寺山修司
SHUJI TERAYAMA
日本诗人、导演。
1935年出生于日本青森县。1960年前后,开始涉足影视编剧和电影导演工作,代表作有《抛掉书本上街去》《死于田园》等,因颠覆而前卫的视觉风格而被誉为“银幕诗人”。
1967年,创办实验剧团“天井栈敷”,巧妙运用肉体、影像、音乐和诗的语言,革新了小剧场的表演美学。
著有《幻想图书馆》《不思议图书馆》《寺山修司少女诗集》等多本图书。
1983年5月,因肝硬化去世。
译者:杨玲
日语教师。日本国立广岛大学文学硕士,专攻中日汉诗。曾旅居日本九年,回国后任日语教师培训师。译有《不思议图书馆》《日本人眼中的美》《纸神》等。
发表于2024-11-07
寺山修司幸福论 2024 pdf epub mobi 电子书
昨天傍晚,北京的夕阳格外得好。过了四月,昼长夜短,一些幸运的社畜回到家里时,还能看到夕阳。这算是非常难得的惬意时光。 下班回到家,仍能看到夕阳,也会有种幸福的感觉。不得不说这种幸福感真是简单而卑微啊。大部分社畜走出公司时,要么天已经黑透;要么进地铁站时天还亮...
评分应该算是一本随笔和杂谈散文吧。总觉得作者只是想到什么写什么,和幸福无关。嗯,也许作者在写这些的时候浸泡在浓郁的幸福里吧。 一度想给出两星,并在心里骂一句“TMD这些和幸福有什么关系吗”。在有这个想法的同时,想到了上周工作坊上老师说到“我们太容易去追寻一个结果,...
评分昨天傍晚,北京的夕阳格外得好。过了四月,昼长夜短,一些幸运的社畜回到家里时,还能看到夕阳。这算是非常难得的惬意时光。 下班回到家,仍能看到夕阳,也会有种幸福的感觉。不得不说这种幸福感真是简单而卑微啊。大部分社畜走出公司时,要么天已经黑透;要么进地铁站时天还亮...
评分应该算是一本随笔和杂谈散文吧。总觉得作者只是想到什么写什么,和幸福无关。嗯,也许作者在写这些的时候浸泡在浓郁的幸福里吧。 一度想给出两星,并在心里骂一句“TMD这些和幸福有什么关系吗”。在有这个想法的同时,想到了上周工作坊上老师说到“我们太容易去追寻一个结果,...
评分昨天傍晚,北京的夕阳格外得好。过了四月,昼长夜短,一些幸运的社畜回到家里时,还能看到夕阳。这算是非常难得的惬意时光。 下班回到家,仍能看到夕阳,也会有种幸福的感觉。不得不说这种幸福感真是简单而卑微啊。大部分社畜走出公司时,要么天已经黑透;要么进地铁站时天还亮...
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★编辑推荐★
这是寺山修司关于幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊,“我是不幸的,请爱这个不幸的我吧”!
他用尽幻想与幽默来表演、释放,把自己从被定义中解放出来。
他完成了这场关于幸福的邂逅、冒险与狩猎。
如果你也曾感受“不幸”,不妨来看一看寺山修司。
这位作为岩井俊二、园子温、今敏、森山大道、横尾忠则、安藤忠雄、押井守等诸多日本巨匠灵感来源般的存在,是如何表达他潜伏于暗夜的异端温柔。
也许你会从字里行间中找到寺山修司幸福论的本质。
那便是,“爱自己”。
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★内容介绍★
幸福是什么?是睡懒觉、上网、吃美食?还是事业有成、家庭美满?哪些人才有资格谈论幸福呢?你的答案又是什么?也许正如寺山修司所说,“我们这个时代失去的不是‘幸福’,而是‘幸福论’”。
在这本书里,寺山修司从完全不同的独特角度出发,整修和批判古今中外的幸福论,用想象力和表演考察幸福。寺山修司没有给出明确的“何为幸福论”的答案,但毋庸置疑,你会期待邂逅幸福。
寺山修司是个神人。
评分因为近距离感到别人的自恋而觉得尴尬。他真的知道自己在说什么吗,掉的书袋太摁以至于像在放大镜下反复掰扯材料,试图从毫不相干的东西上找点新角度,搞搞新意思。
评分在寺山修司眼中,对于不断想要了解一切的人类来说,偶发事件或意外的“未知起源”的存在是不能被容忍的。问题是,这种认为历史的进程有其必然的法则、偶然只是例外的想法,或者说想要究明偶然的原因并企图使其必然化的思维逻辑是否正当。我并非要将过往的种种一切按照“现实原则”或“幻想中的真实”分类。例如以“性”为媒介的幸福论,必须时刻以“喜欢自己的人类”为前提。只有当回忆试图揭露幸福的现实警醒寺山修司时,其出现才会拥有现实意义,幸福论则经由回忆的现实性被剥去外皮露出真相。幸福,就如“灰烬制成的完美的果实与女人,一旦以手触摸就会露出真相”。
评分作者强调书籍彰显一种权利 只能单方面传递信 息 读者无法辩论 反驳(自上而下的力量称为权利) 一方面这种观点仍然来自书籍(暴力论) 一方面又作者又写书 出书 谈幸福论 这书的内容也是东一杆子西一杆子 可以看出作者涉猎广泛 可惜不会好好说话 个人观点 书籍即使有权利也大不过读者的权利 书是被动的 读者如果觉得是浪费时间 大可以丢在一边 就比如这本
评分“幸福论”给人以假大空的负面误导。如果以理论著作的定位来看,其内容会显得零散,并且缺乏理论的建构与立论;如果以散文杂谈的角度来看,听凭寺山修司聊聊文娱八卦,侃侃人生无常,还是挺有趣的。比如,在《肉体》谈到三岛由纪夫曾评太宰治:“太宰治这个人,只要让他每天早上再早起三十分钟,出去跑个步或是做做器械体操之类的,就会主动改变想法了吧。”蜜糖乙之砒霜。我们在推己及人时,并没有百试百灵的公式。所以有的建议,看似好心,实则质在自大;在《性》中,寺山修司在阅读一起赌马的朋友从狱中带出的笔记发现,自己15年前去东京打工后失踪的舅舅,后来竟然变成了女装大佬并进了监狱...有时我们并不知道,曾共同生活过的人,心里所想,后来去向。
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