功過格 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
作者簡介：
包筠雅（Cynthia Joanne Brokaw），美國哈佛大學博士，現任布朗大學曆史係教授、係主任。主要從事中國古代社會文化史、書籍史研究。所著《功過格：明清社會的道德秩序》《文化貿易：清代至民國時期四堡的書籍交易》在學術界産生廣泛反響，先後被譯介到國內。
杜正貞，女，浙江大學人文學院曆史學係教授、博導。專業方嚮社會史、法律史，研究興趣涉及基層社會組織、鄉村生活和民間信仰等。已齣版著作《村社傳統與明清士紳：山西澤州鄉土社會的製度變遷》《近代山區的習慣、契約與權力：龍泉司法檔案的社會史研究》等。
譯者簡介：
杜正貞，浙江大學人文學院曆史學係教授。專業方嚮社會史、法律史，研究興趣涉及基層社會組織、鄉村生活和民間信仰等。已齣版著作《村社傳統與明清士紳：山西澤州鄉土社會的製度變遷》《近代山區的習慣、契約與權力：龍泉司法檔案的社會史研究》等。
張林，北京師範大學曆史學碩士，現為北京師範大學繼續教育與教師培訓學院黨總支副書記。
功過格，是一種廣泛流傳於中國古代民間社會的善書，它通過列舉善惡行為、量化功過等抽象概念來指導人們的日常道德實踐。當時的士人和官員似乎把這種方法看作一種工具，它不僅有助於改善他們個人道德，也有助於教化百姓，鞏固社會秩序。
本書集中研究明清嬗變時期功過格廣泛流行的社會現象，是非中文世界第一部詳細探討該問題的專著。書中既利用瞭大量的第一手中文研究資料，同時也吸收瞭酒井忠夫、吉岡義豐、奧崎裕司等日本學者的研究成果，通過功過格來考察精英階層對於明清之際社會經濟變化，諸如中央權威的腐敗和低效、不斷增長的商業化過程對社會的影響以及理學一統局麵的瓦解等等此類時代和社會變遷問題所作齣的反應。
具體描述
讀後感
功過格是一種廣泛流傳於中國古代民間社會的善書，它通過列舉善惡行為、量化功過等抽象概念來指導人們的日常道德實踐。包筠雅（Cynthia Joanne Brokaw）的著作《功過格：明清社會的道德秩序》集中研究明清嬗變時期功過格廣泛流行的社會現象，是非中文世界第一部詳細探討該問題的...
評分今日早上站樁，忽閃念要記錄自己的功過，昨天太太對自己說的幾點建議，心理剛開始還是有點抵觸，但是總體來講，還是能接受，需要一個過程，所以用《瞭凡四訓》裏的“功過格”來自省，搜索相關的書籍和內容，還真有《功過格》相關書籍，買來先好好學習學習。 記錄善行和惡行，體...
評分今日早上站樁，忽閃念要記錄自己的功過，昨天太太對自己說的幾點建議，心理剛開始還是有點抵觸，但是總體來講，還是能接受，需要一個過程，所以用《瞭凡四訓》裏的“功過格”來自省，搜索相關的書籍和內容，還真有《功過格》相關書籍，買來先好好學習學習。 記錄善行和惡行，體...
評分此書1999年曾齣版過中譯本，此次再版，譯者做瞭修訂。功過格，是一種廣泛流傳於中國古代民間社會的善書，它通過列舉善惡行為、量化功過等抽象概念來指導人們的日常道德實踐。作者一開始就明確說明：“功過格和所有善書一樣，是建立在信仰超自然報應的基礎上的，這種信仰相信上...
評分今日早上站樁，忽閃念要記錄自己的功過，昨天太太對自己說的幾點建議，心理剛開始還是有點抵觸，但是總體來講，還是能接受，需要一個過程，所以用《瞭凡四訓》裏的“功過格”來自省，搜索相關的書籍和內容，還真有《功過格》相關書籍，買來先好好學習學習。 記錄善行和惡行，體...
用戶評價
中規中矩的題目，差強人意的展開。修身的普遍化尤其是準製度化，必然導緻道德備量化或者準量化。也是第一次知道，嘉善魏塘袁氏，原來也是靖難忠臣之後。
评分“用“大眾的”與“精英的”這樣的詞來描述信仰和思想，基本上是無意義的。也就是說，幾乎沒有什麼信仰可以排他性地與社會等級製度中的任何等級聯係起來。”
评分在16、17世紀，功過格從一種鼓勵變動和社會地位晉升的體係，轉化成為一種支持社會穩定、平衡的體係，至17世紀晚期，功過格全麵反映齣精英社會秩序觀。理解功過格，纔能理解蔣介石日記中事無巨細的自我反省。
评分儒學化的現世報應觀。需要注意袁黃的觀念裏很強調“無念”，這和現在的大善人刻意買有卵的魚放生是不一樣的。
评分還行吧，主要看瞭序論、第一章《積功的早期傳統》（善書、《太上感應篇》《太微仙君功過格》）和第二章雲榖、袁黃的功過格體係。第二章應該是全書的樞紐，既繼承瞭早期的積功傳統，又成為第三章爭論的命題，由此最終産生第四章17、18世紀流行的功過格。不過後兩章涉及理學之類的所謂“中國哲學”，我不感興趣，跳過，對社會大眾的分析又有點簡單化，再次跳過。比較有意思的是前兩章中粗略帶齣的儒、佛、道交融的思想背景（P98，P117），以至於成為一種潛在的民間信仰，可惜沒有展開。畢竟是幾十年前的老書瞭。
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