具體描述
▲較之單純的事物，激蕩的想象力偏愛異常的事物。 ——薩德
暗黑美學大師澀澤龍彥的惡魔藝術導賞
縷析黑暗之王的前世今生 勾勒人類隱秘的心象風景
一個妖異的惡魔學迷宮 一段深長的異端幻夢
▲編輯推薦
“恐懼是人類所持有的最古老、最強烈的情感。”恐怖小說作傢洛夫剋拉夫特 如是 寫道。恐懼心理所滋生的，是人類天馬行空的惡魔幻想。
◎ 詭譎暗黑的惡魔藝術導賞，九個字字珠璣的篇章，構築一個妖異的惡魔學迷宮，兼具知識性和趣味性。
從埃及和古希臘的眾神，到古洞窟壁畫中的巫師；從魔王路西法，到犬頭人；從德拉剋洛瓦的《梅菲斯特》、老勃魯蓋爾的《叛逆天使的墮落》，到博斯的《聖安東尼的誘惑》《最後的審判》……步入這座惡魔學迷宮，滿眼是人類想象力綻放的妖異之花。
◎ 以旁逸斜齣之筆，書寫深層心靈淵源，勾勒人類隱秘的心象風景。
從惡魔形象的起源與流變，到“聖安東尼的誘惑”等繪畫主題；從冥府與《啓示錄》中的眾多怪獸，到各色龍與死亡之幻象……縱橫捭闔間，澀澤龍彥為我們縷析瞭惡魔藝術的前世今生，同時納入深層心理學、人類學和民俗學的最新成果，直指惡魔藝術的本質：它是人類恐懼與虛無的幻影，是死亡與愛欲的魅惑化身。讀這本小書，與其說是在見識“惡魔”，莫如說是去審視人類的“第二自我”。
◎ 上承布勒東、巴爾特魯塞蒂斯，下啓美術史書寫重大變革的名作，澀澤龍彥日後的寫作均萌芽於此。
藝術起源於魔法，藝術誕生於魔法。從引領超現實主義運動的布勒東，到偉大的僭越者薩德；從“後現代的思想策源地之一”巴塔耶，到歐洲文化史傢赫伊津哈，他們既是澀澤龍彥信手拈來的徵引對象，也是其一脈同宗的精神先師。他們所共享的，是對異常事物的鍾情。誠如薩德所說：較之單純的事物，激蕩的想象力偏愛異常的事物。
◎ 裝幀精美，圖文並茂，直觀呈現令人目不暇接的惡魔世界。
書中兼配七十餘幅插圖，多為名傢經典畫作，方便讀者充分且具象地體驗惡魔幻想藝術的參差多姿。
▲內容簡介
《惡魔幻影誌》是日本文化學者、幻想文學大師澀澤龍彥關於惡魔幻想藝術的文化劄記，收錄瞭其於1961年發錶於雜誌的九個珍奇篇章。
從原始洞窟藝術、各大古文明神話，到《啓示錄》抄本、世界各地的教堂藝術；從德拉剋洛瓦的《梅菲斯特》、老勃魯蓋爾的《叛逆天使的墮落》，到博斯的《聖安東尼的誘惑》《最後的審判》，澀澤龍彥以其令人目不暇接的博學，帶領我們步入這妖異的惡魔學迷宮。通過開掘其異色思想源泉，他以紮實而搖曳多姿的筆緻，縷析瞭惡魔幻想藝術的前世今生及其種種元素和主題，並文之以頗具啓發意義的文化洞見，直指惡魔藝術的本質。最終，他所揭示的，是人類隱秘的心象風景；他所吐露的，是對異端幻夢的無盡鍾情。書中更兼配七十餘幅插圖，直觀反映瞭介紹的相關作品。
▲名人推薦
◎若藉用赫伯特·裏德的說法，凡澀澤筆觸所及之處，神話蓋過曆史，意象先於觀念，圖像取代瞭理型……這本由諸多要素編織的研究筆記無疑構成瞭澀澤龍彥的原點。他日後的寫作已在此書中萌芽，而這萌芽在一定程度上不妨被視作某種預言。
——榖川渥 日本美學傢、批評傢
◎要是沒有瞭這個人，日本會是一個多麼寂寞的國傢啊。
——三島由紀夫
◎《惡魔幻影誌》確實是筆者最心愛的作品之一，正因如此，它纔遲至今日麵世。筆者現在深切地體味到瞭眼看著掌上明珠嫁為人婦的父親的心境。
——澀澤龍彥
作者簡介
著者：
澀澤龍彥（1928—1987），日本現代幻想文學旗手，異端文化傳道者。對三島由紀夫、寺山修司等人影響甚深的“暗黑美學大師”。
從20世紀50年代起，他就集中嚮日本讀者引介薩德侯爵、巴塔耶等作傢的作品。同時，他也深入宗教、民俗、文學、藝術等領域，寫齣瞭大批充滿暗黑色彩的幻想文學作品，成為日本傑齣的幻想文學先鋒。
譯者：
王子豪，大連理工大學日語係碩士，譯有《龍彥之國綺譚集》。
目錄資訊
讀後感
惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。 人為什麼會恐懼？為什麼會幻想齣邪惡、恐怖的惡魔？如果說恐怖氛圍是小說傢們創造齣的感觀刺激，那麼惡魔便是人類由古至今幻想齣的邪惡形象。它是傳說中文化與宗教的組成部分，是邪惡、死亡、懲罰...
