叔本華(Arthur Schopenhauer,1788-1860),是德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤(今波蘭格旦斯剋)一個異常顯赫富商傢庭,自稱”性格遺傳自父親,而智慧遺傳自母親“。他一生未婚,沒有子女,以狗為伴。叔本華傢産萬貫,但不得誌,一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》,首版發行500本,絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名,他在一首詩中寫道:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
韋啓昌,1962年生於廣州,現於澳大利亞行醫。
有兩樣東西可說是我這一生中的摯愛,能有緣對其深入瞭解並從中得益,我真算是幸運的瞭。這兩樣東西就是叔本華的著作和古老的中醫。
對於叔本華,我可說是一見鍾情,繼而與其私訂終身。現在及未來,那肯定將是長相廝守、白頭到老。叔本華思想所引起我的贊嘆、愛慕,給予我的精神愉悅,也隻有中醫的理論及實踐可堪相比。兩者都是那樣的深邃、樸實、直接,其根本觀點在主要的方麵竟然是驚人的一緻。以後有機會,筆者或許會把這方麵的體會公諸同好呢。
我是在20世紀80年代“邂逅”叔本華的,並為之“驚艷”,雖然那是在街邊買到的叔本華《人生的智慧》的颱灣節譯本,譯文也不算好。自那以後,我以能閱讀叔本華、茨威格的原文為享受目標。托瑪斯·曼津津樂道的“斜躺在沙發上整天閱讀叔本華”的美妙感覺,肯定是得到個中三昧而發。
叔本華的著作給予瞭我許多,翻譯它們是某種微不足道的答謝。正如中醫給予我如此之多,我就以中醫給病人解除痛苦作迴報一樣。看到讀者通過我的譯本而欣賞到叔本華,就猶如看到病人經我之手解除瞭病痛。最實在的報酬對我來說不過如此。
當初翻譯叔本華的著作,並沒想到能夠齣版。現在這些麯高和寡的書競有幸一版再版,已經相當難得。至此,筆者夫復何求?
譯著包括:《人生的智慧》、《叔本華思想隨筆》、《叔本華美學隨筆》、《叔本華論道德與自由》;阿德勒著《兒童的人格構成及其培養》。
《叔本華美學隨筆》從《叔本華全集》的捲二、捲五中選取瞭12篇文章,這些文章獨立成篇,討論的話題有閱讀、思考、寫作、批評、語言學習、文體、音樂、大自然的美和死亡等。叔本華以準確的判斷力、深邃的思考、質樸無華的文筆、言之有物誠實自然的風格,闡述瞭對這些問題的認識。
發表於2024-12-22
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我越來越著迷於叔本華的哲學思想。很多朋友認為他的思想是悲觀主義,便會有些許的排斥,但通讀他的三本讀物,悲觀意味並不強烈,隻是對於生活看得太過透徹,對於人性本質意欲的分析得過於深入,便不是那麼為現代文明社會所需要的為物質論瞭。
評分 評分(一) 甲:為什麼要聊死亡? 乙:因為死亡是哲學中最嚴肅和最重要的部分。 (二) 甲:你準備怎麼聊? 乙:世人要麼認為“從無中來,還歸於無”,或者“從無中來,得以永恒”,兩者皆錯而且各執一端。正確的觀點並不來自兩者的中間,而是來自更高的視角,也就是沒有生死,自己...
評分不得不說,全書和美學沒丁點兒關係。 開篇討論瞭閱讀和思考,對閱讀和思考的思考,在我看來,是伴隨著閱讀過程一直要討論下去的問題。什麼是好的閱讀?什麼是思考?就我個人而言,在不同的時期,有不同的想法。在作者看來,閱讀隻能是在思想源泉枯竭的時候進行的智力活...
評分大師的著作,不看是很大的損失。通俗易懂,力透紙背。《論思考》,每個人都應該讀一讀,尤其是被應試教育灌輸瞭各種各樣知識、腦袋像漿糊的中國書呆子。《論讀書》,每個熱愛閱讀的人都應該看看,他能讓你少讀很多爛書。《論寫作和文體》,每一個熱愛文學的人都應該看看,他能...
圖書標籤: 叔本華 哲學 美學 西方哲學 隨筆 德國 思考 藝術理論
大學時讀 打的四星,隔瞭五六年重讀
評分如果痛苦不是我們生活最接近和直接的目的,那我們的生存就是在這世上最違反目的的東西瞭。這是因為如果認為在這世上無處不在的、源自匱乏和睏難——這些密不可分——的那些永無窮盡的痛苦沒有任何目的,純粹隻是意外,那這一假設就是荒謬的。我們對痛苦的敏感幾乎是無限的但對享樂的感覺則相當有限。雖
評分論語言和語言學習、論判斷、批評和名聲、比喻和寓言、論音樂、論大自然的美這幾部分沒讀下去,知識儲備不夠,暫時跟不上大師的思想節奏。
評分大學時讀 打的四星,隔瞭五六年重讀
評分論語言和語言學習、論判斷、批評和名聲、比喻和寓言、論音樂、論大自然的美這幾部分沒讀下去,知識儲備不夠,暫時跟不上大師的思想節奏。
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