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早期台版重印（大陸淪陷前的陀思妥耶夫斯基作品譯作）舊本，由於政治因素干擾，未署著譯者姓名，或改易他名，讀者對於譯者的真實身份，亦多半知曉，視此現象司空見慣。時過境遷，多年以後的後人不瞭解當時具體背景，遂多滋困擾。
1977年遠行出版杜氏作品，匯刊「杜斯妥也夫斯基不朽名著」，最初諸本譯者皆無署名。
時讀者皆知俄文翻譯小說以耿濟之最稱名家。耿氏逝於1947年，早於國府退守台灣，並無太多政治敏感問題。可能也是基於這個原因，漸漸的，有些出版社在重印舊本小說時開始公開署名耿氏。遠景在1986年將歷來出版的杜氏作品匯整全集，恢復耿濟之的譯者身份。這套15卷本的「杜斯妥也夫斯基全集」，包含
1《窮人》（鍾文）
2《死屋手記》（耿濟之）
3《被侮辱與被損害者》（斯元哲）
4《地下室手記》（孟祥森）
5《罰與罰》（耿濟之）
6《白癡》（耿濟之）
7《永恆的丈夫》（孫慶餘）
8《附魔者》（孟祥森）
9《少年》（耿濟之）
10《卡拉馬助夫兄弟們》（耿濟之）
11《賭徒》（孟祥森）
12《淑女》（鍾文）
13《雙重人》（邱慧璋）
14《作家日記》（張伯權）
15《書簡》（不詳）。
後三冊未見，可能並未出版。在實際出版的12冊中，至少有8冊屬大陸時期舊版重印，其中5冊譯者署名並不正確；至於署名耿濟之的5冊其實也只有3冊確實為他所譯。考訂如下。
一、《窮人》
《窮人》有兩個舊譯本，譯者分別是文穎與韋叢蕪。前者於1948年由文化生活出版社印行，時處戡亂戰事末期，發行不廣；50年代原出版社又3次印刷，之後作家出版社與人民文學先後再版，印量不多。
台版《窮人》，最早出現的學海本，即所謂青山本（其實皆輾轉翻印，此間愛書人士往往只視為盗版，不屑一顧，只有近年大陸年輕學者不厭其詳，把它們也視為一種版本計算）。書前附〈關於杜斯妥也夫斯基〉與鄭學稼的長篇論文〈評窮人〉，內文則取自文穎本。由印刷字跡判斷，係以他本為底稿逕行製版，但比對又非影印自文化生活原本，猜測是源於50年代大陸漢字簡化前的其他再版，或香港等地華文版本不得而知。一善與進學有著業務經銷關係，此本亦是文穎本，但非如較晚出之其他出版社影印進學、青山，乃照原樣另行打字，無書前兩篇附文。1980年的喜美本內容與進學、青山相同。
遠行1979年「杜氏不朽名著」版，譯者署名林水文，遠景1987年全集版，仍使用之前遠行底稿印刷，譯者改作鍾文，二名皆偽托杜撰，其實都是文穎本，只是在部份字句上作了修改，書前附文將原來孟祥森譯的〈杜斯妥也夫斯基和他的作品〉更換另篇。
至於1926年的韋叢蕪本，為中譯杜斯妥也夫斯基著作首次成書之始，由著名的 Garnett英文本轉譯，再經魯訊以日譯本、韋素園以俄文本校訂，書前除 Garnett 英譯本詳盡的引言外，魯迅也寫了小引。此本於40-50年代不斷再版，計有未名社本、開明書店本、文光書店本、正中書局本（並收錄相關文章多篇），印量與流傳超越文穎本甚多，似未見在台重印。
（據《遠景版「杜斯妥也夫斯基全集」的譯者問題（上） 》，轉貼鏈接：https://www.douban.com/group/topic/33023915/
· · · · · · (收起)
读后感
“要知道我是为了您一个人才活着，为了您才留在您身边的。而您现在却是这样！您要做一个高尚的人，在倒霉的时候要坚强。您要记住，贫穷不是罪恶。我们不必绝望，因为困难都是暂时的！上帝保佑，一切都会好起来的，只要您现在顶得住。” 陀思妥耶夫斯基写作于二十五岁的成名作。...
评分 评分穷人与穷人可以互相取暖，但不要给予彼此盘缠，那样只会更加痛苦，陀氏这样做也是为了更添戏剧性。 瓦尔瓦拉的回忆片段描述得栩栩如生，让我走进她寄人篱下的生活，好不容易看到窸窣的灯火，还没照亮全屋就燃尽灯芯。她是可怜的，迫于无奈的，如果不是自己有亲身经历，我们便没...
评分不知什么时候开始，“同情”一词常与“可怜”等同。 高人一等的俯视不会产生同情，唯一有可能产生的较好情感只会是可怜。 富二代与穷二代，最天真的联系是，共同生活在同一片天地。 穷二代不会真正理解富二代的骄奢淫逸，一如富二代搞不懂穷二代软磨硬泡只为一丁点的生存利...
