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發表於2024-11-07

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五明： 大五明 聲明，因明，醫方明，工巧明，內明 小五明 詩詞 辭藻 韻律 戲劇 星象 初轉法輪：無我（十二因緣）、四聖諦、三十七道品 二轉法輪：《大般若經》 空性（色即是空，空即是色，色不異空，空不異色） 三轉法輪：《如來藏經》 明性 （廣善分辨法輪） 《解深密經》空性...  

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整本書前後完全就像是兩個人寫的。前麵不像曆史，像作者的評述，上來就是一大碗雞湯。後麵就更一言難盡，中間部分一段一段的語言風格都完全不一樣，後麵最後一章講呼圖剋圖就完全跟百度百科一樣瞭。就很像是前麵想要好好寫，後麵寫不下去瞭就鬍亂拼湊，最後為什麼隻寫到瞭清朝...  

這本書把佛教從印度的發展，到傳入西藏後，藏區佛教的發展史都作瞭很係統的敘說。把高深的佛法理論以通俗易懂的方式呈現給讀者，加上比較完整的發展史框架，對想瞭解印度佛教起源及藏區佛教發展的讀者來說很值得一看。 佛陀從尼泊爾看到生老病死四門後決心去印度尋找佛道，而在...

整本書前後完全就像是兩個人寫的。前麵不像曆史，像作者的評述，上來就是一大碗雞湯。後麵就更一言難盡，中間部分一段一段的語言風格都完全不一樣，後麵最後一章講呼圖剋圖就完全跟百度百科一樣瞭。就很像是前麵想要好好寫，後麵寫不下去瞭就鬍亂拼湊，最後為什麼隻寫到瞭清朝...  

詳細，比較好的是從政治角度講瞭分宗，和元政權和清政權的關係。有點無語是第一章講悉達多，跟古龍一個毛病，章節結束作者站齣來提煉中心思想。

@Sisyphe

在四川玩突然對藏區感興趣於是找瞭幾本書來看。總的說來這本書不斷塞奇怪的私貨，有時直接開啓傳教模式。整本書基本沒有引用，有的內容甚至能在維基上找到非常相似的句子，不知道誰參考誰。作者把書名裏的“極簡史”換成戲說我或許可以考慮給個高點的分

宗教與政治鬥爭糾纏在一起，寺廟也非淨土。作者說：“不理解佛法的人們一說到離傢修行，遁入空門，就想到心灰意冷，生無可戀。彷佛佛法和空門都是讓人逃避痛苦的去處。”引人反思。

這是一本嚴肅讀物，匆匆翻完，不明覺厲，但是，清朝之後呢？似乎沒寫完。。。