《佛學研究18篇》作者對佛學認識論的因緣觀、生死不滅的業力和輪迴觀、無常與無我的變化觀、解脫與涅槃的智慧修養觀都有精深的研究,提齣瞭許多真知灼見。他將佛學概括為一種心理學,實在是一種獨創。粱啓超不僅大力宣傳佛學的博大精深,而且刻苦研究佛學,成果斐然。
對佛學認識論的因緣觀、生死不滅的業力和輪迴觀、無常與無我的變化觀、解脫與涅槃的智慧修養觀都有精深的研究。他關於佛經翻譯見解獨到,簡明扼要又頗有哲理地論述瞭佛教在中國植根、發展、興盛和衰退的過程。
研究中國佛學,不可不讀梁啓超這些經得起曆史考驗的論著。
發表於2025-02-02
佛學研究十八篇 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
梁公本人是非常開明的,不拘泥,樂於接受新的科學研究方法。他的的佛學研究,也處處透露著這種氣息。 摘抄一些有意思的研究內容: =佛學傳入中國,大概在西漢。並且極有可能是先從海上來的,而不是西域來的。東漢明帝的夢純屬後人訛傳或者造僞。 =很長時間內,佛學在南北方發展...
評分除瞭看過幾本雜書和一本金剛經之外,我對佛學幾乎沒有基礎。個人覺得近代諸多大師裏學國學的偏多,艱深晦澀,唯有學貫中西的梁啓超寫文章深入淺齣、引人入勝。這本書是梁啓超的論文集,全看也行,翻看也行,因為很多東西是關於考證、版本和曆史。 有興趣翻翻此書即...
評分一、中國佛法興衰沿革略說 ○任公以爲漢牟融《理惑論》真偽難斷,所謂《四十二章經》實不可信。 ○潁川硃士行,以甘露二年齣傢,實為漢地沙門之始,亦中國西行求法第一人也。吳孫權因感康僧會之靈異,在建業設建初寺,是為佛教輸入江南之始。 ○自西曆紀元一世紀初至四世紀初約...
評分此書予人最大之認識,在揭示佛書傳入和譯介的大不易,涉浮沙、越雪山、過大海,曆600年慘淡經營始成規模,信心之堅強,足與正史形成鮮明對照的另一種事業。 今天考察此一事業的成績,巨細莫論,理論能否如實解決實際人生,暫且莫論,離開時空自由,心智解脫能否實現,也且莫論...
評分一、中國佛法興衰沿革略說 ○任公以爲漢牟融《理惑論》真偽難斷,所謂《四十二章經》實不可信。 ○潁川硃士行,以甘露二年齣傢,實為漢地沙門之始,亦中國西行求法第一人也。吳孫權因感康僧會之靈異,在建業設建初寺,是為佛教輸入江南之始。 ○自西曆紀元一世紀初至四世紀初約...
圖書標籤: 佛學 梁啓超 宗教 佛教 有時候也弱到需要外力來解救自己 思想 古典 佛學研究十八篇
深入簡齣。大師手筆。
評分無需多言
評分梁任公真不愧是博古通今,學貫中西。沒想到自己對佛學相對完整的認識,居然來自以為儒傢舉人。重點推薦兩篇《佛陀時代及原始佛教教理綱要》和附錄二《佛教心理學淺測》
評分大國學基金會於2010年6月8日捐贈
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