具体描述
三度“亚洲卓越新闻报道奖”得主张泉
历时9年，采访24位杰出思想者，勾勒中华文明嬗变的轨迹
许知远特别推荐
★一部别样的“文明史”
本书采访的学者，来自不同的国度，不同的领域，但共同的是，都是从边缘出发，挑战中心。
于是，我们从柯马丁那里得知秦始皇所谓的焚书坑儒原来并无事实根据，从宇文所安那里得知李白和杜甫居然是当时的非主流诗人，从巫鸿那里了解到纪念碑性并非西方的专利，也更能明白顾彬对中国当代文学的批评理路。
所以，本书是一部别样的“文明史”，不仅改写了我们既有的认知图景，给我们的官方心智带来了新的视角，甚至带有盗火的味道，
★一部动人的“情史”
回顾自己如何在一瞬间决定交出一生，他们都追溯到了一首诗：
宇文所安是韩愈，艾朗诺是王维，顾彬是李白，柯马丁是北岛。希尼说一首诗无力阻止一辆坦克，但它可以让一个人成为汉学家。当然，大木康的一瞬间是因为冯梦龙笔下的卖油郎和名妓的爱情。
所以，本书可谓一部动人的“情史”，讲述了这些西方学者如何在年轻时，从世界各地，突然陷入对遥远中国的执迷，并从此以中国为志业。
★一部辛酸的“奋斗史”
回顾自己的一生如何没有被时代埋葬，他们都追溯到了两部书：
钱理群是《鲁迅全集》和《毛泽东选集》，巫鸿是《历代钟鼎彝器款识法帖》和《英汉词典》，张隆溪是希腊罗马文学选本和英国文学作品选段。纳博科夫说一个优秀的阅读者只能是重读者，而那是一个精神饥荒的年代，他们只能选择持续反刍，以拒绝成为失踪者。
所以，本书也可谓一部辛酸的“奋斗史”，讲述了中国有代表性的知识分子如何在年轻的时候，执着于文明的光亮，从进入历史盲肠的中国突围，最终将苦难转化为资源，甚至赢得世界性声誉。
【内容简介】
宇文所安、柯马丁、夫马进、顾彬、钱理群、王汎森、舒衡哲、巫鸿、张隆溪、黄进兴……他们是我们这个时代杰出的思想者，来自不同的国度，专注于不同的领域，拥有各自或曲折或传奇的人生，却与中国保持着隐秘的精神关联。
这本访谈录，依据中华文明的演进，从中华帝国的开端，直至当代，希望透过他们的眼睛，寻找遗失的真相，重新发现中国的传承与转折、兴衰与浮沉。
全书分为三个部分。第一部分解读古代中国的真相，追随学者的脚步，走出历史的迷宫。第二部分集中于晚清民国知识分子的抉择与现代化的代价，曾经的阵痛也许至今仍在发作。第三部分更关注当下与未来，在这个全球化的时代，文化多元，理论多变，中国该如何自处，又该如何与世界相处。
作者简介
张泉
毕业于复旦大学中文系，原《生活月刊》主编，亚洲出版业协会（SOPA）2008年、2010年、2013年“亚洲卓越新闻奖”获得者。主要作品有《城殇：晚清民国十六城记》、《敦煌：众人受到召唤》（合著）等，纪录片《辛亥》《五大道》《大上海》（总撰稿）等。
目录信息
I 古代的幻象与真相
中华帝国的开端 [美国] 柯马丁 003
唐朝是现代人的异乡 [美国] 宇文所安 021
在世界寻找敦煌 荣新江 032
宋代文人的革新之路 [美国] 艾朗诺 053
风雅精神走向民间 [日本] 大木康 065
庄严的欲望 [意大利] 史华罗 082
突破史学危机 [美国] 艾尔曼 093
萌动的秩序 [日本] 夫马进 105
每当中国变幻时 [瑞典] 罗多弼 117
走出“空山” [德国] 顾彬 128
II 知识分子与现代之路
“五四运动”还未终结 [美国] 舒衡哲 145
不断地与鲁迅相遇 钱理群 161
重寻人间傅斯年 王汎森 185
谒问“文化的幽魂” 黄进兴 200
启来轸以通途 林庆彰 213
重建礼教世界 叶国良 224
III 跨文化想象
从相对论到现代化 陈方正 241
古今中西，一场精神的漫游 [美国] 巫鸿 251
跨越文化的边界 张隆溪 277
精神动荡的世纪 [美国] 费乐仁 291
思想史的性别问题 [日本] 坂元弘子 301
不同文明间的关联 [日本] 板垣雄三 310
拓荒“华美文学” 单德兴 323
零时差对话 王宁 345
后记 362
· · · · · · (收起)
读后感
张泉《中华文明访谈录》，其实是24位“汉学家”（除了板垣雄三）对于中华文明的截断式一览，而他们大多都是西方思想者或深受西方思想理论影响的华人学者，或许是限于谈话篇幅和片段的选择，看起来多少有些角度“清奇”、观点“猎奇”。 全书三个部分。古代的幻象与真相，解读古...
