加缪,烟不离手、笑看人世、洞悉人性、拥抱荒诞的文学大师。1913年生于北非阿尔及利亚,1960年于法国车祸骤逝。1957年发表《思索死刑》,同年获得诺贝尔文学奖。著有小说《异乡人》《鼠疫》《堕落》等。
发表于2024-12-22
思索死刑 2024 pdf epub mobi 电子书
面对废死的问题,很多人论据是“冤假错案”,但我一直无法认同这个论据,因为这建立在“不冤枉就可死刑”的错误观念上,无论是不是冤假错案都不该剥夺别人的生命。但又如序言(其实序言写的很烂)所说的“(在废死的问题上),我不敢说我的意见,因为说不出一整套有头有尾能说服...
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死刑之存废,一直是死刑议题中的核心话题。在本书中,加缪运用大量与死刑相关的历史、社会、政治、文化等方面的知识,论证了废除死刑的理由。本书因此成为关于死刑存废问题的经典之作,也是加缪最具影响力的非小说类作品之一。
本书是作者对死刑的深入探讨,阐明死刑不是有效抑制犯罪的方法,并且比传统社会的以牙还牙还要残酷野蛮,因此,作者坚决地反对死刑,本书也成为反对死刑的经典之作。 死刑之存废在当今世界是一个意见非常对立的争议。在这个命题真正进入理性辩论时,加缪的这本书,可以对于尚未形成意见的读者提供一种思索的角度,甚至对于支持或反对废除死刑的人,也可以做为检视自己意见是否足够深思熟虑的参照。毕竟,认识死刑、思索死刑之后,我们才能真正地支持或反对死刑。
现代法理学对于死刑的存废已有大量争议和论述,本书在内容的充实度上无法和现代相比,但可用来一窥20世纪知识分子的一些看法。加缪主要提出了三个论点,一是社会不相信死刑具有杀一儆百的效力,二是死刑的预防犯罪效果是可疑的,它本质上是一种报复,三是国家没有剥夺公民生命的正当性,它没有将自己置身于所有人类之上的真理或原则的支持,最后上升到人道主义的高度。例子中有局外人的影子。不太喜欢本书的翻译。
评分包括死刑在内,蛮多事情的争议可能都源自于看待问题的角度不同,考虑整个社会的整体效用的同时,会不会忽略了对个人的影响,包括受害者及其家属,也包括对整件事具有共情的人。 从电车难题应该怎么解,到个人利益是否应该服从集体利益,一桩桩,一件件,没有对错,全看决策者怎么权衡罢了。
评分罪恶值得思索,死刑也值得思索。记得老师说过“仪式性正义”,加缪更直接:“仪式性屠宰” 2333……(以及:译注加得很用心啊,序也写得好玩~)
评分2018年12月。年度收尾之书,也是2018年最好的法律类读本之一。加缪老师基于常识的理性思考,深入生活各方面、社会各层面,是非专业领域对于死刑思考的集大成。死刑之存废,置于当代法学界已无根本性疑义,但理由和路径千差万别。加缪于六十年前,以荒诞为基层色调,观照历史、诊问生活、洞见时代,围绕对人的关切,兼顾理想与实用,逻辑简白而严密,展开这卷思想工笔。研究作为现象而非制度的死刑,更为加缪氏存在主义者之身份更添一分注脚。译者石兄亦是高才,译笔极佳,更厉害的是导读中透露出深湛的功底、精到的理解。尤其提炼了加缪作品“荒诞”与“逃离”两个关键词,力透纸背,语态诚挚如闲侃。这样的译者实在不多见。从做书的立场,过度的字大行疏,未免有失雅致。用正常字号行距,增补一些解读评论相关文本,会更幸福吧。
评分加缪的行文更文学化,表达的主要观点其实我们也常见,比如死刑对消灭犯罪并无帮助,比如国家制定法律设定死刑,是在推脱自己的责任…当然支持死刑大概更多是从人性的角度,更血性,
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