马丁·布伯(1878—1965)是现代德国最著名的宗教哲学家,宗教存在主义的主要代表人物,由于其学说对于二十世纪人类的精神生活产生了相当深刻的影响,因而被视为当代西方最伟大的思想家之一。
发表于2024-11-04
我与你 2024 pdf epub mobi 电子书
在《我与你》里面,我们几乎看不到犹太教的痕迹,“对话-关系哲学”和“对话式的上帝观”完全是站在人类的高度上分析和解决人类共同的精神课题。但我们必须看到,犹太教信仰传统是布伯思想的历史根基,布伯的思想是他将犹太教哈西德主义精神与其他东西方伟大精神传统相融合...
评分名副其实的好书。此书的德文版发表于1923年,主题却是今天学术圈中反复讨论的问题——关系。翻译得很好,语言简洁又充满了哲学味道,引来阵阵思考。第一次借到的是三联书店1986年的版本,黄黄的书页中印下了时光的记忆,读起来很有怀旧的感觉,等到看2002版的时候,就没有这么...
评分这个中午,头顶上的天空蓝得所向披靡,迷惑人心。太阳从我的右边照耀着,沿街看到盆景般静默的松柏。阳光底下坐着一群老妇人,全部穿着黑色或灰色的衣服。她们的脸上没有遗憾,没有软弱,没有歉意,仿佛也看不到同情之心,看不到温柔之心。 这些日子以来,我感觉自己日渐静默...
评分我们讨论爱,也就是说到“我与你”的关系。“我与你”,是直接的面对、聆听和交流,与第三者无关。讨论的对象,可以是至高的上帝,也可以是爱情。 最近的枕边书就是这本马丁.布伯的《我与你》。马丁.布伯,这位在西方被公认为“当代最伟大的思想家之一”的人物,这位20世纪最...
评分一本好书,影响很多人。唐崇荣有对它有介绍,特别提到,语言清新简明。 但翻译者实在太自作聪明了,将太多人文的造作和禅宗的神秘硬生生杂糅进一个基督教传道者的作品。 “真实的观照转瞬即逝;那原本藏匿在相互玉成的神秘中之自然人生现在又可被描述、割裂、分类,即沦为自然...
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我们讨论爱,也就是说到“我与你”的关系。“我与你”,是直接的面对、聆听和交流,与第三者无关。讨论的对象,可以是至高的上帝,也可以是爱情。
本书是其对"关系"哲学的系统阐明,被视为整个基督教世界的财富。指出"我-你"关系为枢机的"相遇"哲学,是为了阐释宗教哲学的核心概念-超越-的本真涵义,澄清基督教文化的根本精神-爱心。
床头书
评分汝必恪守不渝,贞固其心。
评分“我—你”之原初的先验根基(关系世界)——“我”之统一完成——“我—它”主客对待的功利境界(经验世界)。非有二重世界,而是人执持二重态度。“我”在二重态度中截然分立,人于“我—你”与“我—它”二重世界间流连踌躇。“我—它”之经验世界是个体生存之必须,人类文明之必须;“我—你”之关系世界乃万古长河中的一瞬,是“现时”的灵光闪现,是“我”之本真存在的超拔挺立,是生命境界的回归与圆成。但“你”是不可分析的,“我”只能在关系中,在行动中等待,等待“你”的莅临。真实人生就是“我”与“你”的相遇,以生命的整全形式彼此相遇。“你”可以是自然,人,精神。无数的“我—你”之延伸线交汇于一个终极的、静默的、无可言述的“你”之原点——“上帝”。布伯反对“自失”与“自圣”两种超越路径,而应在此岸人生领承神圣人生。
评分作为原初词的“我与你” 相遇 对话 现时 皈依 真性活动
评分“我—你”之原初的先验根基(关系世界)——“我”之统一完成——“我—它”主客对待的功利境界(经验世界)。非有二重世界,而是人执持二重态度。“我”在二重态度中截然分立,人于“我—你”与“我—它”二重世界间流连踌躇。“我—它”之经验世界是个体生存之必须,人类文明之必须;“我—你”之关系世界乃万古长河中的一瞬,是“现时”的灵光闪现,是“我”之本真存在的超拔挺立,是生命境界的回归与圆成。但“你”是不可分析的,“我”只能在关系中,在行动中等待,等待“你”的莅临。真实人生就是“我”与“你”的相遇,以生命的整全形式彼此相遇。“你”可以是自然,人,精神。无数的“我—你”之延伸线交汇于一个终极的、静默的、无可言述的“你”之原点——“上帝”。布伯反对“自失”与“自圣”两种超越路径,而应在此岸人生领承神圣人生。
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