物哀 2024 pdf epub mobi 电子书

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物哀 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

本居宣长

日本学者、思想家，日本国学的集大成者，日本江户时期的国学四大名人之一。长期钻研《源氏物语》《古事记》等日本古典作品。他按照古典记载的原貌，运用实证的方法，排除儒家和佛家的解释和影响，探求“古道”，重塑了日本的审美观。提倡日本民族固有的情感“物哀”为日本国学的发展和神道的复兴确立了思想理论基础。

大西克礼

日本美学家、东京帝国大学（东京大学前身）名誉教授，退休后埋首于美学研究与翻译。著有《物哀》《幽玄》《侘寂》等书，是日本学院派美学的确立者暨代表人物。他严谨的论述不仅完备了日本特有的美学概念，也成为后人掌握日本独特美学的经典。

王向远

北京师范大学文学院教授、博士生导师，兼任北京大学东方文学研究中心学术委员、中国东方文学研究会会长、中国比较文学教学研究会副会长、中国外国文学学会理事、中国比较文学学会理事、中国抗战史学会理事等。译有《日本文论选》及井原西鹤等日本古今小说名著，共100余万字。

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发表于2024-11-22

物哀 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢物哀电子书的读者还喜欢

物哀电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

终于陆陆续续把这本《物哀》看完了，还是认为该书有的地方可以讲一下。这本书的作者是本居宣长和大西克礼，译者是王向远。从内容结构上看，本文的第一页到第二十八页都是译者王向远写的序言，实际上是他在很早以前写的一篇文章，论述的是有关本居宣长和他的“物哀”理论，文章...

评分☆☆☆☆☆

我从来没有听说过“物哀”这个词语，也并不懂得这其中的含义，直到我读到了这本《物哀》，物哀是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念，也可以说是他的世界观，简单地说物哀是一种精神上的感受。他也是这本书的作者，长期钻研《源氏物语》《古事记》等日本古典作品，他...

评分☆☆☆☆☆

以前在学校的时候，读到不少日本文学片段摘选，后来也在图书馆借阅过一些日本经典文学作品，比如村上春树的作品《挪威的森林》。也看过不少日本影视剧，如《四月物语》《情书》，这些作品中体现出的淡淡的哀愁，足以打动人心，让人回味悠久。为什么这些作品里都带有这样的哀婉...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:[日] 本居宣长

出品人:

页数:328

译者:王向远

出版时间:2020-12

价格:59.80元

装帧:精装

isbn号码:9787559450234

丛书系列:

图书标签:

物哀 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

【编辑推荐】

★重新定义美与生活。

★“物哀”——日本文学、诗歌、绘画的精神源头，影响日本当代创作者的美学哲思

★一代美学大师本居宣长、大西克礼写给年轻人的简明美学读本

★川端康成、太宰治、村上春树、新海诚一致推崇的日本美学

★村上春树：我们在春天迎接樱花、夏天看萤火虫、秋天赏红叶，即使所有事物最终都会消逝，日本人仍然在如此消极的世界观中，积极找出了美学。

★ 畅销十年，累计再版十余刷，豆瓣高评。

★全彩插图，唯美设计，精装典藏

【内容简介】

千年前，紫式部在《源氏物语》中写出了日本人最早的美学表达──物哀。哀是怜悯，也是感叹、赞扬，是内心直接发出的声音。花鸟风月，四季推移，大自然反映人事无常、发出死亡警告，万物都是一期一会。

古典的物哀追忆岁时，风花雪月，心向往之。日本国学大师本居宣长将物哀定义为“知物之心”，物哀是感受风物的姿态变换，让无法言说的美得以呈现。

物哀情感的经典对象是落樱。看樱花落下，我们感受到美与死亡。人生一瞬，所以有了客观下的漠然、热情，或哀愁，一切正符合了美的定义。唯美的物哀，象征人类认识了生命局限后的净化与超脱，转身谈论真实情感。

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物哀 2024 pdf epub mobi 用户评价

评分☆☆☆☆☆

太惨了，要怪就怪出版社的骚操作，非要和新海诚村上春树捆绑，实际上真要做网红营销书籍，阅读难度做成读库的《侘寂》不好吗？白瞎了这么有见地的作者和译者…明明说理比隔壁《东大爸爸》清晰多了，背景知识要求基本只有源氏物语而不是整个日本史，但出版社的营销吸引的基本就是看不懂就打一星的呢…总之内容很好很好，译者的书基本都在看，很有启发性

评分☆☆☆☆☆

一种美学形式。作者疯狂安利《源氏物语》。

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原以为会很优美玄妙的阐述“物哀”的，结果发现作者好迂腐，一本正经的教育学习汉学之前要有坚定的“大和魂”啊，不要把汉学等同于国学(日本国学)啊。 “流传至今的和歌集中的作品，都是有官位俸禄的人所吟咏的，所表现的是有身份地位者的风俗人情。他们眼中所见风花雪月、恋爱之情，与卑贱的庶民之心情必然有所不同。”呵呵 “总体上看，日本古代的万事万物都仰慕汉风，并根据汉风来改造原有的东西。因而古代的礼仪消失了，许多东西失传了，详细具体的东西难以确知，实在可悲可叹。”说实话，以前文字都没有发明的蛮荒之地，有什么特别的礼仪吗？太早就从中国copy这copy那的，装什么文明古国? 写源氏物语那部分还比较有趣

评分☆☆☆☆☆

微信读书上看的，你确定这是简明美学读本？我觉得也太难读了……不如叫《源氏物语》解读

评分☆☆☆☆☆

“物”有使其具有客观化的意味。日本人“乐而淫，哀而伤”。懂物哀是懂人性有同情，化入自然是审美层面的物之哀，比幽玄好理解的多。对《源氏物语》的推崇让人跃跃欲试。作者强调大和魂，对汉文化的排斥忌惮是本书分低的原因吧，我看出了作者的文化自卑。

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