桑泽洋子

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:桑泽洋子
出品人:
页数:160
译者:王之光
出版时间:2020-11
价格:28
装帧:平装
isbn号码:9787513341462
丛书系列:MUJI BOOKS“人与物”系列文库本
图书标签:
  • 日本文学
  • 推理小说
  • 本格推理
  • 社会派推理
  • 女性推理作家
  • 悬疑
  • 犯罪
  • 心理描写
  • 桑泽洋子
  • 小说
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具体描述

桑泽洋子曾任杂志社编辑、服装设计师。一生贯彻扎根于实用的设计理念,力求让普通人“生活得更好”。创立日本第一个设计教育机构——桑泽设计研究所。著有《便装设计师》等。

“只有实际做出好东西,让他们穿,让他们用,才能真正提高人们的生活品质。”

“设计不是个体问题,而是大众问题,是社会问题。” 日本第一个设计教育机构桑泽设计研究所创始人桑泽洋子,在急速欧美化的时代,融合东西,竭力创造改变日常生活样貌的“便装”。本书收录描写送礼物心得的《生活方式》等随笔以及自己设计制作的连衣裙等照片。

《光影交织的迷宫:探寻历史叙事中的暗流涌动》 本书是一部深度剖析现代历史叙事构建机制的学术专著。作者以其敏锐的洞察力与扎实的史料功底,拒绝接受既定的、被主流意识形态反复强调的“完美”历史图景,转而潜入那些被刻意淡化、边缘化甚至彻底抹除的叙事角落。全书洋溢着对历史真相的执着追问,其核心论点在于:任何宏大的历史叙事,无不伴随着权力的介入、记忆的选择性建构以及“他者”的系统性沉默。 全书共分为六个主要部分,每一部分都针对一种特定类型的历史失语现象进行解构与重建。 第一部分:记忆的铸造厂与遗忘的技术 本章首先从社会记忆理论的视角切入,探讨了集体记忆是如何在特定历史节点的政治需求下被“铸造”和“编码”的。作者通过对多个关键历史事件的纪念碑、官方教材和大众文化产品的文本分析,揭示了主流历史叙事中常见的“净化”技术——例如,对冲突的模糊化处理、对英雄形象的单向美化,以及对复杂动机的简化归因。作者特别关注了“技术性遗忘”的概念,即并非遗忘的缺失,而是系统性地将某些信息从公共意识中移除的过程。研究案例聚焦于二战后几个欧洲国家对殖民历史的官方表述差异,论证了“国家神话”的维护如何成为构建现代民族身份的必要代价。 第二部分:沉默的证词:边缘群体的发声困境 本部分将焦点投向了被宏大叙事所吞噬的边缘群体,如劳工阶层、少数族裔、女性群体以及战争中的平民。作者认为,传统史学过于偏爱“能人”和“决策者”,而对社会基础的微观结构和日常生活经验的记录严重不足。通过挖掘档案中零散的私人信件、日记、口述历史记录,作者试图重建那些在宏大叙事中听不见的声音。其中,对19世纪末期工业化进程中,城市贫民窟生活的细节重构尤为深入,揭示了经济奇迹背后残酷的社会成本,以及这些成本如何被有效地从进步史观中剥离出去。 第三部分:地理的政治学:空间叙事与权力边界 在历史的构建中,地理空间从来不是中立的背景。本章探讨了“空间叙事”如何被用作巩固和合法化权力的工具。作者分析了帝国主义时代地图绘制的意识形态偏见,以及后殖民时代地缘政治博弈如何影响对特定地域历史意义的重新定义。一个引人深思的案例是,作者对比了同一条古代贸易路线在不同时期不同国家史籍中的描述,论证了“边界”的概念本身就是一种动态的、权力驱动的建构。空间不仅是事件发生的场所,它本身就是权力运作的场域。 第四部分:文本的解构:官方文献中的“在场”与“缺席” 本章进入精微的文本分析领域,探讨官方文件、法律条文以及外交电报中隐藏的意识形态密码。作者运用批判性话语分析(CDA)方法,揭示了某些看似客观中立的术语背后所蕴含的价值判断和政治立场。例如,对“干预”、“解放”和“稳定”等词汇在冷战时期不同阵营文献中的语义漂移的细致考察,表明了语言本身就是历史解释权争夺的核心战场。本章强调,阅读历史文献,不仅要看写了什么,更要看它“拒绝”写什么。 第五部分:物质文化的侧影:被忽略的日常生活史 摒弃对政治和军事精英的关注,本部分转向物质文化和社会人类学视角,考察日常生活中的物件、习俗和消费模式如何折射出深层的社会结构和历史变迁。作者认为,碗碟的形状、服饰的材料、建筑风格的细微变化,比宏大的宣言更能真实地反映一个时代的精神状态和资源分配。通过对特定历史时期家庭财产清单的梳理,作者描绘了一幅关于社会阶层固化与流动性的,有血有肉的图景,这与官方史书对“人人享有发展”的描绘形成了鲜明对比。 第六部分:跨越鸿沟的重建:走向复调的历史学 最后一部分,作者总结了前述分析,并提出了构建“复调历史学”(Polyphonic Historiography)的可能路径。这并非主张摒弃所有客观性,而是呼吁承认多重视角共存的必要性,并致力于在承认冲突与断裂的基础上,寻求一种更具包容性、更少压制性的历史理解。作者展望了数字化技术在挖掘和展示被压抑的多元史料方面的潜力,强调未来的历史研究必须是一个不断自我批判和修正的开放过程,唯有如此,才能避免重蹈历史叙事被单一强权垄断的覆辙。 总结: 本书逻辑严密,论证充分,不仅为历史学界提供了强有力的反思工具,也为普通读者提供了审视既有历史知识体系的全新框架。它不提供现成的答案,而是引导读者直面历史的复杂性、矛盾性与非对称性,是一部对“史实”进行深刻哲学反思的力作。其语言风格兼具学术的严谨与文学的穿透力,尤其适合对历史哲学、社会学、政治传播学有兴趣的读者。

