柏拉圖《歐伊梯孚容篇》 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:廣陽譯學

作者:柏拉圖

出品人:

頁數:0

译者:(Euthyphron)譯註

出版時間:1997年02月

價格:80台币

裝幀:平

isbn號碼:9789868153608

叢書系列:

圖書標籤:

• （港颱版）
• 遊敘弗倫篇
• 哲學
• 颱灣版本
• Πλάτων
• Political_Philosophy
• Platon+Socrate
• Ancient_Greece
• 柏拉圖
• 哲學
• 對話錄
• 蘇格拉底
• 西方哲學
• 古希臘
• 思想史
• 教育
• 理性
• 智慧

好的，這是一份關於另一本書籍的詳細介紹，旨在避免提及您提到的那部柏拉圖對話錄： --- 《論人類理解力》（An Essay Concerning Human Understanding） 作者： 約翰·洛剋（John Locke） 齣版時間： 1689年 導言：知識的源泉與界限 約翰·洛剋的鴻篇巨製《論人類理解力》是經驗主義哲學的奠基之作，也是近代西方哲學史上影響最為深遠的著作之一。洛剋以其縝密的邏輯和冷靜的思辨，試圖迴答一個核心問題：人類知識的來源、範圍及其可靠性究竟是什麼？在那個理性主義高歌猛進的時代背景下，洛剋毅然轉嚮對心靈本身的考察，挑戰瞭自亞裏士多德以來占據主導地位的“天賦觀念”學說，為後世的啓濛運動和科學發展奠定瞭堅實的認識論基礎。 本書共分四捲，結構嚴謹，層層遞進，展現瞭一場由淺入深、探究心智奧秘的知識之旅。 第一捲：駁斥天賦觀念（Of Innate Notion） 洛剋在捲首便提齣瞭他對傳統哲學的第一次有力批判——對天賦觀念的徹底否定。他認為，如果存在著不依賴於經驗便能被普遍認同的觀念（如上帝觀念、數學公理等），那麼這些觀念應當在所有人類，包括兒童、心智障礙者和未受教化的人群中都能被清晰地找到。 然而，經驗錶明，事實並非如此。那些主張天賦觀念的哲學傢們往往將自己頭腦中清晰的觀念誤認為人人生而具有的普遍真理。洛剋指齣，無論是邏輯原則（如“同一律”）還是道德法則，其被接受的基礎，並非是先天地植入心靈，而是通過感官經驗和理性推理，在後續的教育和反思過程中逐漸理解和確認的。這一捲確立瞭洛剋經驗主義的基石：心靈在齣生時是一塊“白闆”（Tabula Rasa），所有的知識都必須通過經驗來填充。 第二捲：論觀念的來源（Of Ideas） 在確立瞭“白闆”的原則後，洛剋開始詳細論述心靈如何獲取和構建所有知識的基礎材料——觀念（Ideas）。他將觀念的來源歸結為兩個基本經驗渠道： 1. 感覺（Sensation）： 這是我們認識外部世界的主要途徑。我們的感官（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）接收外部物體的屬性，形成關於這些物體存在的觀念。 2. 反思（Reflection）： 這是心靈對自身活動（如思考、懷疑、相信、意欲、推理等）的觀察。反思提供瞭關於我們內在經驗的觀念。 洛剋進一步對觀念進行瞭細緻的劃分： 簡單觀念（Simple Ideas）： 它們是心靈無法再進一步分解的基本經驗單元，如紅色、堅硬、甜味等感官印象，或單一的思考動作。心靈接收簡單觀念時是被動的，無法創造它們。 復雜觀念（Complex Ideas）： 它們是心靈主動組閤、比較或抽象化簡單觀念的産物。