赵汀阳,中国哲学家,中国社会科学院哲学研究所研究员,长城学者。
阿兰·乐比雄(Alain Le Pichon),法国人类学家,欧洲跨文化研究院主席。
发表于2025-02-02
一神论的影子 2025 pdf epub mobi 电子书
2019年6月22日,赵汀阳先生和法国著名人类学家阿兰·乐比雄在北京大学的北大书店进行了一场跨文化的交流对谈。他们所谈离不开《一神论的影子》一书中的十封信的内容,他们又进一步地思考“文化之间什么方面最有可能找到聚点”。 翻译整理:袁子奇 赵汀阳:我想先介绍我的老朋友...
评分作者:新京报记者 董牧孜(闫晓旭对本文亦有贡献) 全球化时代,不断融合的不止是经济,更有不同的文化。几乎是不可避免地,这一过程里会出现不少碰撞与矛盾。英国脱欧、难民涌入、恐袭频发......这些困扰世界局势的难题,究其根本,都与背后的文化与哲学差异脱不了干系。 世界...
评分2019年6月22日,赵汀阳先生和法国著名人类学家阿兰·乐比雄在北京大学的北大书店进行了一场跨文化的交流对谈。他们所谈离不开《一神论的影子》一书中的十封信的内容,他们又进一步地思考“文化之间什么方面最有可能找到聚点”。 翻译整理:袁子奇 赵汀阳:我想先介绍我的老朋友...
评分2019年6月22日,赵汀阳先生和法国著名人类学家阿兰·乐比雄在北京大学的北大书店进行了一场跨文化的交流对谈。他们所谈离不开《一神论的影子》一书中的十封信的内容,他们又进一步地思考“文化之间什么方面最有可能找到聚点”。 翻译整理:袁子奇 赵汀阳:我想先介绍我的老朋友...
评分2019年6月22日,赵汀阳先生和法国著名人类学家阿兰·乐比雄在北京大学的北大书店进行了一场跨文化的交流对谈。他们所谈离不开《一神论的影子》一书中的十封信的内容,他们又进一步地思考“文化之间什么方面最有可能找到聚点”。 翻译整理:袁子奇 赵汀阳:我想先介绍我的老朋友...
图书标签: 哲学 赵汀阳 宗教 人类学 文化 西方哲学 Z赵汀阳 *北京·中信出版社*
赵汀阳是中国最好的哲学家之一,阿兰•乐比雄是法国著名人类学家,欧洲跨文化研究院主席,两人多年前在卢浮宫的一次对话,促成了本书的诞生。
在这本通信集中,两位作者以跨文化论辩的形式,深入细致地探讨了一神论形塑的西方思想模式及其对现代性的影响,并延伸探讨了中西文化从分化到融合的可能性。一神论是关于世界、生活和历史的最具诗意的传统解读之一,但在当下的全球化语境中,一神论和普遍主义的结合对文化多样性越来越是一种威胁。中国的思想传统在此困境中,又将扮演怎样的角色?
乐比雄非常真诚地提出了跨文化的问题,但他却以法式贵族特有的诗性浪漫回避了这个问题,以致于在后面几封回信里,跨文化似乎只有在少数“原初经验”的感受者那里才是可能的。赵汀阳先生始终认为一神论是现代意识的深层结构,并且以关系理性质疑了乐比雄的现象学立场。在他看来,跨文化事业之所以可能,在于寻找到跨文化的聚点(focal point),而非沉醉于交互主体性的体验中。其次,还有一层方法论上的更新,互惠知识的生产不等同于在多重文化镜子间的相互观照,而是首先应当改造文化的镜子,首先是对于世界观的改造。只有以他者的文化重塑了自身,将他者的外部性内化,文化重构才得以可能。这就需要互惠知识研究者能够对于自身传统进行重估(对于中国来说,那就是历史),并且想象一个二者能够相互交流的可能性条件——也许就是天下体系?
评分可以说是十封东西方文化、哲学、神学的激荡之信,赵汀阳的天下体系,孔的上天不言和维特根斯坦,老子的绵绵不绝的道和胡塞尔的搁置,一神、多神和天道,可以窥见所谓大数据和AI这种新一神论是多么荒诞无知。
评分使二者达成共识的是对雅典的责难。
评分乐比雄非常真诚地提出了跨文化的问题,但他却以法式贵族特有的诗性浪漫回避了这个问题,以致于在后面几封回信里,跨文化似乎只有在少数“原初经验”的感受者那里才是可能的。赵汀阳先生始终认为一神论是现代意识的深层结构,并且以关系理性质疑了乐比雄的现象学立场。在他看来,跨文化事业之所以可能,在于寻找到跨文化的聚点(focal point),而非沉醉于交互主体性的体验中。其次,还有一层方法论上的更新,互惠知识的生产不等同于在多重文化镜子间的相互观照,而是首先应当改造文化的镜子,首先是对于世界观的改造。只有以他者的文化重塑了自身,将他者的外部性内化,文化重构才得以可能。这就需要互惠知识研究者能够对于自身传统进行重估(对于中国来说,那就是历史),并且想象一个二者能够相互交流的可能性条件——也许就是天下体系?
评分略有微光
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