中国近代思想脉络中的民族主义

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出版者:社会科学文献出版社
作者:郑大华
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2018-10
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787520136761
丛书系列:中国社会科学院文库·历史考古研究系列
图书标签:
  • 民族主义
  • 思想史
  • 近代史
  • 历史
  • 中国近现代史
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具体描述

民族主义是中国近代最主要的社会思潮之一,它与中国近代相始终,并贯穿于其他各种思潮之中,对中国近代产生过重要影响。但长期以来,学术界对整个中国近代(从晚清到中华人民共和国成立)的民族主义的形成、发展和高涨的历史过程及其理论建构缺乏系统深入的研究。本书就是要通过对中国近代民族主义的研究,厘清民族主义在近代中国的形成、发展和高涨的演变过程,以及与此过程相适应的民族主义的理论建构过程,为我们正确认识和评价中国近代民族主义提供历史的借鉴。

《帝国黄昏:晚清士人的知识重塑与世界视野的拓展》 一部深入剖析晚清知识精英在剧烈社会变迁中,如何重构其世界观、知识体系与政治认同的学术专著。 本书聚焦于晚清(约1840年至1911年)这一关键的历史断代,详尽考察了以士大夫、维新派、早期革命者为核心的知识群体,在面对空前的内忧外患和西方文明冲击时,所经历的深刻的知识论转向和世界观的重塑过程。本书并非简单叙述历史事件,而是通过对大量档案、奏折、私人著述、译介书籍及报刊杂志的细致爬梳,力图揭示知识分子内部思想冲突的复杂性、知识生产与消费的机制,以及这些内在的认知变革如何最终形塑了中国迈向现代国家的路径。 第一部分:既有世界的崩塌与知识的失序 本部分首先回溯鸦片战争前后,传统士人的知识结构基础——以儒家经典为核心的“天下体系”和以“格物致知”为方法的经验世界观。我们分析了两次鸦片战争及随后的不平等条约,如何从制度层面和心理层面彻底动摇了这一知识体系的合法性。 核心论点在于: 知识的“失序”并非源于对西方军事技术的简单失败认知,而是源于对“天朝物产丰盈”这一核心信念的内在质疑。书面详述了早期的“师夷长技以制夷”思潮的局限性,指出林则徐、魏源等先行者在面对“奇技淫巧”背后的深层文化逻辑时,所表现出的知识断裂与认知障碍。重点考察了“海防”概念的提出,如何迫使士人首次将目光投向全球地理和海洋战略,这是传统“内地中心”观念瓦解的第一个关键步骤。 第二部分:译介浪潮中的“他者”构建与知识的嫁接 19世纪中后期,随着同文馆的设立、江南制造局的创办以及大量西方著作的译介,中国知识界迎来了知识输入的黄金时代。本书将重点考察这一阶段知识的“嫁接”过程,而非简单的“全盘西化”。 