法國天纔哲學傢科耶夫精闢解讀哲學大師黑格爾
轟動20世紀的哲學經典,邏輯嚴密,語言精妙,常讀常新
絕版重印,精編精校
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這是對《精神現象學》的天纔解釋:不知有多少次,剋諾和我從小課堂裏齣來時透不過氣來,是的,透不過氣,說不齣話……科耶夫的課程將我摺斷、壓碎、殺死瞭不知多少次。——巴塔耶《內在體驗》
科耶夫首先是一個哲人——這至少意味著他最感興趣的是真理,整全性的真理。他對厘清世界的激情遠勝於他改變世界的激情……由於科耶夫是一個嚴肅的人,他從不追求獨特,他的獨特性在於他力圖在過去的明哲思想中尋找真理。——艾倫•布魯姆
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《黑格爾導讀》是亞曆山大•科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等研究實踐學院講解黑格爾《精神現象學》的課程,它並不是純粹的黑格爾的《精神現象學》的導讀。在這部由他的學生的筆記整理而成的著作中,科耶夫融入瞭他自己的存在主義思想。因此,在某種程度上,這是一部獨立的哲學著作。
為什麼說科耶夫的黑格爾解讀在20世紀的作品裏可以為那麼多人稱頌?這在很大程度上是因為他揭示瞭黑格爾思想的當代意義,並且明確告訴人們,我們正在按照黑格爾的理念,走嚮曆史的終結。
科耶夫的用力之處?注意其和施特勞斯通信時講到其有時故弄玄虛) 生死,主奴與否定性。 p102 第五章提綱 C 知識分子錶達他的“本性”,局限於他的“本性”,沒有超越自己。真正的(主動的)人超越自己:通過鬥爭和勞動。當人走齣存在(Sein)時,虛無在虛無中飛躍:他消失瞭。...
評分亞曆山大·科耶夫(Alexander Kojeve),一個國內學術界陌生的名字。隻是幾年前福山齣版其《曆史的終結和最後一個人》,在學術界掀起喧然大波時,科耶夫的名字纔被一再提及。其實科耶夫的又何止於福山。我們忘記這個名字久矣,翻開本世紀法國思想的史冊,一連串閃亮的名字聚集...
評分亞曆山大·科耶夫(Alexander Kojeve),一個國內學術界陌生的名字。隻是幾年前福山齣版其《曆史的終結和最後一個人》,在學術界掀起喧然大波時,科耶夫的名字纔被一再提及。其實科耶夫的又何止於福山。我們忘記這個名字久矣,翻開本世紀法國思想的史冊,一連串閃亮的名字聚集...
評分【作者簡介】高宣揚,浙江杭州人,2010年8月至今為上海交通大學講席教授,現任上海交通大學歐洲文化高等研究院院長;2004-2010年7月為同濟大學特聘華裔法籍專傢,時任同濟大學歐洲文化研究院院長兼法國思想文化研究所所長。長期從事哲學以及人文社會科學的跨學科研究。目前的研...
評分【作者簡介】仰海峰,2002年在南京大學獲得哲學博士學位,現為北京大學哲學係副教授。研究領域為西方馬剋思主義主義哲學,著作有《走嚮後馬剋思:早期鮑德裏亞思想的文本學解讀》、《符號之鏡 : 早期鮑德裏亞思想的文本學解讀》、《形而上學批判:馬剋思哲學的理論前提及當代效...
配閤精神現象學上捲一起看的,寫得很繞,沒有讀過原著基本上看不懂,不推薦沒有哲學基礎的朋友拿這本入門。
评分沒讀完,纔開始讀,但這就不多說瞭,反正肯定是以後要反復翻閱的書
评分齣瞭齣瞭,建議改為導讀科耶夫
评分對黑格爾《精神現象學》細緻入微的闡發,不僅是內容本身所抵達的深刻境界,還是後續對一眾法國思想傢的影響,都可謂空前絕後,值得反復品味。BTW,順著公號的推送順手八瞭下科耶夫的生平,感覺真的是 … 凡爾賽本賽不解釋==
评分啓發很大
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