評分惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。 人為什麼會恐懼？為什麼會幻想齣邪惡、恐怖的惡魔？如果說恐怖氛圍是小說傢們創造齣的感觀刺激，那麼惡魔便是人類由古至今幻想齣的邪惡形象。它是傳說中文化與宗教的組成部分，是邪惡、死亡、懲罰...
評分作者：榖川渥 譯者：亜空 編校：責編 獅心 即便是在澀澤龍彥的著作群中，《惡魔幻影誌》也顯得尤為奇異。 恰如作者在本書序言中所“apologia”（拉丁語，意為“辯解”）的那樣，這本書從寫作到齣版曆時瞭將近17年之久，而且實際的付梓刊行是在1979年，也就是這篇序言寫就的隔年...
用戶評價
這本書簡直是把我的精神世界攪得天翻地覆，那種閱讀體驗，就像是墜入瞭一個由最純粹的恐懼與最華麗的幻想編織而成的迷宮。我得說，作者在構建世界觀上的功力深厚得令人發指。他沒有急於拋齣宏大的設定，而是通過一些細微的、幾乎是難以察覺的綫索，逐步揭示齣一個隱藏在日常錶象之下的，充滿古老契約與扭麯神祇的宇宙。讀到後麵，我甚至開始懷疑自己所處的現實是否也隻是某個更巨大、更恐怖存在的投影。最讓我印象深刻的是那種氛圍的營造，空氣中似乎永遠彌漫著潮濕的泥土味和某種奇異的、難以名狀的金屬氣味。人物的塑造也極為立體，他們不是簡單的善惡標簽，而是被命運的絲綫緊緊纏繞的悲劇英雄，每一個選擇都像是走鋼絲，稍有不慎就會跌入無盡的深淵。特彆是主角在麵對那些超越人類理解範圍的實體時的那種近乎癲狂的求知欲和自我毀滅的傾嚮，讓人既感到敬畏又深感不安。這本書的閱讀過程，與其說是享受，不如說是一場精神上的洗禮，它強迫你直麵潛意識深處的陰影，並且在黑暗中尋找那一絲微弱卻又極其真實的亮光。
评分這本書真正厲害的地方，在於它對“邊界”概念的模糊處理。邊界，無論是物理上的國界、人與非人的界限，還是清醒與夢境的區分，在作者的筆下都變得像融化的蠟一樣模糊不清。我讀得過程中，腦海中不斷閃現齣一些晦暗的圖像，像是舊照片被水浸泡後模糊的紋理。敘事視角經常在不同層麵間跳躍，有時是第一人稱的偏執獨白，有時是抽離的、冷眼旁觀的記錄，這使得我們作為讀者，也始終處於一種“不確定自己是否完全理解瞭正在發生什麼”的狀態中。這種不確定性，恰恰是作者希望我們體會的——那種被宏大、不可名狀的力量所籠罩的渺小感。情節的推動不再依賴傳統的衝突解決，而是依賴於一係列越來越怪誕、越來越難以解釋的“事件”的堆疊。它更像是一部關於“存在焦慮”的寓言，用最誇張、最扭麯的形象來包裝對生命意義的終極叩問。這本書的閱讀過程是孤獨的，你必須獨自麵對那些撲麵而來的概念洪流。
评分很少有作品能像這本書一樣，讓我産生瞭如此強烈的“被入侵感”。它不僅僅是文字組織起來的故事，它更像是一種精神上的滲透。作者的詞匯選擇極具侵略性，那些描繪場景的形容詞，仿佛帶著某種頻率，直接作用於讀者的感官神經。我能清晰地“聞到”那些被遺忘的神殿中腐朽的香料味，能“感覺”到那些地下深處冰冷石塊的粗糙觸感。這本書的結構，也像是一座迷宮，充滿瞭死鬍同和隱藏的通道。當你以為你已經掌握瞭故事的主綫時，作者會毫不留情地將你拉入一個岔路，那個岔路口可能通嚮一段冗長的、近乎催眠的意識流描寫，讓你忘記瞭之前的目標。這種敘事上的“不負責任”處理，反而成就瞭其獨特的魅力。它讓你明白，在這個故事構建的世界裏，清晰的邏輯和明確的因果關係是奢侈品，而混亂、失序和永恒的漂泊，纔是常態。讀完後，我發現自己對那些日常生活中不經意的細節都多瞭一層警惕，仿佛隨時會有某種不屬於我們世界的“東西”從縫隙中擠進來。
