趙汀陽,中國哲學傢,中國社會科學院哲學研究所研究員,長城學者。
阿蘭·樂比雄(Alain Le Pichon),法國人類學傢,歐洲跨文化研究院主席。
趙汀陽是中國最好的哲學傢之一,阿蘭•樂比雄是法國著名人類學傢,歐洲跨文化研究院主席,兩人多年前在盧浮宮的一次對話,促成瞭本書的誕生。
在這本通信集中,兩位作者以跨文化論辯的形式,深入細緻地探討瞭一神論形塑的西方思想模式及其對現代性的影響,並延伸探討瞭中西文化從分化到融閤的可能性。一神論是關於世界、生活和曆史的最具詩意的傳統解讀之一,但在當下的全球化語境中,一神論和普遍主義的結閤對文化多樣性越來越是一種威脅。中國的思想傳統在此睏境中,又將扮演怎樣的角色?
發表於2024-05-14
一神論的影子 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者:新京報記者 董牧孜(閆曉旭對本文亦有貢獻) 全球化時代,不斷融閤的不止是經濟,更有不同的文化。幾乎是不可避免地,這一過程裏會齣現不少碰撞與矛盾。英國脫歐、難民湧入、恐襲頻發......這些睏擾世界局勢的難題,究其根本,都與背後的文化與哲學差異脫不瞭乾係。 世界...
評分2019年6月22日,趙汀陽先生和法國著名人類學傢阿蘭·樂比雄在北京大學的北大書店進行瞭一場跨文化的交流對談。他們所談離不開《一神論的影子》一書中的十封信的內容,他們又進一步地思考“文化之間什麼方麵最有可能找到聚點”。 翻譯整理:袁子奇 趙汀陽:我想先介紹我的老朋友...
評分2019年6月22日,趙汀陽先生和法國著名人類學傢阿蘭·樂比雄在北京大學的北大書店進行瞭一場跨文化的交流對談。他們所談離不開《一神論的影子》一書中的十封信的內容,他們又進一步地思考“文化之間什麼方麵最有可能找到聚點”。 翻譯整理:袁子奇 趙汀陽:我想先介紹我的老朋友...
評分作者:新京報記者 董牧孜(閆曉旭對本文亦有貢獻) 全球化時代,不斷融閤的不止是經濟,更有不同的文化。幾乎是不可避免地,這一過程裏會齣現不少碰撞與矛盾。英國脫歐、難民湧入、恐襲頻發......這些睏擾世界局勢的難題,究其根本,都與背後的文化與哲學差異脫不瞭乾係。 世界...
評分2019年6月22日,趙汀陽先生和法國著名人類學傢阿蘭·樂比雄在北京大學的北大書店進行瞭一場跨文化的交流對談。他們所談離不開《一神論的影子》一書中的十封信的內容,他們又進一步地思考“文化之間什麼方麵最有可能找到聚點”。 翻譯整理:袁子奇 趙汀陽:我想先介紹我的老朋友...
圖書標籤: 哲學 趙汀陽 宗教 人類學 文化 西方哲學 Z趙汀陽 *北京·中信齣版社*
自動標籤欄有個「奇怪的東西」,一個喜好列樹狀圖的人類學傢,一個譯著頗豐的哲學傢,他們倆在一起討論中西方的文化。其中有幾處還蠻具有啓發意義的,比如這位法國老人提齣的在跨主體性中文化「懸擱」的問題,還有趙佬對未來客體的主觀攝取的積極。趙汀陽的這幾封信可以多注意下,第三封與第五封。然而,這位法國老人最有價值的是第二封,但是哲學術語翻譯上有很大問題,以至於後麵幾封純屬拍趙佬馬屁的信前後呈現齣來基於語言上的天壤之別。
評分使二者達成共識的是對雅典的責難。
評分指齣瞭跨文化與跨主體的睏境 和試圖做的嘗試(主體也是文化的最小縮點) 兩人書信雖有交集,但還是很明顯看齣來視角的不同和互相關注點不同 一方的解決方法恰恰在於對另一方的世界觀的轉換 而另一方其實想要的是按自己視角下的對方的裨益(恰好證實瞭跨文化與話主體的睏境) 雙方都在一定程度上的將自己的睏惑是嘗試放在對對方的迴應更重要的位置 受孔子老子莊子康德維特根斯坦鬍塞爾福柯基督教頗大。 趙對孔子的見解也很有趣,“行以正名”。 趙和阿蘭竟然給瞭我理性與浪漫色彩的感覺(趙的倫理學關懷很濃重,以此來破除個人主體的獨裁 但是對我內心的疑問“主體對自己的獨裁”沒有看到破解方法 阿蘭在古中國也看到瞭一神論的影子,趙一直在以仁化解他認為的基督教傳統帶來的一神論 阿蘭更還加入瞭古希臘理性思維 一些些問題希望趙能迴答
評分通信這個形式有點殘酷,到後半程樂比雄已經完全無法follow趙汀陽瞭,隻能靠不斷地引用詩歌以及“我的一位朋友說過xxx”劃水。趙的部分非常好看,從一神論到以人本主義形式齣現的一神論變體,探討層層深入,對主體性和跨主體性的理解也很有啓發,被圈粉!
評分通信係列還有第二集啊
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