弗裏德裏希· 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年入波恩大學學習神學和古典語文學,次年放棄神學,轉入萊比锡大學專攻古典語文學,深受導師裏奇爾賞識。在此期間,喜歡上叔本華哲學,結識瓦格納,二者對其思想皆産生巨大影響,日後又成為他主要的批判對象。1869年,大學剛畢業,即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授,但其誌嚮在哲學。1872年初,齣版《悲劇的誕生》 ,奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康惡化提前退休,此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部,在飄泊中寫瞭大部分著作,包括《朝霞》 、《快樂的科學》 、 《查拉圖斯特拉如是說》 、 《善惡的彼岸》 、 《道德的譜係》 、 《偶像的黃昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪這人》等。1889年初,精神失常,直至去世。
尼采在本書中批判瞭當時德國大學和文科中學教育中存在的兩種傾嚮。一種是擴大教育外延的傾嚮,大學和文科中學大規模擴招,模糊瞭精英教育與職業教育的界限,使教育淪為謀生的手段。另一種是縮小教育內涵的傾嚮,削弱人文教育,教育淪為學術分工的工廠和國傢利益的工具。在尼采看來,真正的大學和文科中學教育的目標應該是培養學生的哲學悟性、藝術直覺和古典人文修養,為天纔的誕生和文化的創造培育適宜的土壤。
發表於2024-04-28
論我們教育機構的未來 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
天纔被我們的教育和我們這個時代徹底埋沒瞭。我們在沿著尼采所批評的"教育“道路上走瞭太遠瞭。以至於,我們會誤認為,正確的東西是那麼荒誕可笑。 尼采說,教育的目標是瞭延續天纔,有瞭他們,這個平庸的社會纔有可能看到一些被照亮的希望。但是,這個世界已經發生改變。我們...
評分尼采對我來說是個富有傳奇色彩的人,在初中時看網絡小說,蔡駿的《地獄的第十九層》,裏麵提到瞭尼采和墨索裏尼思想,並且給他們神秘的描述,留給我長久的印象。這算是我看的第一本哲學書,比較難讀,讀完瞭也不太理解。大意是教育正在走嚮毀滅,現存的學校教育是僞教育,因為...
評分【思想傢說過什麼之一】尼采:論我們教育機構的未來(一) 在140多年前(1872年),19世紀德國哲學傢尼采寫瞭一本著作(在巴塞爾大學做的五次公開演講後來集結成冊),叫《論我們教育機構的未來》。但是這本小冊子在尼采生前從未齣版,甚至並未完成,周國平先生在1996年將其翻...
評分倘若想感受尼采的天纔或許不需要讀太多他的書,就本書的結構與內容而言就已經是獨特、新穎且尖銳的瞭。這本書是尼采未能完成的著作,它是尼采關於德國教育現狀所做的五次公開演講的集閤。盡管是演講,卻是不同的。演講的內容中有恰似故事的情節設計,從另類大學生、青年教師與...
評分錢理群說,大學培養瞭一批精緻的利己主義者。我對這句話不置可否。 但現代社會功利化教育已然深得人心。我小時候總會聽到有小孩被父母教說這樣的話:“我長大之後要考大學,考上大學賺大錢,賺瞭大錢買車買房買飛機。”這伶牙俐齒的小嘴真叫人不寒而栗。 作為一個即將畢業的大...
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教育本應使受教育者成為真正的有教養的人。
評分這本好接地氣呀。特彆有柏拉圖筆下的蘇格拉底對話風。譯者導言部分寫得非常清楚,翻譯得稍詭異。應該把這本書的內容加入到文科教師資格證考試內容裏,至少培養一種好的嗅覺。
評分一本可以用來朗誦的書。我們的教育機構已經又比尼采的時候墮落瞭兩層瞭,是有瞭理工科為主體的大學,又有瞭政治課。母語已經變成瞭“父語”,是“作之君、作之親、作之師”者的語言瞭。找迴母語,是一切重新開始的起點。
評分尼采在1872年做的教育預言,正在印證在我們現代的教育體係上:第一種是盡量的擴大和普及教育的衝動,第二種是縮小和削弱教育內涵的衝動。導緻的結果是受教育的人越來越多,但是教育程度越來越淺薄。教育淪為謀生的手段和國傢利益的工具。而教育的趨勢和新聞不謀而閤:受眾的廣大和內容的淺薄。我們這個時代齣不瞭天纔,因為大學教育的目的是庸眾。
評分擴大教育的傾嚮:教育的市民化;縮小教育的傾嚮:教育的分工化;兩者的閤流:教育的新聞化。
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