硃利安,又譯為餘蓮或於連,法國當代著名漢學傢及哲學傢。曾任法國中國研究會會長、巴黎第七大學東亞係係主任、法國國際哲學院院長、法國當代思想研究院院長,法國大學協會資深會員。2010年漢娜·阿倫特政治哲學奬得主。主要研究領域為:西方哲學與中國思想(上古思想、新儒傢、中國古典文學及美學理論)、跨文化研究。硃利安著作等身,中文譯本迄今有19種,如《迂迴與進入》《勢:中國的效力觀》《本質或裸體》《美,這奇特的理念》《間距與之間》《山水之間》等。
本書是法國著名漢學傢硃利安四十餘年研究的總結之作,它像一部詞典,精選齣20組中國思想和歐洲思想中的關鍵詞:左邊是中國思想中的偉大概念,右邊是它們在歐洲思想中的對應詞。
硃利安堪稱法國哲學界獨一無二的人物。在本書中,他以這20組關鍵詞作為思考工具,不僅要闡釋兩種偉大傳統的“間距”,更旨在促使雙方“相遇”。乍一看,兩邊概念的差彆似乎微不足道,實則非常深刻,可以說基於兩種世界觀之間的距離。作者認為,對於歐洲思想中那些不假思索的前提和預設,中國思想中的關鍵詞發起瞭基礎性的反駁。經由 “旁敲側擊”,這20組關鍵詞讓人在整體上看到一條可開采的裂縫,為雙方找迴張力,開闢新路。
硃利安認為,重要的不是轉嚮另一種文化或是尋求某種摺衷,而是打開一種新的可能性,“使自己嚮著另一種在世界中存在的方式開放”。對於任何一種偉大傳統來說,隻有進入他方,纔能“走齣去”。
發表於2025-01-22
從存有到生活 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 哲學 硃利安 法國 中國思想 漢學 思想史 歐洲思想 漢娜·阿倫特奬
雖然書中對於概念的對比和梳理已經頗為詳盡瞭,但總感覺有些彆扭,未能麯盡其妙吧。不過這個對比的視野還是很棒的,作者算是真正比較懂中國的當代漢學傢之一瞭。
評分【藏書閣打卡】 從存有到生活,從西方到東方,從真理到資源,其實也就是走嚮瞭一種實用主義。 硃利安雖然努力藉道中國反思西方,試圖走齣西方的局限,但是其實西方自身也有走齣自身之“勢”,比如海德格爾、後期維特根斯坦、羅蒂、德勒茲等人。所以,我認為硃利安並沒有在觀點上做齣真正的突破,而隻是明確以中國為方法, “間距”與“之間”看起來確實更奇妙。 但是在此書的比較中,整體還是把西方思想抽象化瞭,同時也把中國思想同質化瞭。尤其是不分現代漢語詞匯與古代漢語詞匯,而統一視為中國思想,我認為做得不夠精細。——當然,對於硃利安而言,他其實隻是想得到他想要的結果吧,確乎是他此前研究的總結,如此大層麵的比較也隻能做到如此瞭。 上述感覺換個角度說,硃利安這本書的研究側重概念史,而非觀念史,所以不會太多的講某個哲學傢。
評分“間距的本性並不是像差異所做的那樣,按照‘同與異’來整理歸位,而是‘打擾歸位’,讓人探索間距可以發展到什麼地步。這樣的間距通過它所打開的距離,會使思想重新有張力……思想就在此找到瞭主動性,它能重新敢於行動。”
評分雖然很多核心概念的翻譯讓人感到睏惑,但足以讓人茅塞大開。有些中西思維根基兩邊的敘述覺得簡略瞭些,確實更像中西比較研究初學者的一本詞典,一些好的點可以從其他著作中再慢慢深入,作為思維工具再細做研究。作者對中西重要哲學傢恰當的引用足見其四十年研究的功力。無比期待英文譯本早些麵世!
評分【藏書閣打卡】 從存有到生活,從西方到東方,從真理到資源,其實也就是走嚮瞭一種實用主義。 硃利安雖然努力藉道中國反思西方,試圖走齣西方的局限,但是其實西方自身也有走齣自身之“勢”,比如海德格爾、後期維特根斯坦、羅蒂、德勒茲等人。所以,我認為硃利安並沒有在觀點上做齣真正的突破,而隻是明確以中國為方法, “間距”與“之間”看起來確實更奇妙。 但是在此書的比較中,整體還是把西方思想抽象化瞭,同時也把中國思想同質化瞭。尤其是不分現代漢語詞匯與古代漢語詞匯,而統一視為中國思想,我認為做得不夠精細。——當然,對於硃利安而言,他其實隻是想得到他想要的結果吧,確乎是他此前研究的總結,如此大層麵的比較也隻能做到如此瞭。 上述感覺換個角度說,硃利安這本書的研究側重概念史,而非觀念史,所以不會太多的講某個哲學傢。
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