作者简介

桑泽洋子,1910-1977,服装设计师,设计教育的开拓者,专栏作家。桑泽研究所和东京造型大学的创始人,被誉为“设计日本设计的人”。桑泽早年从事编辑工作,通过杂志倡导女性的社会进步,后转型为服装设计师,为职业女性设计可以在工作中穿的服装。桑泽创建的桑泽研究所,本为纤维艺术类设计研究,后邀请艺术家、图形设计师、建筑设计师、产品设计师等加入,最终成为日本最完整的设计专门学校东京造形大学,被誉为“日本的包豪斯”。著有《现代配饰》等。

目录信息

生活的纪念 1
桑泽洋子语录 13
步入设计世界之前 39
银座的住所和我的职业装 73
未察觉的事 91
香皂 99
生活方式 105
KDS开讲 111
那时 135
平民的设计思想 145
图片说明与索引 154
她的故事·他们的故事 156
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

1966年,东京造形大学在八王子市正式开学,第一期仅设有美术和设计两个专业,入学手续在一辆巴士车上办理。校内树木葱郁,丘陵起伏,还有溪流淙淙流过。 在动工仪式上,创立这所大学的校长对同伴佐藤忠良说:“这周围草树茂盛,野菜也很丰富,我们养山羊,养兔子,养鸟吧!” ...  

评分☆☆☆☆☆

1966年,东京造形大学在八王子市正式开学,第一期仅设有美术和设计两个专业,入学手续在一辆巴士车上办理。校内树木葱郁,丘陵起伏,还有溪流淙淙流过。 在动工仪式上,创立这所大学的校长对同伴佐藤忠良说:“这周围草树茂盛,野菜也很丰富,我们养山羊,养兔子,养鸟吧!” ...  