復雜觀念主要包括三種類型： 實體觀念（Substances）： 關於獨立存在事物的觀念，例如我們對“蘋果”或“黃金”的理解，盡管我們隻能認識其屬性的集閤，而無法把握其“實體”本身。 樣式觀念（Modes）： 依附於實體而存在的非實體屬性，如顔色、形狀、數量（如“三”這個數字）。 關係觀念（Relations）： 實體之間相互關聯的觀念，例如因果關係、同一性、所有權等。 洛剋對“質料”（Qualities）的區分也至關重要： 第一性質（Primary Qualities）： 觀念的來源與物體本身不可分割的屬性，如廣延（體積）、形體、運動、靜止、數目等。這些觀念與物體本身“相似”。 第二性質（Secondary Qualities）： 僅存在於物體中引起我們感官特定感覺的屬性，如顔色、聲音、味道等。這些觀念與物體本身“不相似”，隻是物體具有産生這些感覺的能力。 第三捲：論言語與詞語（Of Words） 洛剋認為，知識的交流和積纍離不開語言。第三捲專門探討瞭詞語如何被用來指代觀念，以及語言的模糊性如何成為哲學和科學爭論的根源。 他強調，詞語的真正意義在於它們所代錶的“思想觀念”。當人們爭論不休時，往往不是因為他們對事物有不同的看法，而是因為他們對同一個詞語的指代意義理解不一緻。洛剋呼籲，進行嚴謹的哲學探討之前，必須首先精確界定我們所使用的術語，確保詞語與其所指的觀念之間建立清晰、一緻的聯係。他將語言的誤用視為許多形而上學迷思的溫床。 第四捲：論知識與判斷（Of Knowledge and Opinion） 在知識的原材料（觀念）和錶達知識的工具（詞語）都經過檢驗之後，洛剋終於進入瞭知識的本質和範圍的探討。 1. 知識的本質： 洛剋將知識定義為“心靈對於一個觀念與另一個觀念之間一緻性或不一緻性的知覺”。這種知覺必須是確定無疑的，纔能構成知識。 2. 知識的程度： 直觀的知識（Intuitive Knowledge）： 對觀念之間關係最直接、最明確的知覺，如“白色不是黑色”。這是最可靠的知識。 明證的知識（Demonstrative Knowledge）： 通過中間的論證步驟達成的知識，如數學和幾何學的證明。它依賴於可靠的推理鏈條。 感性的知識（Sensitive Knowledge）： 關於外部物體存在的知識，基於感官印象，其確定性低於前兩者，因為它依賴於感官的運作和物體的持續存在。 3. 知識的範圍： 洛剋審慎地劃定瞭人類知識的界限。我們隻能認識我們所擁有的簡單觀念的組閤。對於物質實體“本身”——即承載這些性質的“實體”——我們隻能擁有一個模糊的、不充分的觀念，因為我們無法通過感官或反思觸及其本質。 4. 意見（Opinion）與信仰（Faith）： 洛剋承認，在許多事物上，我們無法達到確定無疑的知識。在這種情況下，我們就依靠“意見”，即基於或然性的判斷。這種或然性可以是基於理性的推斷，也可以是基於啓示的信仰。然而，他堅持，即使在信仰的領域，啓示的內容也必須與我們清晰且確定的理性知識（特彆是道德和神學上的基本真理）保持一緻。 總結與影響 《論人類理解力》不僅是對認識論的係統梳理，也是對舊有形而上學體係的溫柔而堅決的解構。洛剋通過將心靈還原為接收和處理經驗的場所，成功地將哲學的焦點從“世界是什麼”轉嚮瞭“我們如何認識世界”。他的經驗主義方法論，強調觀察、實驗和清晰的語言，深刻地影響瞭後來的大衛·休謨、喬治·伯剋利，並成為啓濛運動時期科學精神的核心支柱。本書的貢獻在於，它為我們提供瞭一張審視自身心智能力的地圖，提醒我們保持謙遜，並審慎地評估我們所聲稱的知識的根基。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

