云水一年

野野村馨（Kaoru Nonomura）一九五九年生于神奈川县，毕业前夕曾前往亚洲各国旅行，后进设计事务所工作。三十岁那年突然辞职出家，在以严厉著称的曹洞宗大本山永平寺度过一年修行生活；之后再次回到设计事务所上班，在上下班的通勤电车上，开始执笔记录修行的日子，最后成为 本书。

作者:［日］野野村馨

出品人:青马文化

页数:408

译者:吴继文

出版时间:2021-1-1

价格:59.00

装帧:平装

isbn号码:9787544280761

三十岁那年，对生活心生 倦怠，感到未来一片迷茫的野野村馨，辞去设计事务所的工作，告别女友峰子，决定出家修行——在以严厉著称的永平寺行住坐卧一年，行钵、坐禅、讽经、钟洒、作务，一切仪法从头学起；在七堂伽蓝间，放下习见的自我，接受身心最严格的试炼；在暮鼓晨钟中，体悟四季的微细变化，和每一天极简的日常。自尊、孤独、沮丧、失望……过往的杂念被一一碾碎。 永平寺的一年结束，新的人生，也即将开始。

读后感

单读编辑冯琛琦的推荐语： 早就想过“躺平”的选项，寺庙修行记《云水一年》打破了我的幻想。 1. 你以为远离 996 出家去寺庙是退路，事实证明想太多。 有段时间网络上流行调侃出家去做和尚和尼姑，工资高，待遇好，还能远离城市打工带来的焦虑与内卷，简直是“躺平”的绝佳去处...  

几年前，一位名叫药师寺宽邦的日本僧人把《般若心经》改编成流行歌曲而走红网络。不少中国人对抱着吉他自弹自唱的和尚感到耳目一新，进而对日本佛教及其修行方式产生了颇多好奇。佛教6世纪自中国经朝鲜半岛传入日本，早已完成本土化过程，并发展出独特的制度和义理，比如允许僧...  

人总是充满了不知足，不安分却又总是觉得无可奈何。 如果让你在30岁的时候，选择放下“打工人”的身份，辞掉工作去寺庙里做个和尚，那你又是否愿意？ 《云水一年》就是想这么告诉你的一本书：当个和尚也真不是那么的容易。 这是一本十分详尽的记录在永平寺修行一年的经历的书籍...  

用户评价

也许很多人都会像鲁山桑那样，因为无法满足现实中的庸庸碌碌而找不到存在意义，因无法忍受对自己的厌恶和对社会的疏离而想去出家，但不是每个人都能忍受永平寺严苛的云水考验的。粉碎那点可怜的自尊心，撕破一点点自我粉饰的伪装，直透透的去看那个心。带着一颗信念，排除脑袋里喋喋不休的概念，投入到这种单调的重复动作中，在这样的吃喝拉撒中去体会存在的意义。。可能只有明白破除顽固的习气多么难，以及出家修行的价值，才能在这样的修行中逐渐体会到永平寺云水修行模式的慈悲吧。。鲁山桑是个不错的和尚，总感觉他还会继续出家的。

这是营销编辑根据我的阅读记录推荐给我的书。然而非常精准，我很喜欢。有些人天生有“修行”的倾向，热爱像修理树枝一样修理自己的行为，喜好，性格。然而真的去严苛苦修的寺庙修行的人一定很少。这本书的作者就是将自己逃往寺庙生活的一年写下来了。看得出来他一定在去往寺庙前就热爱写作，其中非常多的细节都显示了作者一定在当初就做了笔记。尽管是记录普普通通的寺庙苦修生活的经历，如何学习修行的言行举止，如何在饮食上被约束到至手抓剩饭偷吃的程度，一起修行的人中途逃跑的惊讶，以及寺庙生活期间与现实生活的巨大差距。结束的时候，作者更热爱生活了。他体会到了生活的简单和纯粹，反过来竟然爱上了修行前几乎快要摈弃的尘世生活。这是一个怎样的转变过程呢。

与其说这本书是告诉大家出家生活的美好，还不如说是劝退。我们幻想中的寺院生活都是那种闲散的，每天都在喝茶、读经和坐禅中度过。但是在书里，那种深刻的平静和放下世俗的安心不会时常出现，而在一天到晚单调重复的事务性劳作之中，焦躁、担心、恐惧占据了很多时光。例如，严苛的等级制度。老修们不光是用言语来斥责和谩骂新人，而且会扇耳光、拳打脚踢和推倒；还有营养不良。长期过度摄入精致碳水、饥饿以及睡眠不足，会让人生病，严重者甚至要住院。永平寺的修行生活，就像那些所有严苛的修道院一样，通过对欲望的彻底压制来分离精神与肉体的。所以当一个个关于名利的身外之物被拿走之后，一些人虽然表面上看起来风平浪静，但是那些被压制的、无法得到有效疏解的欲望就会淤积在体内，就会拼命寻找体内微小的缝隙，便会越来越暴躁。修行变成了煎熬。

三十岁日本社畜出家一年的记录。在永平寺出家的“云水”有三种：对禅修有兴趣的人，家里有寺庙要继承的人，以及对社会生活抱持疑问之人。第二类人最容易受不了修行逃跑。对永平寺的视听觉修行印象深刻，是观看《龙猫》…

出家都这么多规律，戒律，看来出家也不适合我。