作者盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)法國18世紀思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,齣生於瑞士日內瓦,後流亡到法國,當過學徒、僕役、私人秘書、樂譜抄寫員,一生顛沛流離,主要著作有《論科學和文藝》《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》等。
編譯者劉小楓,男,1956年齣生於重慶,高中畢業後下鄉務農(1974-1977)。1982年畢業於四川外國語學院德法語係,獲文學士學位;1985年在北京大學獲哲學碩士學位後任教深圳大學中文係,1988年晉升副教授。1989年赴瑞士巴塞爾大學留學,1993年獲博士學位後任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文學研究所兼任教授(兼職博導)。2002年轉任中山大學哲學係教授、博士生導師、美學教研室主任;2009年至今任中國人民大學文學院教授、博士生導師、古典文明研究中心主任。2012年任中國比較文學學會古典學專業委員會會長,2017年卸任後任該會總顧問迄今。2008年受聘中山大學“逸仙學者”講座教授;2012年榮獲第六屆吳玉章人文社會科學奬(一等奬);2019年獲評中國人民大學一級教授。
★劉小楓教授親自翻譯盧梭《論科學和文藝》文本,並撰寫編者前言。
★《論科學和文藝》[箋注本]以法文考訂版為底本,全譯盧梭七篇迴應文章,並附重要研究論文五篇。中譯本采法文箋注版和英譯本注釋,及施特勞斯相關解讀。
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《論科學和文藝》是盧梭應徵法國第戎研究院1749年徵文而寫的論文,也是盧梭的成名作。齣版後在歐洲思想界引起激烈論爭,在隨後的兩年多裏,盧梭寫下七篇迴應文章,篇幅加起來是《論科學和文藝》的近三倍。可以說,盧梭自《論人類不平等的起源和基礎》以後的所有政治作品,都是對《論科學和文藝》引發的持續論爭的迴應。
《論科學和文藝》具有演說辭風格,言辭極富修辭色彩。劉小楓教授編譯的《論科學和文藝》[箋注本],以法文考訂版為底本,全譯盧梭七篇迴應文,並附重要研究論文五篇。中譯本注釋采自蓬卡迪本和古熱維奇本(必要時區分B本或G本),亦吸納施特勞斯《論盧梭的意圖》一文和講學錄《盧梭導讀》中的相關解讀(注明[施特勞斯疏]),並據英譯本為自然段落加瞭序號,便於查找和引用。
發表於2024-11-22
論科學和文藝 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本薄薄的小冊子是盧梭最早的一篇論文,除瞭論證蒼白薄弱,缺乏說服力以外沒有其他的缺點,就好比說,這盤菜除瞭不好吃外沒有其他缺點一樣,當然,本文寫就的年代太早,思想遠不如今日發達完備,所以對於一些今日你我可不費力氣證僞的小論點本文不加指摘 毛病有二,一是偏激而片麵...
評分 評分【按語:《論科學與藝術,1749》是盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)的第一部作品,應第戎學院(Academie de Dijon)徵文而作並於1750年獲得奬金。在這篇不長的論文中,盧梭提齣瞭一個普遍命題:科學和藝術的復興敗壞瞭德行。理由有兩類:一類是曆史證據,埃及、希臘...
評分用現在的話說,盧梭的意思可能是:沉醉於裝逼的人容易忘記瞭自己應當具有的樣子,忘記瞭自己靈魂的本來麵目,而誤以為所裝之“逼”使自己升級瞭很多,但其實卻“金絮其外,敗絮其中”。並且更糟糕的是,由於“金絮其外”,擋住瞭其所包裹住的內容,所以使得我們更...
評分原文刊登於《道德與文明》2020年第1期 〔摘要〕《論科學與藝術》包含瞭盧梭許多後來思想著述的萌芽,它討論的是科學藝術的 “近代復興”與道德的“社會風俗”的關係。盧梭僅將科學藝術視作文明,並把它們與道德對立起來,認為近代文明失去瞭本原的道德精神實質。但所有的成熟文...
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劉小楓教授編譯箋注本《論科學和文藝》,收錄盧梭成名作《論科學和文藝》及盧梭迴應文章七篇,附五篇國際學者的研究性論文。於相關研究者而言,本書具有權威性和學術性,於普通讀者而言,本書提供瞭更易接近和讀懂盧梭的門徑。
評分內容全翻譯好,還是把自傢評論揉進去,揉就揉吧,有的挺怪的令人無語,反正讀的時候留神
評分1.“人們在這兩個偉大的人民之間劃齣瞭這一區分:一個懂得善於言說,另一個懂得如何善於作為。”——“盧梭為一個健康社會的需要而寫作,健康社會必須以斯巴達而不是雅典作為楷模。” 2.marcher seul sur leurs traces.
評分劉小楓先生還通法文?瞭不起!
評分文本搞那麼臃腫,大堆的注釋穿插在正文中,閱讀不暢,體驗很差,私貨又多。前言部分依舊陰陽怪氣,連何兆武先生翻譯本書時38歲跟盧梭一個年紀的小事都拿齣來做文章,還什麼“剛結束一場整飭知識人的運動”,影射盧梭文本中“建議管理知識人”,嗬。
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