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发表于2024-06-01

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写在前面 很多人谈叶美的诗只会谈女性写作，但事实上女性写作只是特质而不是桂冠。我不愿意以此界定一个女性作者。 《窄门与圣杯》是叶美的第三部诗集，在认识她以前，我就购入了前两部并阅毕了。她惊人的诗艺可以说是在八零后诗人中顶尖的，哪怕是她“悔其少作”的《周年》里...  

莱尼 初打开《窄门与圣杯》我可能像他的几乎每个读者，是懵逼的……其中有一半的诗歌是打开了每个字每一行都认识，引入的典故也有泛泛的了解，但读完全诗却根本不知道作者的意图到底为何。每个人都是羞于承认“我不明白”这件事的，我的虚荣心使我也沉默了这件事，作为朋友我对...  

诗人，批评家王辰龙 若已习惯叶美以往诗集中流畅自如的表现力，初读她的长诗《窄门与圣杯》时或会因其形式而生出些许陌生之感。首先，源自阅读经验的、凝固着文化意味的词汇（如“美狄亚”“玄鸟”“圣杯”“卷耳”“海尔茂”“汪伦”等）或场面，个人可能亲历的地点（如“德州...  

写在前面 很多人谈叶美的诗只会谈女性写作，但事实上女性写作只是特质而不是桂冠。我不愿意以此界定一个女性作者。 《窄门与圣杯》是叶美的第三部诗集，在认识她以前，我就购入了前两部并阅毕了。她惊人的诗艺可以说是在八零后诗人中顶尖的，哪怕是她“悔其少作”的《周年》里...  

买的二手书，二十块入的，感觉很亏。塞壬史之前读过，写的还算三颗星，在80后也算顶尖了（但实际上八零后整体水平太低了）。窄门圣杯基本上属于自己逗自己开心，顺便沾沾所谓女权的光。造词造句看上去有新意，其实全都是破破烂烂的牢笼，里面关着受过社会性创伤的作者本人。对比普拉斯，差在哪一目了然。当然对于作者来说，可能是一种主观上生命史的抒发，但对于诗来说，基本上全是污点，还不是那种可以和光明对称的污点，基本就是吃油腻的东西漏下来的那种污点，深深感受到诗人的中年危机和在文学史上籍籍无名但是迫切想要开宗立派但其实都是法国女性书写玩过了的东西，搬运过来这种假迷狂假创新假女权，没什么意思。字里行间透露出的恐怖主义和暴力倾向，让人怀疑诗人的道德。当然了，最终解释权还是归诗人所有，那是她唯一虚拟或真实的保护伞。

言语错乱，是一堆精神病发作的呓语和呼喊，对分裂的幻觉的自我，低声自语，或高声叫喊，充满了高烧狂热的心理能量，而破碎不堪，难以卒读：既是语言逻辑上，也是心理事实上的难以卒读。一个封闭自我的独断妄想（这自我有多封闭就有多疯狂的妄想），毫无正常逻辑的爆炸和断裂（密集的自我碎片），作为诗当然极为糟糕，但却是一份难得的有科研价值的病态心理的文献，一份自我破碎的悲哀的证词。

过了很久，我仍然能够想起，这部诗集中有一种罕见的女性发声，不是来自庸场的现实，而是诗人尝试用语言去刺入现实的冰面。诗中有很多眼花缭乱的词语和朝着边界的突破，带着当代诗中不常见的势能。我写了一篇评论，加上对《塞壬史》的评论，有一个初衷就是诗歌不止是文学上的事，其他人的生活，无限远方人们的生活，都跟自己息息相关，换言之，写作必然是政治性的，叶美的诗中带着让人心碎的抗议和追问。这条路，中文写作者仍要探索。

在这部诗集中，叶美把用典熔炼成了一种新的词语用法，借助独特的寓意、语义、韵律构建多重语法篇章节奏，既沟通了历史又平视当下，却丝毫没有仇苦渲染意义下的沉重与琐碎，而是带着存在本真言说的轻盈美感，就如一名女性站向未来与本来的姿态，是圣杯，也是花海。（先短评）

必将毁于自己双标的道德