關敬吾(1899—1990)
日本民俗學傢,柳田國男民俗學理論的繼承者和發展者, 日本民間故事的重要搜集整理者之一。1924年畢業於東洋大學,畢業後曾師從日本民俗學之父柳田國男從事民間故事、民俗學的研究, 為日本民俗學建設做齣瞭非凡的貢獻, 亦對新時期中國的民俗學事業有過積極影響。曾任日本東京學藝大學教授、日本東洋大學教授,齣版《日本傳說名匯》《日本傳說集成》《日本昔話》《民俗學方法論》等著作。
聽,這很久很久以前流傳下來的故事——
也不知真的發生過還是沒發生過,
即便沒有,
必當真有過來聽呀——
“講瞭一百萬次的故事”日本捲。“講瞭100萬次的故事”係列,是樂府文化故事係列的重要組成部分。在這套叢書中,我們收集瞭不同國傢和地區有著深厚生命力的民間傳說、神話和童 話故事,它們都是來自往昔的聲音,呈現齣故事的原初麵貌,更呈現齣不同民族和整個人類童年的模樣。這些故事與大自然和想象力密不可分,讓我們看到瞭生生不息的人類精神世界,也看到瞭人性和文化的發展脈絡。這些故事像人類的DNA密碼一樣,在講述中傳遞訊息。它們或熟悉,或陌生,閱讀這套叢書,就像在世界各個地域深度旅行一樣,領略著不同的精神傳統。
本書為精裝上下冊套裝,其底本是日本民俗學傢關敬吾編《日本の昔ばなし》三捲本,由美空翻譯,小滿繪圖。結集在這裏的民間故事,如《桃 太郎》《浦島太郎》《摘瘤子的 老爺子》《一寸法師》《割瞭舌頭的麻雀》等都是從古至今在日本流傳、為村中老翁老嫗們代代傳講的傳統民間故事,也就是筆錄的口承故事,故事類型多樣,想象豐富,是培養兒童想象力的極佳讀物。
古老的昔話隨著歲月流轉被口口相傳地保留瞭下來,其中相當一部分在流傳的過程中發生瞭改變,作為日本民俗學之父柳田國男的弟子,關敬吾在搜集整理這些故事的時候,也在探究這些改變,其中涉及瞭日本古時的風土人情、生活習慣、民族心理、觀念信仰等,跟著民俗學傢探究這些改變的發生,也是閱讀本書的一大趣味
發表於2025-01-11
日本昔話(上下冊) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我小時候爸爸媽媽不會講故事,我每次央求媽媽給我講故事的時候,我媽她總是講同一個故事,想必大傢應該已經猜到瞭吧。“從前有一座山,山上有一座廟,廟裏有一個老和尚和一個小和尚,有一天,老和尚給小和尚講故事,從前有一座山,山上有一座廟,廟裏有一個老和尚和一個小和尚...
評分 評分尤瓦爾·赫拉利曾在《人類簡史》中斷言,人類的崛起是從故事誕生開始的。 大概是在7萬年前左右的時候,人類的大腦齣現瞭基因突變,在此之前,人類還不能叫人類,隻能叫智人,他們之間的溝通大概是像如今的猩猩和猴子一樣,發齣一些叫聲,作為簡單的溝通方式。 發生基因突變後的...
評分“昔話”在日語中指的是世代相傳的民間故事。每個民族都有自己的傳說故事,作為日本早期文化的重要組成部分,講述的內容多為遠古時期底層勞動人民的真實生活狀況與美好精神寄托,往往與都市或現在的生活大相徑庭。 盡管以今人的眼光看來,其中蘊含的思想和思維方式是頗令人費解...
評分圖書標籤:
以柳田國男弟子關敬吾三捲本《日本昔話》為底本,目前最全的中文譯本,非常好。東方的民間故事~
評分民間故事果然是文學藝術的創作之源,好多與日本(乃至東亞)文化精神原型脈脈相通似曾相識,無論是在對立二元結構還是三段式結構的故事凝聚著平民哲學和幽默,提供瞭諸多民族學、民俗學、人類學、社會學的視角,諸惡莫作、諸善奉行,人在做、天在看,簡單道理流傳久遠(而我們卻忘瞭聽)。謝@153607885 ? #讀而益#067
評分日本民間故事,民族性的展現。
評分樂府這次給我寄瞭日本昔話(兩冊),上次寄的是北歐和挪威,都是民間故事集錦,但真的很有意思啊。不知道這個係列是不是會收集全世界的民間故事?期待。看故事內容也能看齣來,北歐和挪威就會穿插很多神話,帶著歐洲那種風情,而這兩本日本昔話就感覺和中國的很多民間故事很像瞭。當然這些故事裏也會和日本的一些傳說結閤起來,比如山貓,山裏的小妖怪等等,故事都不長,但看起來讓人忍俊不禁,津津有味。用來打發時光作為消遣再適閤不過啦。故事講述的是故事,故事的背後是人心,人性,為什麼偏偏是這些故事可以流傳至今?其實也值得我們去思考。至於各種領悟,那便是韆人韆麵瞭。不過蠻希望這些民俗故事可以一直流傳下去,畢竟那也是一種精神財富啊。
評分樂府做的這一係列“100萬次的故事”日後想必也是研究各國民間文學的寶藏啊。日本的這套國內的可追溯的版本已是上世紀八十年代。很多故事跟兒時長輩同我們講述的相差不大,這些故事看似缺乏內在邏輯性,全隨編故事的人意願。但也依循著人們的生活規則,有些則為瞭演繹社會習俗現象的起源,或考慮讀者閱讀期待,也傳遞善惡財富價值觀。封底寫它是日本作傢、電影導演的想象力源泉,它確有此功。
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