我们细致分析了以下几个关键领域知识的引入及其本土化尝试: 1. 自然科学与技术知识的输入: 探讨了傅兰雅、徐寿等早期译者,如何在不熟悉西方科学范式的前提下,进行艰涩的术语对译。例如,对“电”、“力”、“原子”等核心概念的翻译,如何创造出带有强烈中文古典语境色彩的学术词汇,以及这些词汇如何影响了后续科学思想的传播深度。 2. 历史与政治地理学知识的冲击: 晚清士人通过接触如《万国公法》、休谟、孟德斯鸠的著述,首次系统性地接触到近代民族国家、主权理论和国际法体系。本书对比研究了李慈铭、张荫桓等人的日记,揭示他们如何挣扎于理解“国家”概念(Nation-State)与传统“家国”观念之间的张力。世界地图的普及,从视觉上直观地重塑了中国在世界上的位置,迫使知识分子放弃了“幅员广大”的自大想象,转向理解一个由竞争性主权实体构成的全球秩序。 3. 经济学与社会学思想的萌芽: 聚焦于对亚当·斯密、约翰·穆勒等人的经济学思想的介绍。我们分析了早期士人如何将“富强”等同于西方的“商业伦理”,以及这种理解如何与传统的“重农抑商”观念发生冲突。重点分析了早期关于“人口压力”、“生产力”等概念的接受过程,这些概念的引入,为后来梁启超等人构建社会进化论提供了基础素材。 第三部分:知识群体的分化与现代性的话语竞争 随着知识的积累和政治危机的加深,晚清知识群体内部出现了明显的分化。本书运用社会史的视角,考察了不同知识场域(如京师、上海、福州、广州)的知识生产差异。 1. “保国”与“保教”的辩论: 详细剖析了甲午战争后,知识精英围绕“中学为体,西学为用”的争论,这实质上是对“何为中国核心知识传统”的界定之争。本书侧重研究了张之洞、李鸿章等地方实力派对知识的“实用化”态度,与康有为、梁启超等维新派对知识的“理论化”诉求之间的结构性矛盾。 2. 从“救亡”到“立宪”的知识转型: 重点分析了梁启超在海外时期,如何通过《新民丛报》等刊物,系统性地引入和改造了西方政治哲学中的“主权在民”、“天赋人权”概念。我们探讨了“民”这一概念在翻译和阐释过程中,如何被赋予了不同于传统“百姓”的政治能动性,以及这种能动性如何被塑造成推行君主立宪的理论基石。 3. 技术官僚与专业知识分子的兴起: 考察了京师同文馆毕业生、留学欧美(如詹天佑、唐绍仪)的技术官僚群体,如何依托其在科学、工程领域的专业知识,逐渐在晚清政治决策中占据新的权力空间。他们的知识来源和论证逻辑,越来越依赖于可验证的、非儒家权威的实证方法,预示着传统士大夫阶层知识霸权的最终瓦解。 结论:现代中国知识体系的奠基时刻 本书总结道,晚清时期的知识重塑是一个充满矛盾、断裂与能动性的复杂过程。它并非简单的线性进步,而是一个在“师法”与“批判”之间不断摇摆的张力场。士人通过对外部知识的吸收、嫁接、误读和改造,最终建立起一个全新的知识框架,为理解现代政治、科学、经济运行的逻辑奠定了基础。这个过程,深刻地影响了此后中国对自身历史的叙事方式,以及对未来现代国家建设的蓝图构想。本书旨在为理解中国近代的知识转型,提供一个细致入微的考察视角。