评分☆☆☆☆☆

基于现实,务实,不断思考,不断创造,操持警觉和冷静。 从对方需要的角度去思考和行事。 着力增强提炼精髓,理念变现,实践的能力。 对于知识如饥似渴,广泛学习,下意识时刻学习。 拼命工作,明锐洞察力,精神饱满,眼睛清澈有神。 人要现实,要实用主义。 跟对人,热爱并奋...

评分☆☆☆☆☆

1966年,东京造形大学在八王子市正式开学,第一期仅设有美术和设计两个专业,入学手续在一辆巴士车上办理。校内树木葱郁,丘陵起伏,还有溪流淙淙流过。 在动工仪式上,创立这所大学的校长对同伴佐藤忠良说:“这周围草树茂盛,野菜也很丰富,我们养山羊,养兔子,养鸟吧!” ...  

评分☆☆☆☆☆

基于现实,务实,不断思考,不断创造,操持警觉和冷静。 从对方需要的角度去思考和行事。 着力增强提炼精髓,理念变现,实践的能力。 对于知识如饥似渴,广泛学习,下意识时刻学习。 拼命工作,明锐洞察力,精神饱满,眼睛清澈有神。 人要现实,要实用主义。 跟对人,热爱并奋...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我很少读到能将哲学思辨如此自然地融入到情节之中的小说。这部作品的魅力,很大程度上来源于它对于“存在”与“意义”这类宏大命题的探讨。书中的角色们并非符号化的工具人,他们是活生生的、充满矛盾的个体,他们对自身处境的质疑,对既定规则的反思,构成了全书深层次的内涵。作者似乎并不急于给出标准答案,而是将这些深刻的问题抛给了读者,引导我们进行更深层次的自我对话。这种内省的体验,让阅读过程变得极其充实和有价值。它没有给我带来廉价的快感,而是留下了一种绵长而深刻的回味,就像品尝一杯需要时间去理解其复杂层次的陈年佳酿。对于那些渴望阅读一些能真正触及灵魂深处,引发对世界和自我重新认识的作品的读者来说,这本书无疑是一份厚礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构简直是一部精密的机械装置,每一个零件——无论是看似无关紧要的插叙回忆,还是未来时空的闪回片段——都准确无误地卡在它该在的位置上,最终指向一个无可逃避的、令人震撼的终点。我非常佩服作者在构建这种复杂叙事框架时的耐心和清晰的逻辑。很多章节的切换非常大胆,时间线被不断地打散重组,但得益于作者高超的叙事技巧,读者始终能够清晰地跟进故事的脉络,甚至会在恍然大悟时,为这种巧妙的设计感到由衷的赞叹。这种阅读体验,与其说是看故事,不如说是在解谜,需要全神贯注地将散落的线索拼凑起来。当所有谜团最终解开的那一刻,那种豁然开朗的畅快感,是许多平铺直叙的小说所无法比拟的。这不仅仅是一部娱乐性很强的作品,更像是一次对智力和耐心的挑战,值得细细品味,反复推敲。

评分☆☆☆☆☆

让我印象最深的是作者描绘的那些配角们。通常在叙事中,配角往往是烘托主角的工具,但在这本书里,每一个次要人物都有其完整、复杂且充满悲剧色彩的背景故事。即使是出场时间极短的角色,他们所展现出的选择与挣扎,也让人过目不忘。这使得整个故事的世界观显得无比真实和丰满,你感觉到你所阅读的不仅仅是主角一个人的故事,而是置身于一个由无数独立生命构成的、相互影响的生态系统之中。他们之间的互动,那种微妙的善意、无意的伤害、以及命运的错位,共同编织了一张巨大而精密的关系网。正是这些丰富且立体的人物群像,让整个故事充满了人情味和厚重感,也让读者更加真切地体会到“命运的无常”这一主题的力量。我为书中的许多小人物的结局感到惋惜,他们的遗憾,恰恰成就了这部作品的深刻。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时,我其实是抱着一丝怀疑态度的,毕竟市面上同类型题材的作品太多了,很难再有让人眼前一亮的惊喜。然而,作者似乎有着一种化腐朽为神奇的魔力。它没有落入俗套地去描绘宏大的战争场面或是惊天动地的阴谋,而是将焦点聚焦在了几个小人物的命运交织之上。正是这些看似微不足道的个体,在时代的洪流中,如何努力地保有自己的尊严与人性,成为了全书最动人心魄的部分。我特别欣赏作者在语言运用上的那种克制与精准,很多情绪的表达,并不是靠大段的形容词堆砌,而是通过一个精妙的比喻,或是一个动作的细节,便能将那份深沉的悲凉或微弱的希望传递出来。这本书更像是一面镜子,照出了我们在面对困境时,内心深处最真实、最脆弱的部分。读完之后,我久久不能平静,开始反思自己生活中那些被忽略的情感和选择,它给予的思考深度远超我的预期。