用户评价
这部小说的结构处理非常巧妙，它像一个精密的钟表，每一个齿轮（每一个人物线索）都相互咬合，驱动着整体的命运走向。我个人认为，作者在处理“命运的偶然性”和“结构性的必然性”之间的关系时，展现了非凡的洞察力。很多时候，一场突如其来的变故，看似是运气不佳，但深入分析，却能看到背后那些长期积累的社会矛盾的集中爆发。此外，这本书在情绪的调动上非常克制，它很少直接渲染悲情，而是通过冷静的记录来达到催人泪下的效果。这种“冷处理”反而更具穿透力，让读者自己去完成情感的投射和深化。我感觉自己不是在阅读一个虚构的故事，而是在见证一段被记录下来的历史片段，充满了敬畏感和历史的厚重感。它对我理解社会阶层固化问题提供了全新的视角和深刻的触动。
评分这本书的封面设计着实抓人眼球，那种带着点粗粝感的油墨质地，仿佛能让人触摸到书中人物生活的艰难。我刚翻开第一页，就被作者那种毫不留情的叙事笔触所震撼。它没有试图用华丽的辞藻去粉饰太平，反而像一把冰冷的解剖刀，直插社会肌理的最深处。故事里的那些角色，他们的挣扎和选择，充满了现实的无奈与沉重。我特别留意了其中关于社区邻里之间那种微妙的互助与倾轧的描写，每一个细节都处理得极其到位，让人感觉自己就身处那个拥挤、充满汗味和烟火气的环境中。作者对于日常琐碎的捕捉能力简直令人叹服，那些为了一日三餐而绞尽脑汁的场景，那种紧绷的神经状态，即便对我这样的局外人来说，也感同身受，久久不能释怀。这不是一本读起来轻松愉快的书，它更像是一面镜子，映照出我们社会中那些被忽视的角落，让人在合上书本后，依然需要时间来平复内心翻涌的情绪。那种关于尊严与生存边界的探讨，深刻且持久。
评分这部作品的叙事节奏把握得极其精妙，高潮迭起却又不失内敛的张力。它没有采用线性叙事那样规整的结构，而是像一幅散点透视的群像画，透过几个核心人物的视角，缓缓铺陈出一个庞大而复杂的社会网络。我最欣赏的是作者对于“沉默”这一主题的处理。很多时候，故事的转折并非来自于激烈的冲突或高声的呐喊，而是源于角色们不得不做出的、那些隐忍的、几乎不为人知的决定。例如，那位母亲在面对困境时眼神中的那种坚毅与绝望的交织，寥寥几笔便勾勒出了她内心的波澜万丈。文字的力量在于它能穿透表象，直达人性最幽微之处。这本书的语言风格是那种极简主义的美学，每一个词汇都像是经过了千锤百炼，不浪费一丝一毫的笔墨，却爆发出巨大的能量。读完后，我甚至开始重新审视自己对于“成功”与“失败”的定义，它迫使我跳出既有的舒适区去思考更宏大的人性困境。
评分坦白说，这本书的文学性达到了一个相当高的水准，但它的震撼力更多来自于其强烈的社会关怀。我注意到作者在构建人物对话时，极大地保留了口语化的真实感，那种带着地方口音和生活痕迹的表达，让整个故事的质地变得异常坚实可信。它不像某些严肃文学那样故作高深，而是将深刻的议题包裹在最朴素的日常叙事之下。我尤其喜欢其中对“希望”的描绘，它不是那种廉价的、打鸡血式的乐观主义，而是一种在极度匮乏中依然顽强生长的、近乎于野草般的生命力。这种希望是脆弱的，随时可能被下一次打击碾碎，但正是这种真实性，才更显珍贵。这本书的后劲很大，它会让你在读完很久之后，仍会不自觉地回想起某些场景，甚至在自己遇到小挫折时，都会联想到书中人物所经历的磨难，从而获得一种奇异的平静感。
评分如果用一个词来形容这部作品的阅读体验，那便是“沉浸”。作者似乎有一种魔力，能将读者瞬间拽入故事的泥潭之中，让你暂时忘记了自己身处的安稳环境。书中的环境描写达到了“可触摸”的程度，无论是潮湿阴冷的墙壁，还是弥漫着廉价食物气味的空气，都栩栩如生地呈现在眼前。这种细致入微的感官描写，极大地增强了故事的代入感。再者，书中对代际关系的处理也颇为精彩，老一辈的固执与新一代的迷茫之间的碰撞与和解，构成了许多令人唏嘘的篇章。作者并没有简单地批判任何一方，而是展现了在特定生存压力下，人们必然会采取的策略与无奈。这本书不仅仅是讲述了一个故事，它更像是一份关于特定社会群体的民族志考察，严谨而富有同情心。
评分书信体，感情细腻得叫人震惊。然而叙事稍显累赘。
评分适应话痨风格后 读起来很顺畅
评分记忆深刻的是刻画一个贫穷，爱着儿子但方式笨拙的可怜老父亲。
评分适应话痨风格后 读起来很顺畅
评分刚看开头觉得好无聊，看到后面的确看到了人道主义那种光辉（虽然这词是后来才知道的→_→）..陀爷把穷人的心态刻画得的确很立体，在保留角色的善良同时又不否认他自身那种穷人敏感而自卑的局限。特别是角色的那种孤独感，尤为共鸣——“我孤零零地一个人，好像是在世界上睡觉，而不是活着。”
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