桑泽洋子曾任杂志社编辑、服装设计师。一生贯彻扎根于实用的设计理念,力求让普通人“生活得更好”。创立日本第一个设计教育机构——桑泽设计研究所。著有《便装设计师》等。
“只有实际做出好东西,让他们穿,让他们用,才能真正提高人们的生活品质。”
“设计不是个体问题,而是大众问题,是社会问题。” 日本第一个设计教育机构桑泽设计研究所创始人桑泽洋子,在急速欧美化的时代,融合东西,竭力创造改变日常生活样貌的“便装”。本书收录描写送礼物心得的《生活方式》等随笔以及自己设计制作的连衣裙等照片。
桑泽洋子,1910-1977,服装设计师,设计教育的开拓者,专栏作家。桑泽研究所和东京造型大学的创始人,被誉为“设计日本设计的人”。桑泽早年从事编辑工作,通过杂志倡导女性的社会进步,后转型为服装设计师,为职业女性设计可以在工作中穿的服装。桑泽创建的桑泽研究所,本为纤维艺术类设计研究,后邀请艺术家、图形设计师、建筑设计师、产品设计师等加入,最终成为日本最完整的设计专门学校东京造形大学,被誉为“日本的包豪斯”。著有《现代配饰》等。
1966年,东京造形大学在八王子市正式开学,第一期仅设有美术和设计两个专业,入学手续在一辆巴士车上办理。校内树木葱郁,丘陵起伏,还有溪流淙淙流过。 在动工仪式上,创立这所大学的校长对同伴佐藤忠良说:“这周围草树茂盛,野菜也很丰富,我们养山羊,养兔子,养鸟吧!” ...
评分1966年,东京造形大学在八王子市正式开学,第一期仅设有美术和设计两个专业,入学手续在一辆巴士车上办理。校内树木葱郁,丘陵起伏,还有溪流淙淙流过。 在动工仪式上,创立这所大学的校长对同伴佐藤忠良说:“这周围草树茂盛,野菜也很丰富,我们养山羊,养兔子,养鸟吧!” ...
评分基于现实,务实,不断思考,不断创造,操持警觉和冷静。 从对方需要的角度去思考和行事。 着力增强提炼精髓,理念变现,实践的能力。 对于知识如饥似渴,广泛学习,下意识时刻学习。 拼命工作,明锐洞察力,精神饱满,眼睛清澈有神。 人要现实,要实用主义。 跟对人,热爱并奋...
评分1966年,东京造形大学在八王子市正式开学,第一期仅设有美术和设计两个专业,入学手续在一辆巴士车上办理。校内树木葱郁,丘陵起伏,还有溪流淙淙流过。 在动工仪式上,创立这所大学的校长对同伴佐藤忠良说:“这周围草树茂盛,野菜也很丰富,我们养山羊,养兔子,养鸟吧!” ...
评分基于现实,务实,不断思考,不断创造,操持警觉和冷静。 从对方需要的角度去思考和行事。 着力增强提炼精髓,理念变现,实践的能力。 对于知识如饥似渴,广泛学习,下意识时刻学习。 拼命工作,明锐洞察力,精神饱满,眼睛清澈有神。 人要现实,要实用主义。 跟对人,热爱并奋...
我很少读到能将哲学思辨如此自然地融入到情节之中的小说。这部作品的魅力,很大程度上来源于它对于“存在”与“意义”这类宏大命题的探讨。书中的角色们并非符号化的工具人,他们是活生生的、充满矛盾的个体,他们对自身处境的质疑,对既定规则的反思,构成了全书深层次的内涵。作者似乎并不急于给出标准答案,而是将这些深刻的问题抛给了读者,引导我们进行更深层次的自我对话。这种内省的体验,让阅读过程变得极其充实和有价值。它没有给我带来廉价的快感,而是留下了一种绵长而深刻的回味,就像品尝一杯需要时间去理解其复杂层次的陈年佳酿。对于那些渴望阅读一些能真正触及灵魂深处,引发对世界和自我重新认识的作品的读者来说,这本书无疑是一份厚礼。
评分这本书的结构简直是一部精密的机械装置,每一个零件——无论是看似无关紧要的插叙回忆,还是未来时空的闪回片段——都准确无误地卡在它该在的位置上,最终指向一个无可逃避的、令人震撼的终点。我非常佩服作者在构建这种复杂叙事框架时的耐心和清晰的逻辑。很多章节的切换非常大胆,时间线被不断地打散重组,但得益于作者高超的叙事技巧,读者始终能够清晰地跟进故事的脉络,甚至会在恍然大悟时,为这种巧妙的设计感到由衷的赞叹。这种阅读体验,与其说是看故事,不如说是在解谜,需要全神贯注地将散落的线索拼凑起来。当所有谜团最终解开的那一刻,那种豁然开朗的畅快感,是许多平铺直叙的小说所无法比拟的。这不仅仅是一部娱乐性很强的作品,更像是一次对智力和耐心的挑战,值得细细品味,反复推敲。
