米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926—1984),20 世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970 年起任法蘭西學院思想體係史教授,直至去世。
福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
本書是中文世界最為人熟知的福柯作品,自1999年齣版以來已售齣十餘萬冊。
羅蘭·巴爾特說,這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片斷交還給曆史,改造瞭瘋癲,即把我們當作醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上,福柯從未界定瘋癲;瘋癲並不是認識對象,其曆史需要重新揭示;可以說,它不過是這種認識本身;瘋癲不是一種疾病,而是一種隨時間而變的異己感;福柯從未把瘋癲當作一種功能現實,在他看來,它純粹是理性與非理性、觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。
發表於2024-05-20
瘋癲與文明 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書與其說是瘋癲的曆史,不如說是人性的曆史。 瘋人,從古至今,其都屬於被拋棄的一類人。瘋癲如何形成,原因紛繁復雜,但與道德無關。前幾個世紀的人總認為瘋人的發瘋與其道德感的喪失聯係密切,把他/她們歸為道德淪喪之流。 “理性”的人會把瘋人當作...
評分 評分扉頁上,福柯創作這篇作品也就是他的博士論文是在一九六四年左右,在當時幾經修改齣現瞭縮寫本,也就是我們現在看到的《瘋癲與文明---理性時代的瘋癲史》並且廣受好評。要瞭解福柯的思想或者做一個全麵的概括的提升是不可能的,這本書我看過兩遍,看完仍舊在很多地方都認識的模...
評分圖書標籤: 福柯 哲學 社會學 L劉北成 2019 *三聯@北京* @譯本 知識社會學
文藝復興時期人們用愚人船把瘋子放逐,認為瘋癲可能超越理性比如唐吉訶德。啓濛主義盛行的古典時期,人們把瘋子關進瘋人院,還會像看動物一樣觀賞他們。等到瞭19世紀至20世紀,人們讓他們從精神上自我否定
評分瘋癲是提前到場的死亡
評分大量材料,少量結論,但是足以看到福柯的譜係學的框架,再重新整理歷史之後纔能發覺概念的演變,瘋癲不是某種客觀科學,正是由禁閉權力及其執行者聯手造成瞭這一疾病,進入人文主義及啟濛時代以後,理性必須要麵對他自己的兄弟,也是敵人——那就是非理性。
評分瘋癲是提前到場的死亡
評分看看人傢的博士論文!
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