评分坦白說，這本書的閱讀體驗是極其分裂的。一開始，我以為它會走一條比較傳統的冒險路綫，畢竟開篇的設定聽起來頗有史詩感。然而，很快我就意識到我錯瞭。作者根本不屑於遵循任何既定的套路。他更熱衷於解構和重組，將我們習以為常的邏輯框架一點點地拆開，然後用一種全然陌生的、近乎病態的邏輯重新拼接起來。這本書的魅力就在於它的“不可預測性”，你永遠不知道下一頁會發生什麼，下一個角色會不會突然間變成某種非人的存在，或者整個場景的物理定律會不會瞬間失效。我特彆喜歡它對“真相”的探討，它似乎在告訴我們，真相本身就是一種極度危險的誘惑物，一旦觸碰，便可能萬劫不復。角色們在追求真相的過程中付齣的代價，往往比他們追逐到的東西要沉重得多。閱讀過程中，我的心跳頻率明顯加快瞭，這完全不是因為緊張，而是一種對未知領域的好奇心被無限放大的結果。它成功地在讀者的認知邊界上打下瞭一個深刻的烙印。
评分我花瞭好幾天時間纔從這本書帶來的那種壓抑的震撼中緩過來。這本書給我的感覺，是沉重、冰冷，卻又散發著一種令人窒息的美感。它探討的主題非常深刻，關乎記憶的可靠性、身份的碎片化以及時間本身是不是一種錯覺。作者的敘事節奏掌握得極其精妙，時而像一場緩慢爬行的地質變遷，細節豐富到令人窒息；時而又像是一次突如其來的、爆炸性的揭示，讓你猛地喘不過氣來。我尤其欣賞那些充滿象徵意義的段落，它們往往晦澀難懂，需要反復咀嚼纔能咂摸齣其中蘊含的哲學思辨。比如對於“循環”的描繪，那種宿命論的無力感，仿佛所有的掙紮最終都將導嚮同一個起點，讓人心底生齣徹骨的寒意。這本書的語言風格非常華麗，充滿瞭拉丁語係的莊嚴感，即使是描述最平庸的場景，也被鍍上瞭一層古老羊皮紙般的質感。它不是那種讀完後可以輕鬆翻過就扔在一邊的娛樂小說，更像是一部需要被反復審視和解讀的文學作品，每一次重讀，都會發現新的裂縫和隱藏的路徑。
评分“惡魔”形象小傳。死亡、宗教、邪惡的藝術，充滿黑暗與魅惑。澀澤龍彥真是博學……裏麵提到的很多邪典畫傢是個好棒的題材~最後一章的死亡之舞讓我想到白骨觀，觀想死亡而更謹記生命。要是插圖印更大些印成彩色就完美瞭。
评分“惡魔”形象小傳。死亡、宗教、邪惡的藝術，充滿黑暗與魅惑。澀澤龍彥真是博學……裏麵提到的很多邪典畫傢是個好棒的題材~最後一章的死亡之舞讓我想到白骨觀，觀想死亡而更謹記生命。要是插圖印更大些印成彩色就完美瞭。
评分描繪暗黑的一麵更需要藝術傢的想象力
评分澀澤知識儲備量太嚇人瞭，也幫淺薄的我補全瞭些關於基督教的背景。黑白圖片真的差評，對照文字描述瞪瞭半天都看不明白畫的啥，幸好長評裏有譯者的彩圖補充。想起小時候傢裏有但丁神麯三部，但年紀太小瞭文字看不進去，隻淺淺翻過圖片，對一個蜘蛛女魔的記憶尤為深刻，現在想來可能是我惡魔美學的啓濛。前幾年想再讀讀這幾本書的時候翻箱倒櫃都找不到瞭，高中搬傢弄丟瞭太多的書，很可惜。
评分插圖看的我要瞎瞭orz 對讀者的雜學知識要求比較高，如果想來獵奇可以歇歇）很多地方的考據很深，講瞭很多中世紀宗教觀念的變遷以及不同地域文化融閤對“惡魔”形象學和寓意的影響，其實對外行來說趣味不算很高） 另外澀澤真的很喜歡巴塔耶啊，反倒是從澀澤的引述和解釋中重新發現巴塔耶很多觀點的魅力。
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