评分让我印象最深的是作者描绘的那些配角们。通常在叙事中,配角往往是烘托主角的工具,但在这本书里,每一个次要人物都有其完整、复杂且充满悲剧色彩的背景故事。即使是出场时间极短的角色,他们所展现出的选择与挣扎,也让人过目不忘。这使得整个故事的世界观显得无比真实和丰满,你感觉到你所阅读的不仅仅是主角一个人的故事,而是置身于一个由无数独立生命构成的、相互影响的生态系统之中。他们之间的互动,那种微妙的善意、无意的伤害、以及命运的错位,共同编织了一张巨大而精密的关系网。正是这些丰富且立体的人物群像,让整个故事充满了人情味和厚重感,也让读者更加真切地体会到“命运的无常”这一主题的力量。我为书中的许多小人物的结局感到惋惜,他们的遗憾,恰恰成就了这部作品的深刻。
评分初读这本书时,我其实是抱着一丝怀疑态度的,毕竟市面上同类型题材的作品太多了,很难再有让人眼前一亮的惊喜。然而,作者似乎有着一种化腐朽为神奇的魔力。它没有落入俗套地去描绘宏大的战争场面或是惊天动地的阴谋,而是将焦点聚焦在了几个小人物的命运交织之上。正是这些看似微不足道的个体,在时代的洪流中,如何努力地保有自己的尊严与人性,成为了全书最动人心魄的部分。我特别欣赏作者在语言运用上的那种克制与精准,很多情绪的表达,并不是靠大段的形容词堆砌,而是通过一个精妙的比喻,或是一个动作的细节,便能将那份深沉的悲凉或微弱的希望传递出来。这本书更像是一面镜子,照出了我们在面对困境时,内心深处最真实、最脆弱的部分。读完之后,我久久不能平静,开始反思自己生活中那些被忽略的情感和选择,它给予的思考深度远超我的预期。
评分这部小说简直让人欲罢不能,情节设计得丝丝入扣,每一个转折都出乎意料却又合乎情理。作者对于人物心理的刻画入木三分,那种在巨大压力下挣扎、在道德边缘徘徊的复杂情感,被描绘得淋漓尽致。我几乎能感受到主角内心的煎熬与挣扎,仿佛自己也一同经历了那段惊心动魄的旅程。尤其是几场关键的对话场景,字里行间充满了张力,读起来让人屏息凝神,生怕错过任何一个细微的表情或语气的变化。故事情节的推进节奏掌握得极佳,时而紧张激烈,如疾风骤雨,瞬间将人卷入高潮;时而又放缓下来,让读者有时间去消化那些沉重的思考和情感的余韵。这种张弛有度的叙事手法,使得整本书读起来毫无冗余之感,每一页都充满了信息量和情感冲击。不得不提的是,书中对环境氛围的渲染也相当到位,无论是阴郁的城市角落,还是宁静却暗藏玄机的乡间小镇,都仿佛跃然纸上,为故事增添了浓厚的地域色彩和宿命感。
评分桑泽洋子是昭和初期第一批工作的女性,不仅自己践行着自食其力的生活,也用设计为妇女的解放出力。 战后,桑泽洋子更是早早认识到,“只有实际做出好东西,让他们穿,让他们用,才能真正提高人们的生活品质”,“设计不是个体问题,而是大众问题,是社会问题。”最终,通过创办设计学校,培养设计人才,用实际行动切实改变社会。
评分轻巧的开本 一乘飞机就能读完。一贯的这个muji系列的风格,平淡之中有真意
评分在日本,平凡的人总是能把自己的一生活得很精彩。
评分桑泽洋子是昭和初期第一批工作的女性,不仅自己践行着自食其力的生活,也用设计为妇女的解放出力。 战后,桑泽洋子更是早早认识到,“只有实际做出好东西,让他们穿,让他们用,才能真正提高人们的生活品质”,“设计不是个体问题,而是大众问题,是社会问题。”最终,通过创办设计学校,培养设计人才,用实际行动切实改变社会。
评分她不爱描绘漂亮苹果和玫瑰,更爱蓟花野百合。她爱渔船码头港口,热爱朴素的人和物。她接触到不一味地自我表现,而是运用理性、以人为本的包豪斯风格,并深感要将抽象的、不成形的要求和感觉实现为具体的产品。她重人格,讲理性,把自己的设计教育理想全部倾注进自己创设的桑泽设计研究所。她提到无论如何都想把家居服变得更合理、更好看,家居服应该来说,对很多人而言,在日常着装中占大半。她这么说也是对日本当时“只有工作的生活”的一种提醒,而这件事,对今天的日本,乃至中国而言仍不过时。而我们对家居服装的功能性的探索,对各类服装分开对待的再思考,也还有很多可以做。她在1966年发表的随笔中,批评“社会都发展到现在了,不应该再把人体工学当做招牌和宣传亮点”。想起最近回国添置许多新物品时铺天盖地的“人体工学”,我禁不住乐了。
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