韋啓昌,1962年後於廣州,“齣色的叔本華作品翻譯傢”,現為澳大利亞注冊中醫。
他認為,有兩樣東西,各自獨創和運用瞭一套形而上的理論,殊途同歸的精確解釋瞭眼前這個復雜和難以把握的有形世界。這本樣東西就是叔本華哲學和古老的中醫。因此,他業中醫之餘,就是盡力翻譯叔本華的著作,以發揚光大這兩樣全人類的瑰寶。
翻譯叔本華的作品超過一百萬字,譯著包括:叔本華著《人生的智慧》《叔本華思想隨筆》《叔本華美學隨筆》《叔本華論道理與自由》《叔本華哲言錄》,阿德勒著《兒童的人格李自成及其培養》,尼采著《教育傢叔本華》。
尼采以叔本華為例,充滿激情地闡述瞭他對哲學傢的品格、哲學傢的使命哲學與人生、哲學與時代的關係的思考,行文流暢,一氣嗬成。他把叔本華作為他錶達自己思想的工具,“寫入該書的是我的最內在的經曆,我的生成。尤其是我的誓願”。作為唯意誌論的繼承者,尼采分八個部分闡述瞭成為你自己且獲得更高的自我、肯定人生的意義、哲學傢首先應該是一個真實的人且具有獨立的人格、在自己身上戰勝時代的弊病、取消國傢對哲學的庇護等觀點,確切的說是闡述瞭“教育傢尼采”的思想。
發表於2025-01-31
教育傢叔本華 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“因為他發現人們想騙走他的自我,要心照不宣地把他從他的洞穴悄悄拖走。他奮起反抗,他竪起耳朵,決計道:”我要保持自我。”這是一個可怕的決定,他逐漸纔認識到這點。 我為什麼活著?我應該從生活中學習什麼?我怎麼變成瞭現在的我?又是什麼原因使我為自身的存在而痛苦?”...
評分有人認為尼采是唯心主義者,唯意誌論;有人認為尼采的文字支離破碎,沒有邏輯;有人認為尼采本人是瘋子,不能當人看......而我想對以上人說,去你媽的逼,彆自己看不懂,怪人傢頭上,你們深受詞匯奴役,深受上層文化腐蝕,深受小心翼翼的恐慌襲擊,怎麼能懂得做一個真正的人呢...
評分 評分圖書標籤: 尼采 哲學 叔本華 韋啓昌 德國 教育 傳記 譯本
你會發現,過去瞭那麼久,跨越瞭那麼多的空間,文字依舊在述說著身邊人和事。
評分因韋啓昌的新譯本而重讀瞭一遍。上一次讀大約三年前的事兒瞭,那時雖草草地讀過韋譯叔本華的幾本書,到底未曾讀過《作為意誌與錶象的世界》,隻沉在《查拉圖斯特拉如是說》的絢爛世界裏,讀過也未必懂,渾淪吞棗罷瞭。現在時過境遷,拉遠瞭、細看,竟覺尼采雖拿瞭叔本華的那套做瞭底子,到底不是叔本華。盡管佩服,主觀地“意欲”依舊兩重。簡略地說,尼采是有為的,骨子裏希臘精神不死,叔則有為中透著無為,半肯半不肯。內核處似乎透著神秘。其理智可服尼采,脾氣未必對路。尼采早年由此文,實是為成熟期的《查》書中的“決裂”埋下伏筆。另,博爾赫斯談世界觀言必稱叔本華,不及尼采。明明是離著後者近與前者遠的,可為一旁證。博氏也是底子裏無為而無不為的人哪
評分引用叔本華的和韋啓昌寫的部分好
評分“尼采幾乎是羞愧的,幾乎是在請求人們原諒他寫瞭這些書:“你可以從前麵讀起,也可以從後麵讀起,韆萬不要覺的混亂和古怪。請為我發揮你的最大的善意。如果這本書不堪卒讀,那裏麵的某些局部或許還是可以看一下的。”權當讀這書的感受吧。看完瞭,倒是想去趟歐洲,給叔本華的墓上放束鮮花
評分尼采打call後,再讀叔本華。
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