀文明中汲取源頭活水,逐漸擺脫瞭流行的學術思想風尚,進入哲學化的生存境域。他身處製度坍塌、智識敗壞和人格墮落的亂局,卻不懈地探索淑身濟世之道,邁嚮日益精進的見地。

本書所提供的曆史和生平背景,不僅揭示齣沃格林從事學術研究的動機,對於沃格林著作中的絕大多數核心觀念,亦辨章其淵源,勾勒其發展,是理解沃格林思想的一部提綱挈領、簡明易讀的入門書。

我們實在幸運,20世紀哲學和曆史思想界的巨子在離世前留下瞭他的自傳式反思。很難想象還有比這更光彩、更引人入勝的迴憶錄。

——Robert Nisbet,美國已故社會學傢

對於任何研究沃格林的讀者來說,這本書都是非常寶貴的指引。閱讀這本書,無異於聆聽沃格林本人嚮我們解說他的巨著《秩序與曆史》是受哪些思想影響而成形的。

——Walker Percy,美國已故作傢、哲學傢、符號學傢

[《自傳體反思錄》]留給讀者的印象是充滿魅力和易於理解。在抨擊左派思想傢的反智主義和反美主義時,沃格林有點像布魯姆(Allan Bloom)。然而有一個巨大的差異。《論美國心靈之封閉》(The Closing of the American Mind)的作者會被人們記住,主要是因為他的抨擊之猛烈和纔華之橫溢,沃格林會被人們記住,則是因為他……恢復瞭“古典哲人的偉大發現”——亦即“人不是‘必死者’,而是一種緻力於奔嚮不朽的存在”。……凝望他的全部作品,你看到的不是一座巨大的斑駁陸離的凱鏇門,而是一道彩虹。

——Thomas D’Evelyn,《基督教科學箴言報》,1989年11月6日

這部書篇幅短小,卻傳遞齣一個具有偉大的模範力量的巨人的印象。我發現要錶達這個意思的方式,就是說沃格林是一位摩西,要齣示他的法版。在一種漂泊無定、被眾多喧囂的壓力集團左拉右拽的學院生活中,對於為什麼我們應該信受四種律令,唯沃格林有清晰的領會。

——Paul G. Kuntz, Intercollegiate Review,1990年鞦第1期,頁50

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發表於2024-05-15

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自傳體反思錄 pdf epub mobi 讀後感

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“穿越腐敗語言的迷津”一語齣自心嶽師譯沃格林《自傳性反思》 “在緻力於穿越腐敗語言的迷津,以尋找某種方式通往實在及其錶達的恰切語言時,齣現瞭某些不總讓當代知識分子喜歡的規則。我的研究中,在方法上首要的、也許是最重要的規則,乃是迴到孕生象徵的經驗。” 我猜,當...  

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我的研究在曆史哲學中達到瞭頂點,所源齣的動機是簡單的。它們來自政治處境。一個生活在一戰結束以來的二十世紀的人,隻要有一個開明和反思的頭腦,正如我一樣,就會發現自身被意識形態語言的洪水從四周包圍,即使不說是遭到瞭擠壓——因此,意識形態的語言也意味著語...  

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第22章徐誌躍譯為《為什麼做哲學?為瞭再現實在!》(段譯為《為什麼搞哲學?為瞭重新捕獲實在!》),過去初讀這書(徐譯)時,這一章對我觸動很大,可以說我閱讀沃格林即開始於這一章,所以逐句比對,發現段保良這個“新譯本”基本是改寫自徐誌躍譯本,有時在徐譯基礎上,把...  

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出版者:華夏齣版社
作者:[美]埃裏剋·沃格林 口述
出品人:
頁數:166
譯者:段保良
出版時間:2018-6
價格:42.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787508094243
叢書系列:西方傳統·經典與解釋·沃格林集

圖書標籤: 沃格林  政治哲學  傳記  迴憶錄  經典與解釋  美國  埃裏剋·沃格林  Voegelin   


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自傳體反思錄 pdf epub mobi 用戶評價

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為什麼又齣一版?同樣的東西炒兩遍,不知道為啥。徐躍誌不受國師待見?///

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在圖書館的頂樓,帶著一本書,舒服愜意地沉醉其中,在我看來這是最好的讀書狀態。非常喜歡這本書,喜歡它深邃的思想,能感受到譯者的用心

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這麼看,對我來說還是“政治觀念史稿”更加重要。topoi和concept的區分肯定是有益的,而且沃格林從根本上講也不敵視語言本身(118-119),但他最終還是恢復瞭一種德裏達所反對的形而上學。沃格林完全明白語詞內涵的變動不可避免,但那種對起源的信仰太過強烈瞭,對於世俗的語境主義和功能主義來說,影響和後果本身就是“實在”,而沃格林在這裏是不可能妥協的。被某些人不明所以地稱贊的“語言乾淨”,其實齣現最多的字眼反倒是“暴民、庸人”,哲學傢的傲慢越多,對政治的理解或許也就偏差得越多。

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作品充滿魅力,讀來使人受益匪淺,和之前的版本各有韆鞦,個人來講更喜歡這個版本

評分

這麼看,對我來說還是“政治觀念史稿”更加重要。topoi和concept的區分肯定是有益的,而且沃格林從根本上講也不敵視語言本身(118-119),但他最終還是恢復瞭一種德裏達所反對的形而上學。沃格林完全明白語詞內涵的變動不可避免,但那種對起源的信仰太過強烈瞭,對於世俗的語境主義和功能主義來說,影響和後果本身就是“實在”,而沃格林在這裏是不可能妥協的。被某些人不明所以地稱贊的“語言乾淨”,其實齣現最多的字眼反倒是“暴民、庸人”,哲學傢的傲慢越多,對政治的理解或許也就偏差得越多。

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