茅盾讲中国神话

作者:茅盾

出品人:领读文化

页数:328

出版时间:2022-1-1

价格:69.8

装帧:精装

isbn号码:9787201175331

具体描述

神话反映了现代文明民族在原始时代探求宇宙秘密的野心，它塑造着一个民族的文化心理，是文学与文化的灵感源泉。

中国神话之丰富美丽，不亚于希腊、北欧，可惜散逸过半，仅存零星。茅盾先生借鉴西方人类学观点，对中国神话进行了细致精微的分析考证，在分析过程中又以希腊神话和北欧神话来比照中国神话，厘清了中国神话系统的诸多基础问题。试图捡拾那些散逸在历史长河中的神话断片，还原一幅华夏文明川流不息的神话长图。

书中很多观点具有开创之功，如“蚩尤其实是巨人族”“黄帝与蚩尤的战争就是巨人族与神之战争”“夸父与夸娥合一论”等，至今沿用。近百年过去了，茅盾先生对神话的研究与创见依然具有强大的生命力，是至今读者与研究者无法忽视的里程碑作品。

作者简介

茅盾（1896年—1981年），原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾、玄珠等。浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代作家、文艺评论家，茅盾文学奖设立者，中国神话学研究领域的探索者和开拓者。代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。

读后感

内容是没问题的，茅盾也是大家。就是轻型纸有点糟心。搞装裱，搞插画，定价也不便宜，一通操作猛如虎，结果搞了半天用轻型纸？什么脑回路？给我整不会了。这还怎么收藏，没半年就黄化了。一页没多少字，字间距超大，可以再塞一排字，本就是小品书，非要搞那么厚？像《学诗浅说...  

说起中国神话，是不是第一时间想到了《精卫填海》《盘古开天地》《西游记》《封神演义》等影视剧中的诸多题材。这些神话，往往和故事线以及一些经典著作有着密不可分的关系。 但你是否会想到，茅盾这位现代文学作家也和中国神话有了密不可分的关系了呢?看到这里或许会有狠多人...  

神话作为人类早期最富幻想性的文学作品，千百年来在民间世代相传。远古时代，人类的认知水平受到社会生产力水平低下的约束，因此，在早期人类同自然作斗争的漫长过程中，由于这种不可抗力因素的制约，想要科学、全面而系统地了解各种自然规律和生产生活中的矛盾与变化，如宇宙...  

用户评价

这本书的语言风格，说实话，初读时略显晦涩，但一旦适应了那种沉稳、近乎学术的语调，便会发现其中蕴含的巨大魅力。它不是那种轻松愉快的消遣读物，而更像是与一位深谙中国古典文化的老先生对坐长谈。作者在阐释某些关键概念时，常常会引经据典，旁征博引，这种严谨的态度使得全书的论据具有极强的穿透力。我特别关注了其中关于“天人合一”思想在神话体系中的具体体现的章节，作者没有停留在表面的解释，而是追溯了这种观念是如何从原始的自然崇拜一步步凝练、升华为影响后世儒家和道家思想的哲学基石。他对于那些边缘化、近乎失传的民间传说和地方志记载的搜集和整合工作，更是令人印象深刻，这无疑是为后来的研究者提供了宝贵的资料库。阅读过程中，我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰，虽然过程需要努力，但到达顶峰后所见的风景，却是令人心旷神怡、豁然开朗的。这种智力上的挑战和随之而来的满足感，是许多当代通俗读物无法比拟的。

在阅读过程中，我感受到了一种强烈的文化自信和敬畏感。作者在处理那些涉及敏感或充满争议的神话片段时，展现出了极高的尊重和审慎的态度，他从不轻易批判，而是努力去理解其产生的历史土壤和文化功能。他更像是一个倾听者，耐心地向我们还原那些被时间尘封的声音。尤其欣赏他对少数民族神话与主流汉族神话之间相互影响的探讨，这种包容和开阔的视野，使得对“中国神话”的界定不再是单一和僵硬的。书中对于某一特定“祭祀仪式”的起源追溯，细致到了古代巫术与早期宗教的交替阶段，那种层层剥茧、求真务实的精神，令人肃然起敬。这本书读完后，留在脑海里的不是零散的故事片段，而是一种完整、有机的文化认知体系。它成功地将我们从故事的表层拉回到了对文明根源的深层思考之中。

