神話反映瞭現代文明民族在原始時代探求宇宙秘密的野心,它塑造著一個民族的文化心理,是文學與文化的靈感源泉。
中國神話之豐富美麗,不亞於希臘、北歐,可惜散逸過半,僅存零星。茅盾先生藉鑒西方人類學觀點,對中國神話進行瞭細緻精微的分析考證,在分析過程中又以希臘神話和北歐神話來比照中國神話,厘清瞭中國神話係統的諸多基礎問題。試圖撿拾那些散逸在曆史長河中的神話斷片,還原一幅華夏文明川流不息的神話長圖。
書中很多觀點具有開創之功,如“蚩尤其實是巨人族”“黃帝與蚩尤的戰爭就是巨人族與神之戰爭”“誇父與誇娥閤一論”等,至今沿用。近百年過去瞭,茅盾先生對神話的研究與創見依然具有強大的生命力,是至今讀者與研究者無法忽視的裏程碑作品。
茅盾(1896年—1981年),原名瀋德鴻,字雁冰,筆名茅盾、玄珠等。浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代作傢、文藝評論傢,茅盾文學奬設立者,中國神話學研究領域的探索者和開拓者。代錶作有小說《子夜》《林傢鋪子》《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。
說起神話故事,我們都可以提到其中的幾個神話人物,女媧、伏羲,盤古、嫦娥等太多我們可以聽到的故事。這些故事或者通過口口相傳或者文字記錄從很久很久以前流傳到現在。故事中的人物或是開天闢地,或是造人補天或是追日填海。他們演繹著一段又一段可歌可泣的故事,也為我們傳...
評分 評分孩子都喜歡天馬行空的做夢,比如,白天看的動畫片,晚上夢裏會夢見,也許故事會發生匪夷所思的改變,也許會按照自己設定的情節繼續發展……但成年以後就很少這樣瞭,因為牽絆我們的事情太多,根本無暇去做夢。 和孩子有同樣興趣的還有一群人,就是古代人,也可以叫“原始人”,...
評分神話作為人類早期最富幻想性的文學作品,韆百年來在民間世代相傳。遠古時代,人類的認知水平受到社會生産力水平低下的約束,因此,在早期人類同自然作鬥爭的漫長過程中,由於這種不可抗力因素的製約,想要科學、全麵而係統地瞭解各種自然規律和生産生活中的矛盾與變化,如宇宙...
引用的古文很多,無注釋。古代神話這塊如今也沒什麼新的突破,茅盾先生提齣的問題依然無解。開本小字過分稀疏,15萬字正文311頁。
评分可以算是粗略瞭解一下中國神話的狀況但是這是差不多100年前的論述瞭所以也隻能僅供參考瞭解一個大概。確實很多知識是未所瞭解的,原來中國神話所流傳下來的隻是很少的一部分,大部分已經丟失瞭。
评分乾貨滿滿的一本中國古代神話論述集,帶我們插上想象的翅膀,跟隨大師的腳步,去遨遊、去追尋那些失落已久的神話傳說。
评分讀過兩遍山海經,本以為中國神話是豐富而多彩的,但是實際上卻少之又少,連山海經都是一代人接一代人的修改、增益、補充,使其曆史化和閤理化,而盤古開天闢地的神話並非是中原傳起,而是源於物資豐厚又較少務實的古代嶺南。把神話劃定北中南還挺有見解。還有這段也很有意思,跟以往語文教科書不一樣:“《楚辭》不是憑空生齣來的,自有它的來源;但是其來源卻非北方文學的《詩經》,而是中國的神話。我們認清瞭這一點,然後不至於將《九歌》解釋為屈原思君之詞與自況之作,然後不至於將《天問》解釋為憤懣錯亂之言瞭。”未來,會再讀讀神話界大牛袁珂的見解再作對比。
评分好不好看再說,但確實不適閤隻是對中國神話感興趣而沒做過一點研究的人。上篇大段大段的引用看不明白的時候隻能昏昏欲睡。下篇倒是有意思得多,對於神話和傳說、古代史的區彆,神話産生的原因,先民創造神話時閤理與莫名其妙的地方,經過後世杜撰的“假”神話,中國神話與外國神話一些區彆,以及中國自己沒有完整且邏輯自洽的一部(套)神話體係,確實有些可惜的。
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