作者简介

目录信息

绪 论
一 民族主义是近代中国最主要的社会思潮之一
二 20世纪90年代以来的中国近代民族主义研究
三 本书研究的主要问题和章节结构
四 本书的学术创新与不足
第一章 清末民初:中国近代民族主义的形成
第一节 论中国近代民族主义的思想来源及形成
一 中国传统民族主义以及在近代遇到的挑战
二 西方近代民族主义的传入及其影响
三 从传统到近代:中国近代民族主义的思想来源
四 清末民初:中国近代民族主义的形成
第二节 民族主义与清末知识分子的国民观(上)
一 传统臣民观的瓦解
二 近代民族国家观念的产生
三 清末知识分子的国家思想
第三节 民族主义与清末知识分子的国民观(下)
一 救国呼唤新国民
二 清末国民观的特征及其影响
三 国民观:从臣民观到公民观的桥梁
第四节 民族主义与中国近代民族国家的构建
一 西方近代民族主义的实质:建立民族国家
二 在建立“民族国家”问题上革命派与立宪派的分歧
三 中华民国:中国近代“民族国家”的初步建立
第二章 五四时期:中国近代民族主义的发展
第一节 民族主义思潮在“五四”前后的兴起和发展
一 民族主义思潮兴起和发展的原因
二 民族主义思潮兴起和发展的表现
三 民族主义思潮兴起和发展的特点
第二节 国家主义与民族主义:国家主义派对“一战”后“民族自决”思潮的回应
一 非殖民地化:民族自决的模式
二 外抗强权,内除国贼:民族自决的目标
三 对外战争:民族自决的道路
四 “国家主义”与“民族主义”之间的关系
第三节 民族主义与世界主义:“一战”后知识界对建立国际联盟的思考
一 为何成立国联?
二 如何建设国联?
三 怎样看待国联?
第四节 晚年孙中山与中国共产党在“民族自决权”上的同与异
一 两种“民族自决权”
二 孙中山和中国共产党与两种“民族自决权”
三 同中有异与异中有同及其评价
第三章 “九一八”后:中国近代民族主义的高涨
第一节 “九一八”后知识界对“战”与“和”的不同抉择
——以《东方杂志》《独立评论》和《大公报》为中心
一 《东方杂志》:主战
二 《独立评论》:主和
三 《大公报》:在战和之间
四 对抉择不同的原因分析及其评价
第二节 费希特民族主义思想的系统传入与影响
一 费希特民族主义思想的主要内容以及在中国的早期传入
二 “九一八”后费希特民族主义思想的系统传入及原因分析
三 费希特的民族主义思想对20世纪30年代中国知识界的影响
第三节 民族主义理论的新构建:民族复兴思潮的兴起
一 从清末到五四:民族复兴思想的萌发和发展
二 “九一八”后民族复兴思潮的形成及其原因
三 知识界关于中华民族能否复兴和如何复兴的讨论
第四节 七七事变后“抗战建国”话语下的“学术建国”
一 为何要“学术建国”
二 怎么样“学术建国”
三 建什么样的“国”
结 语 如何认识和评价中国近代民族主义
附 录 关于“中国近代史上的民族主义”的对话
一 什么是民族主义?
二 近代中国民族主义是如何形成的?
三 近代中国民族主义的发展
四 中国近代民族主义的评价
主要参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直觉得,理解一个国家的过去,最有效的途径就是走进那个时代的思想世界。这本书的书名就直接击中了我的兴趣点——“中国近代思想脉络中的民族主义”。民族主义,这个词在当今世界仍然具有如此强大的影响力,而中国近代的民族主义,更是经历了太多波折与演变。我很好奇,在那个半殖民地半封建的社会里,当国门被列强打开,传统文化受到巨大冲击时,究竟是什么激发了国人的民族意识?这种意识是自发的,还是被动唤醒的?书中是如何分析不同阶层、不同群体对民族主义的理解和实践的?是仅仅停留在“抵抗外侮”的层面,还是包含了对国家独立、富强以及民族文化认同的更深层次的思考?我期待书中能够呈现出清晰的思想演进图谱,展示出民族主义如何在不同历史时期被赋予不同的内涵,如何与其他的思潮(比如民主、科学、社会主义等)相互激荡,又如何最终塑造了我们今天所熟悉的国家形象和民族精神。阅读这本书,我想不仅仅是为了了解历史,更是为了理解当下,理解我们是如何走到今天的。

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这本书的名字《中国近代思想脉络中的民族主义》,就像一把钥匙,打开了我对那个充满矛盾与探索的时代的想象。我一直觉得,理解一个国家的过去,就必须理解那个时代的人们是如何思考的,他们是如何看待自己的国家和民族的。近代中国,经历了太多屈辱,也孕育了无数的反抗与创新。民族主义,无疑是那个时代最强烈的声音之一。我迫切想知道,书中是如何描绘这条思想“脉络”的。它是否会从晚清的“天朝上国”梦碎开始,一步步追溯到“中学为体,西学为用”的改良思潮,再到“师夷长技”的初步探索,以及后来的革命浪潮?我尤其好奇的是,在不同的历史时期,“民族”的定义和“国家”的概念是如何被重新审视和构建的?是被动的抵御外辱,还是主动的寻求国家独立与富强?书中会不会触及不同派别、不同思想流派之间在民族主义问题上的论争?例如,改良派和革命派,他们对民族主义的理解有何异同?我想通过这本书,深入理解中国近代民族主义的复杂性,它如何在历史的洪流中不断被塑造、被定义,又如何最终成为凝聚民族力量的重要精神支柱。

