浦安迪 (Andrew H. Plaks),著名汉学家,现任以色列希伯来大学东亚系教授,普林斯顿大学东亚系和比较文学系教授。主要研究领域为中西文化比较,中国古典小说、叙事学,中国传统思想文化。
代表作品有:《〈红楼梦〉中原型和寓意》(Archetype and All egory in the Dream of the Red Chamber)、《中国叙事文:批评与理论文汇》(Chinese Narrative: Critical and Theoretical Essays)、《明代小说四大奇书》(The Four Master works of the Ming Novel)等。
1989年浦安迪教授应乐黛云教授邀请,为北京⼤学中⽂系和⽐较⽂学⽂学研究所的青年教师和研究⽣学⽣开设了⼀门课程,题为“中国古典⽂学与叙事⽂学理论”。该课程的⽬标旨在从⽐较⽂学理论的⾓度,探讨中国古典⼩说的叙事⽅式,并且进⼀步阐释它与世界其他各国叙事⽂学的关联。本书就是该课程讲稿的整理结集。曾收在“北⼤学术演讲丛书”于1996年在北京大学出版社出版。直到现在,本书的引⽤率和评价都⽐较⾼。
诚如其课程⽬标,本书将中国的叙事传统放在世界⽂学的范围内进⾏考量,⽽且以此为课程的切⼊点,再慢慢地引⼊中国叙事⽂学的代表性⽂体——明清“奇书⽂体”,再对奇书⽂体的代表著作进⾏细读分析。对叙事学、⽐较⽂学感兴趣,又或者对《⾦瓶梅》《西游记》《⽔浒传》《三国演义》《红楼梦》的作品阐释有疑惑的读者,相信都可以在这本⼩书中获得智慧的启发,找到⼊门的道路,做更加深⼊的探索。
浦安迪教授的语⾔⽂字精准睿智,⽽这本讲稿相较于他的代表学术著作,篇幅⼩,可读性更强,但同时表达和注释都很严谨。虽然对这些奇书的研究已经不计其数,但书中观点仍然让⼈⽿⽬⼀新。
目录
第一
好烂的标题(。) 理论方面的关键词:比较视域、原型分析和结构主义叙事学。范围是中国奇书文体,更具体一点是四大名著+《金瓶梅》,《儒林外史》所引极少。 之所以使用“奇书文体”这一新概念,而不采用更通行的“小说”,是因为西方的novel传入中国时发生了指代混乱,西方的n...
评分五四以来,随着西方文学理论不断地传入,越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家,还是大学校园内的师生,多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低,“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...
评分五四以来,随着西方文学理论不断地传入,越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家,还是大学校园内的师生,多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低,“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...
评分 评分五四以来,随着西方文学理论不断地传入,越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家,还是大学校园内的师生,多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低,“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...
好看!
评分如果说明代奇书小说中出现了自觉的反讽和讽寓特征的话,那是否说明这种叙述背后开始出现了一种超文本的观念,从而让叙述为表,而理学观念为里的二元补衬成为此类小说的新特点呢。
评分小开本,装帧有复古感。内容当然是非常经典的。
评分如果说明代奇书小说中出现了自觉的反讽和讽寓特征的话,那是否说明这种叙述背后开始出现了一种超文本的观念,从而让叙述为表,而理学观念为里的二元补衬成为此类小说的新特点呢。
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