從書架上拿起這本書，指尖滑過書頁的邊緣，一股濃鬱的書捲氣撲麵而來。我對柏拉圖的興趣由來已久，一直想深入瞭解他的思想世界，《歐伊梯孚容篇》作為他思想體係的入門，無疑是一個極佳的選擇。我知道這本書會以對話的形式展開，這讓我對閱讀體驗充滿瞭好奇。想象一下，在那個古老的雅典，智者們圍坐在一起，你一言我一語地辯論著那些關乎人生存亡的重大問題，這種場景本身就極具吸引力。我希望在這本書中，能夠感受到那種思想碰撞的火花，學習到如何用邏輯去推導，用反駁去澄清，用質疑去深化。我更希望能從書中領悟到，真正的智慧並非在於擁有多少知識，而在於能夠不斷地反思和追問，以及在模糊不清的領域中，依然保持求知的勇氣和探索的精神。

评分☆☆☆☆☆

當這本書落入我手中時，我便被它沉靜而內斂的氣質所打動，仿佛它承載著一份古老的智慧，等待著被我發掘。我對柏拉圖的哲學一直抱有濃厚的興趣，尤其是他關於“正義”、“善”等概念的探討，總讓我深思。《歐伊梯孚容篇》這個書名，聽起來就充滿瞭哲學的韻味，我聽說它涉及瞭對“虔誠”的深入剖析，這對我來說是一個非常吸引人的主題。在這個充滿喧囂和浮躁的時代，能夠靜下心來思考“虔誠”的真正含義，無疑是一次寶貴的精神之旅。我期待著通過這本書，能夠學習到柏拉圖那種嚴謹而又充滿洞察力的思考方式，感受他如何通過對話，一步步揭示事物的本質，挑戰人們的固有認知。我希望這本書能給我帶來啓迪，讓我對“虔誠”有一個更深刻、更全麵的理解，並將其內化為指導我生活的力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的那一刻，我便被其沉甸甸的分量所吸引，這不僅是物理上的重量，更是知識上的分量。對於《歐伊梯孚容篇》，我之前零散地瞭解過一些，知道它涉及瞭關於虔誠與敬神的討論，這在當下社會顯得尤為珍貴。在這個快速變化、信息爆炸的時代，我們似乎越來越少停下來思考那些根本性的問題：我們所信仰的究竟是什麼？我們對“神聖”的理解是否真正觸及瞭本質？柏拉圖的對話，往往就像一把手術刀，精準地剖析我們固有的觀念，讓我們看到其中的盲點和矛盾。我期待在這本書中，能夠跟隨蘇格拉底的步伐，一同經曆一場嚴謹而深刻的智力探險，去審視那些我們習以為常的道德和宗教觀念。我希望這本書能幫助我理清思路，提升我分析和辨彆的能力，讓我能夠更清晰地認識到，在麵對復雜的世界和各種誘惑時，如何堅守自己的原則，保持內心的清明。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透著一股曆史的厚重感，紙張觸感溫潤，散發著淡淡的油墨香，還沒翻開就能感受到它帶來的知識的沉澱。我選擇閱讀這本書，更多的是齣於一種對西方哲學源頭的好奇，柏拉圖的名字本身就自帶一種神聖的光環，仿佛是那些遙遠年代的智慧之光，穿越時空依然照亮著我們。我一直認為，理解西方思想的脈絡，繞不開這位偉大的哲學傢，而《歐伊梯孚容篇》作為他的早期作品之一，據說探討瞭一些極其基礎卻又至關重要的問題，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我想知道，在那個古希臘的智慧殿堂裏，柏拉圖是如何一步步構建他的哲學體係的，又是如何用他那獨特的對話體形式，將那些抽象的概念生動地呈現齣來，引導讀者一同思考，一同探索。我非常希望這本書能給我帶來一次思想的洗禮，讓我對“善”與“美”的理解有一個更深刻的認知，也許還能從中找到一些關於如何過上更有意義人生的綫索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡潔而典雅，一看就知道是經過精心打磨的。我對柏拉圖的哲學嚮來懷有一種敬畏之心，總覺得他的思想是西方文明的基石，理解瞭他，就如同掌握瞭打開西方思想大門的鑰匙。《歐伊梯孚容篇》這個名字對我來說，既熟悉又帶著一絲神秘感，我聽說它探討瞭“虔誠”這一概念的本質，這在任何時代都具有重要的意義。我期待著在閱讀過程中，能夠跟隨作者的筆觸，一同深入探究“什麼是真正的虔誠”，以及它與神之間的關係。我希望通過這本書，不僅僅是瞭解一個哲學概念，更能從中汲取到關於如何成為一個更正直、更有原則的人的智慧。我希望這本書能像一位睿智的長者，循循善誘地引導我思考，讓我能夠撥開迷霧，看到事物更本質的真相。

评分☆☆☆☆☆

謝謝大黃送的袖珍本。

评分☆☆☆☆☆

謝謝大黃送的袖珍本。

评分☆☆☆☆☆

謝謝大黃送的袖珍本。

评分☆☆☆☆☆

謝謝大黃送的袖珍本。

评分☆☆☆☆☆

謝謝大黃送的袖珍本。