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以後如果得病我願意在我還能探索這個世界的情況下將我的生命維持下去，這最後一條界限就是我是否還能聽到他它，看到它，當我躺在床上，失去瞭對周邊的一切感知，也許就是我離開這裏的時候瞭。臨終的醫學實踐發展的道路還很漫長，但是能夠尊重每一個人主宰自己生命的權力，應該是這漫長的人生之路中最後一個句號吧。

醫療技術的發展使人類死亡的過程發生瞭明顯的變化。呼吸機，腎透析，喂食管……這些醫療設備可以讓一個人在部分身體器官受損或病人無意識的情況下存活很久，也讓很多人去世的場所從傢中的床變成瞭病房的床。 這本書就著一次訴訟事件，深入討論瞭在死亡過程中姑息療法、拒絕提供維持設備和撤掉維持設備等等情況的區彆以及各種觀點。在歐美，這些討論因為宗教的影響而變得極其復雜，各方都有看起來充分的理由支持自己的觀點，而實際上去世的人並不是他們自己，有很多看似正常但實際上非常奇怪又有那麼一點搞笑的爭論。 作為個體，還是盡快明確自己的醫療偏好，讓周圍的人都明確的清楚自己的醫療偏好，並能夠選擇可以達成這種偏好的醫療場所（偏好發生變化及時明確的告知需要知道的人）更為重要。這本書可以引發大傢對於姑息療法的思考，但翻譯仍然是痛點

非常感動。“在這之後，生活再也無法迴歸尋常，在生與死的文化之間，一場戰鬥即將開始，而上帝則呼喚我們的社群代錶生命的文化那一方。”

內容比較跳躍，核心思想較為分散給閱讀帶來瞭一定的壓力。討論姑息治療、安樂死和醫學謀殺之間的關係。討論醫生幫助病人的邊界很深刻。

看完瞭覺得身體健康真好。如果未來有一天身患不治之癥，除瞭去掉人工飼養的脫水死亡接受不瞭，姑息治療、鎮靜療法是可以接受的，如果國內有的話。關於死亡，沒有任何人應該為他人做決定，包括親人，病痛除非自身，是感受不到的。