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發表於2024-12-31

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很難想象這是一本寫於144年前關於對哲學從業者以及對學院製度下的哲學的批判。每一本章節中關於德國文化的批判，都如同現今中國一般有著高度的重閤。曆史的偶然性在於民族之間不同性格帶來的不同的氣質，而曆史的必然性又總在於學院的思考總會嚮現實低頭，嚮國傢諂媚。因為從嚴...  

1． 齣版信息：[德]弗裏德裏希·尼采：《作為教育傢的叔本華》，周國平譯，南京：譯林齣版社2014年版。（德文原著Schopenhauer als Erzieher齣版於1874年） 2． 《作為教育傢的叔本華》不僅是哲學著作，而且是一本美學著作。在康德的革命後尼采藉叔本華之口用美學肯定人生的意...  

很難想象這是一本寫於144年前關於對哲學從業者以及對學院製度下的哲學的批判。每一本章節中關於德國文化的批判，都如同現今中國一般有著高度的重閤。曆史的偶然性在於民族之間不同性格帶來的不同的氣質，而曆史的必然性又總在於學院的思考總會嚮現實低頭，嚮國傢諂媚。因為從嚴...  

我們隻有一次生命，我們生來就是獨特的。我們之所以不能作為一個獨一無二的存在，唯有兩個原因：懦弱和懶惰。我們大多數人的生命過得畏畏縮縮的，我們害怕鄰人，害怕他們維護的習俗。而這些習俗，可能在幾百公裏外就不同。對一個哲學傢來說，堅持真理，從真理而獲得自由，這需...  

“因為他發現人們想騙走他的自我，要心照不宣地把他從他的洞穴悄悄拖走。他奮起反抗，他竪起耳朵，決計道：”我要保持自我。”這是一個可怕的決定，他逐漸纔認識到這點。 我為什麼活著？我應該從生活中學習什麼？我怎麼變成瞭現在的我？又是什麼原因使我為自身的存在而痛苦？”...  

你會發現，過去瞭那麼久，跨越瞭那麼多的空間，文字依舊在述說著身邊人和事。

為什麼我覺得尼采文字這麼花哨，和叔本華本人兩個極端

為什麼我覺得尼采文字這麼花哨，和叔本華本人兩個極端

穿過喧嘩，在靜置中，可以看到更誠實豐富的內涵。那些將是力量之源，而在抵達源頭之前，把珍視的、迴避的挑齣來，它們將呈現一條路。/國傢，教育，自由意誌哲學的論述，不失為反觀當下自己處境的解剖刀。

尼采的風格和叔本華完全不同