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这本书真是太厚重了,捧在手里沉甸甸的,光是目录就让我对作者的梳理能力感到惊叹。我一直对那个风云激荡的年代充满好奇,想知道究竟是什么样的思想力量,如何在内忧外患中孕育、碰撞,最终汇聚成一股推动中国走向近代的洪流。这本书似乎提供了一个宏大的视角,从“天朝上国”的骄傲与失落,到“师夷长技以制夷”的初步觉醒,再到维新变法、辛亥革命的激进变革,最后到五四运动时期思想解放的浪潮,每一步似乎都烙印着深刻的时代印记。我尤其好奇的是,在不同的历史时期,对于“中国”和“民族”这两个概念的理解是如何演变的?是最初的文化认同,还是逐渐发展为更具政治意识的集体自觉?书名中的“脉络”二字,暗示了一种连续性和演进性,我期待看到作者如何勾勒出这些思想发展的逻辑线索,是如何从一个阶段过渡到另一个阶段,其中又经历了哪些争论、妥协与突破。这本书不仅仅是关于历史事件的堆砌,更是对驱动这些事件的深层思想动力的探索,这让我充满了阅读的期待。

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一看到《中国近代思想脉络中的民族主义》这个书名,我就仿佛看到了一个宏大的思想画卷在眼前徐徐展开。近代中国,那是一个被西方列强打开国门、传统价值观受到巨大冲击的时代,也是一个民族觉醒、国家图强的时代。在这个过程中,民族主义扮演了何等重要的角色,其发展演变又经历了怎样的曲折,一直是我非常感兴趣的。我希望这本书能够带我深入探究,究竟是什么样的历史事件和思想动力,促成了中国近代民族主义的萌生与壮大。书中会如何梳理这条“思想脉络”呢?是会从晚清的“救亡图存”意识的觉醒讲起,还是会追溯到更早期的抵抗外来入侵的传统?我特别好奇的是,在那个多元思潮涌动的年代,民族主义是如何与其他思想,比如民主、科学、共和、社会主义等相互碰撞、融合,又相互排斥的?书中是否会深入分析不同历史时期,民族主义的侧重点有何不同?是侧重于对抗外来的侵略,还是侧重于构建现代民族国家?我期待这本书能够提供一个清晰的、有深度的解读,让我能够更全面地理解中国近代民族主义的形成机理、发展轨迹及其对中国历史进程产生的深远影响。

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当我看到这本书的书名《中国近代思想脉络中的民族主义》时,我立刻被一种厚重的历史感所吸引。中国近代史,无疑是中国历史上最跌宕起伏、最充满变革的时期之一。而“民族主义”作为贯穿其中的一条重要线索,其复杂性和多面性更是引人深思。我一直对中国近代知识分子是如何思考“中国”这个概念,以及如何在民族危亡的关头提出各种救国方案感到好奇。这本书似乎就是为我这样的读者量身定做的。我非常期待能够从书中看到,民族主义思想是如何从萌芽、发展、演变,直至成为一股强大的社会力量的。我想了解,在不同的历史阶段,比如鸦片战争后、甲午海战后、辛亥革命时期,甚至到五四运动前后,民族主义的内涵和表现形式会有哪些差异?它又是如何与其他的思想潮流,比如西方传入的自由主义、民权思想、甚至是后来的社会主义思潮发生碰撞与融合的?书中是否会深入剖析一些关键的历史人物和事件,揭示他们思想中民族主义的体现?我希望这本书能够给我一个清晰的、有深度的解析,让我能够更深刻地理解中国近代民族主义的形成与发展过程。

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四平八稳

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干货满满。

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四平八稳

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民族主义起源的部分(C1)写得比较差,完全没有分析自然科学的影响。五四以后的部分探讨了民族自决思想,颇可一读。

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完美!几个关键问题都清理得比较清楚。

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