坦白讲，我带着一种近乎挑剔的态度来对待这类探讨宏大主题的著作，毕竟“讲中国神话”的范畴太过辽阔，很容易流于泛泛而谈。然而，这本书最成功的地方在于其“聚焦”与“延展”的完美平衡。它没有试图面面俱到地覆盖每一个神祇的故事，而是选取了几个核心的神话母题——比如创世神话、洪水神话以及英雄叙事——进行深度的解构和重构。这种策略极大地增强了论述的深度和力度。例如，书中对“后羿射日”这个故事的分析，便不仅仅停留在神力的展示上，而是结合了古代农业社会对气候和太阳的依赖性，将其解读为早期社会对自然秩序掌控愿望的集中投射。作者的论证逻辑链条非常清晰，每一步推导都基于扎实的文本考据，很少有武断的结论。读完这一部分，我对这个流传千年的故事产生了全新的理解，它不再是简单的神话，而是一部浓缩的古代社会生存哲学。

这本书的编排布局非常独特，它不像传统教材那样刻板地按时间或人物分类，而是更多地采用了“主题性串联”的方式。这种结构安排，虽然在初期需要读者投入更多的注意力去建立知识间的联系，但一旦建立起这种网状的知识结构，收获将是巨大的。例如，作者会将一个在不同神话中反复出现的意象——比如“玉石”或者“龙形符号”——作为线索，贯穿于不同的历史时期和地域传说之中进行对比分析。这种跳跃式的、跨越传统的叙事方式，极大地展现了中国神话系统的内在统一性和动态的演变规律。它迫使读者跳出传统的线性思维定式，从更广阔的文化生态中去理解这些故事的意义。我发现自己开始用一种全新的视角去审视那些看似不相关的民间传说，仿佛突然找到了连接它们的一条隐形脉络。这本著作的学术价值和启发性，正是体现在这种结构上的创新。

翻开这本厚厚的书卷，首先映入眼帘的是那股扑面而来的历史沧桑感，仿佛能触摸到那些远古的呼吸。作者的笔触极为细腻，他似乎并非仅仅在讲述故事，而是在带领我们进行一次深入的文化考古。那些耳熟能详的神祇和英雄，在他的梳理下，不再是扁平的符号，而是有了血肉和灵魂的复杂个体。我尤其欣赏他对不同地域、不同时期神话体系之间相互渗透和演变的考量，那种宏大的历史观让人不得不惊叹。他没有简单地罗列神话故事，而是深入挖掘了其背后的社会结构、信仰变迁乃至哲学思想的萌芽。比如，他对某一特定图腾崇拜的起源和它在不同王朝中的地位变化进行了长篇的论述，引用了大量考古学和人类学的佐证，使得整个论述体系显得坚实而有说服力。读到这些部分时，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论断，思考这些古老的传说如何塑造了我们民族深层的思维模式。这本书的价值，远超出了“神话故事集”的范畴，它更像是一部关于中华民族精神基因的深度剖析报告，充满了令人信服的洞察力。

神话和历史的剖析挺好，从环境气候论证神话也很有意思，期待以后能有更多出土文物来找回失落的神话。

比较古老的研究了，读起来没什么特别的内容，并且是多篇文章拼凑而成，作者自己都说对之前的文章已经改变了大多观点，但编者并没有标注出来，因此前后可能会有矛盾。

对中国神话很系统地分析和解读，读完收获很大。

前后引经据典，内容繁杂，没有一定功底和兴趣的人很难看下去，看完这本书更加对上古时代华夏先民完整的神话体系感兴趣了，如有完整的神话谱系研究出来，相信一定会和盛唐一样令人惊叹。

好不好看再说，但确实不适合只是对中国神话感兴趣而没做过一点研究的人。上篇大段大段的引用看不明白的时候只能昏昏欲睡。下篇倒是有意思得多，对于神话和传说、古代史的区别，神话产生的原因，先民创造神话时合理与莫名其妙的地方，经过后世杜撰的“假”神话，中国神话与外国神话一些区别，以及中国自己没有完整且逻辑自洽的一部（套）神话体系，确实有些可惜的。