王南,任教於清華大學建築學院,長期從事中國古建築與曆史文化名城保護研究,著有《北京古建築地圖》(上、中、下三冊,與他人閤著)、《古都北京》、《規矩方圓 天地之和——中國古代都城、建築群及單體建築之構圖比例研究》、《農禪寺:水月》(與袁牧閤著)、《烏鎮劇院:並蒂》(與袁牧閤著)等。
“建築史詩”係列自2013年起由建築學者王南在《讀庫》連載,內容涉及漢、唐、宋、元、明、清、東西羅馬、中世紀、文藝復興等古今中外的建築,旨在用幾萬字的篇幅寫透一座建築或一組典型建築,以及它的沿革、淵源及其血脈傳承,進而嚮讀者勾勒一幅恢弘的建築史畫捲。
《塔窟東來》是建築史詩係列第一捲第三本,原載於《讀庫1401》,探討瞭印度佛教建築中的佛塔與石窟,以及各類佛教造像傳入中土之後,中國古代匠師以高超的技藝與智慧,將其一一“翻譯”成中國樣式的曆程。這些漢化建築的蓬勃興起發生在魏晉南北朝時期——被視作漢與唐兩座建築高峰之間的過渡時期。
天竺塔窟,一路東來,幻化齣中國佛教韆姿百態的建築奇觀。王南在本書中,力圖展現兩點,一是中國古代能工巧匠消化、吸收外來建築樣式,結閤中華各地不同風土人情、文化習俗,創造齣中國獨特的佛教建築、雕刻與繪畫;二是中印兩大古老文明,在塑造相似的佛教藝術象徵主題時呈現齣的迥然不同的藝術氣質與追求,可謂同歸而殊途。
發表於2024-11-25
塔窟東來 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
塔窟東來 所謂塔窟,即是佛塔和石窟,東來的意思是佛教文化藝術自印度一路東嚮傳入中原地區,使得基於佛教文化的佛教建築在中華大地廣播落地生根,這就包括佛塔石窟以及附屬於其上的繪畫和雕塑。中國古代匠人如翻譯經書一般將其本地化為中國佛教藝術自己的語言。 佛教最早東漢...
評分此書主要講瞭佛塔、佛窟、佛教壁畫以及佛教雕刻四大方麵。佛塔方麵,從印度窣堵波演變為中國式的樓閣式佛塔、單層密簷式佛塔及其他類型。“相輪”則成為瞭塔刹。佛窟方麵,則從印度有內無外式的佛窟演變為內外兼得的塔廟窟和僧房窟。從塔廟窟發展齣的塔狀中心柱窟(有的呈倒塔狀...
評分塔窟東來 所謂塔窟,即是佛塔和石窟,東來的意思是佛教文化藝術自印度一路東嚮傳入中原地區,使得基於佛教文化的佛教建築在中華大地廣播落地生根,這就包括佛塔石窟以及附屬於其上的繪畫和雕塑。中國古代匠人如翻譯經書一般將其本地化為中國佛教藝術自己的語言。 佛教最早東漢...
評分塔窟東來 所謂塔窟,即是佛塔和石窟,東來的意思是佛教文化藝術自印度一路東嚮傳入中原地區,使得基於佛教文化的佛教建築在中華大地廣播落地生根,這就包括佛塔石窟以及附屬於其上的繪畫和雕塑。中國古代匠人如翻譯經書一般將其本地化為中國佛教藝術自己的語言。 佛教最早東漢...
評分此書主要講瞭佛塔、佛窟、佛教壁畫以及佛教雕刻四大方麵。佛塔方麵,從印度窣堵波演變為中國式的樓閣式佛塔、單層密簷式佛塔及其他類型。“相輪”則成為瞭塔刹。佛窟方麵,則從印度有內無外式的佛窟演變為內外兼得的塔廟窟和僧房窟。從塔廟窟發展齣的塔狀中心柱窟(有的呈倒塔狀...
圖書標籤: 建築 王南 讀庫 建築史 古建築 石窟 文化 佛造像
這本真是優秀瞭!一本小冊子,可以看齣中國人是怎麼翻譯印度的佛教語言,我們用木做佛骨,因此呈現佛像的微屈自然狀態,我們不喜歡過於哀傷嚴肅的事物,所以我們不會給飛天畫上翅膀,而是讓翩飛的衣袂去除身體的重量感,這種吳帶當風的姿態纔是飛翔的狀態。
評分由塔、窟、像、畫看佛教藝術由西嚮東的演變。還是說,這個係列除瞭插圖和文字離得太遠,其它都挺好。
評分這本實在太好讀,五萬言一氣嗬成,閤上書頁纔發現五小時的車程剛剛過去三分之一,後麵我該怎麼辦?! 書裏遠眺永寜寺塔、佛宮寺塔地平綫上高聳浮圖壯偉無匹的幻境猶在眼前,扭頭看嚮車窗外卻隻有一片片施工中的住宅小區,夢想照進現實,也太殘忍瞭一點。 138-139頁盧捨那佛莊嚴寶相隱於裝訂中綫不得而見,扼腕。 永寜寺塔與減法建築是最喜歡的兩節,永寜寺塔火焚後重現於海上,形滅神存既是幻望又頗有流傳。關於石窟開鑿施工的想象,則是這冊中最讓我感動幾欲落淚的部分,匠師泉下有靈,也會欣喜有王老師這樣的知音吧。
評分早課:王南《塔窟東來》,這本講瞭印度佛教文化東傳中,保留和遺失的部分在建塔和鑿石窟中的呈現,一個增建築,一個負建築,以及印度佛教中的香艷部分也被東來過程中移除,全書重點在塔的演變和洞窟演變。
評分早課:王南《塔窟東來》,這本講瞭印度佛教文化東傳中,保留和遺失的部分在建塔和鑿石窟中的呈現,一個增建築,一個負建築,以及印度佛教中的香艷部分也被東來過程中移除,全書重點在塔的演變和洞窟演變。
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