评分☆☆☆☆☆

这部小说简直让人欲罢不能,情节设计得丝丝入扣,每一个转折都出乎意料却又合乎情理。作者对于人物心理的刻画入木三分,那种在巨大压力下挣扎、在道德边缘徘徊的复杂情感,被描绘得淋漓尽致。我几乎能感受到主角内心的煎熬与挣扎,仿佛自己也一同经历了那段惊心动魄的旅程。尤其是几场关键的对话场景,字里行间充满了张力,读起来让人屏息凝神,生怕错过任何一个细微的表情或语气的变化。故事情节的推进节奏掌握得极佳,时而紧张激烈,如疾风骤雨,瞬间将人卷入高潮;时而又放缓下来,让读者有时间去消化那些沉重的思考和情感的余韵。这种张弛有度的叙事手法,使得整本书读起来毫无冗余之感,每一页都充满了信息量和情感冲击。不得不提的是,书中对环境氛围的渲染也相当到位,无论是阴郁的城市角落,还是宁静却暗藏玄机的乡间小镇,都仿佛跃然纸上,为故事增添了浓厚的地域色彩和宿命感。

评分☆☆☆☆☆

桑泽洋子是昭和初期第一批工作的女性,不仅自己践行着自食其力的生活,也用设计为妇女的解放出力。 战后,桑泽洋子更是早早认识到,“只有实际做出好东西,让他们穿,让他们用,才能真正提高人们的生活品质”,“设计不是个体问题,而是大众问题,是社会问题。”最终,通过创办设计学校,培养设计人才,用实际行动切实改变社会。

评分☆☆☆☆☆

轻巧的开本 一乘飞机就能读完。一贯的这个muji系列的风格,平淡之中有真意

评分☆☆☆☆☆

在日本,平凡的人总是能把自己的一生活得很精彩。

评分☆☆☆☆☆

桑泽洋子是昭和初期第一批工作的女性,不仅自己践行着自食其力的生活,也用设计为妇女的解放出力。 战后,桑泽洋子更是早早认识到,“只有实际做出好东西,让他们穿,让他们用,才能真正提高人们的生活品质”,“设计不是个体问题,而是大众问题,是社会问题。”最终,通过创办设计学校,培养设计人才,用实际行动切实改变社会。

评分☆☆☆☆☆

她不爱描绘漂亮苹果和玫瑰,更爱蓟花野百合。她爱渔船码头港口,热爱朴素的人和物。她接触到不一味地自我表现,而是运用理性、以人为本的包豪斯风格,并深感要将抽象的、不成形的要求和感觉实现为具体的产品。她重人格,讲理性,把自己的设计教育理想全部倾注进自己创设的桑泽设计研究所。她提到无论如何都想把家居服变得更合理、更好看,家居服应该来说,对很多人而言,在日常着装中占大半。她这么说也是对日本当时“只有工作的生活”的一种提醒,而这件事,对今天的日本,乃至中国而言仍不过时。而我们对家居服装的功能性的探索,对各类服装分开对待的再思考,也还有很多可以做。她在1966年发表的随笔中,批评“社会都发展到现在了,不应该再把人体工学当做招牌和宣传亮点”。想起最近回国添置许多新物品时铺天盖地的“人体工学”,我禁不住乐了。

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