评分张泉《中华文明访谈录》，其实是24位“汉学家”（除了板垣雄三）对于中华文明的截断式一览，而他们大多都是西方思想者或深受西方思想理论影响的华人学者，或许是限于谈话篇幅和片段的选择，看起来多少有些角度“清奇”、观点“猎奇”。 全书三个部分。古代的幻象与真相，解读古...
评分灯光正远远近近亮起来。从芝加哥大学北京中心俯瞰，这座古老而又年轻的城市在雾霾中缓缓铺开，如同一轴模糊的泼墨长卷。灰黑色的屋顶，宽阔却拥挤的道路，车流像鸟阵一般浩荡。倘若天气好，能望见远方一线山峦，此时空气里却氤氲着变幻的色泽，迷离而又令人忧虑。一个多世纪以...
评分用户评价
坦率地说，市面上关于历史文化的书籍浩如烟海，但真正能称得上“穿透人心”的凤毛麟角。这部作品的独特之处在于其对“人性”的关注，它没有将历史人物神化或脸谱化，而是展现了他们在巨大压力下所做的艰难抉择和内心的挣扎。这种真实感是极其宝贵的。它让我们明白，伟大的文明并非由少数完人缔造，而是无数普通人在特定历史情境下，带着各自的局限性共同铸就的。这本书的价值在于，它提供了一个可以让人停下来，静心思考“我是谁，我从哪里来”的宝贵空间，其思想的深度和广度，足以让人回味良久，并反复咀嚼其中的精髓。
评分这本书的魅力，在于它提供了一种理解我们自身文化根源的全新路径，不再是教科书式的机械记忆，而是一次对民族精神的深度溯源。每次翻阅，总能发现一些先前被忽略的细节，那些细微之处往往蕴含着最深刻的道理。例如，书中对某个古代手工艺流程的描述，其背后折射出的工匠精神和对完美的执着，足以让人深思当代社会中“快餐式”生产模式的弊端。作者通过巧妙地引入不同领域的专家视角，构建了一个多维度的解读空间，让读者得以从社会学、哲学、美学等多个角度去审视同一个历史命题。这种广博的视角，极大地拓宽了我的思维边界，让我对“何为优秀文明”有了更加立体和成熟的认知。
评分阅读体验是一种沉浸式的精神洗礼。那些访谈对象，无论他们的专业领域有何不同，在面对文明这个宏大主题时，所流露出的那种真诚与敬畏，深深地感染了我。我仿佛能嗅到空气中历史沉淀的尘埃，感受到他们对祖先智慧的珍视。行文之间，不乏一些充满诗意的表达，它们如同点缀在严谨论述中的宝石，瞬间点亮了晦暗的史料，使抽象的概念变得可感可知。特别是当讨论到某些文化符号如何穿越时空，至今仍在影响我们的日常生活时，那种文化认同感油然而生，热泪盈眶。这不单单是一本书，更像是一份沉甸甸的文化遗产清单，提醒着我们肩负的责任。
评分初捧此书，我本以为会是一部晦涩难懂的学术专著，但实际阅读体验却远超预期，它更像是一场引人入胜的智力探险。阅读过程中，我时常被那些精妙的提问和深入的追问所震撼，这些问题直指核心，将复杂的历史议题剥开至最本质的层面。对话的节奏张弛有度，时而如潺潺溪水般娓娓道来，阐释着某个制度的起源与演变；时而又如惊雷炸响，针对某一历史的争议点进行尖锐的剖析。这种对话体的形式，极大地增强了可读性和代入感，使得原本宏大的历史叙事变得亲切而富有温度。我特别欣赏其中对于“变”与“不变”的辩证思考，它提醒我们，所谓的“文明”并非一成不变的雕塑，而是不断自我革新、在继承中实现飞跃的动态过程。
评分这部厚重的著作，犹如一幅徐徐展开的史诗画卷，笔触细腻却又气势磅礴，将那些遥远而又鲜活的历史瞬间再度呈现在我们眼前。作者的叙述功力令人叹服，他并非简单地罗列史实，而是通过那些充满智慧与洞见的对话，将一个个历史人物的灵魂与那个时代的精神风貌捕捉得淋漓尽致。我读到那些关于古代思想家如何辩论、艺术家如何追求至美、以及普通民众如何在时代洪流中坚守信念的片段时，内心涌起一股强烈的共鸣。那种跨越千年的对话感，让人感觉仿佛亲身置于历史的现场，聆听那些被时间尘封的声音。尤其是一些关于文化传承与创新的探讨，观点新颖独到，既有对传统的深刻尊重，又不乏对未来发展的敏锐洞察，足见作者深厚的学养和广阔的视野。
评分哦 天 并不好看
评分读完可能会觉得有些浅，但如果对比过作者发表在《生活》杂志上的版本，会意识到这不是作者的问题。有的篇目甚至干脆“整体消失”。事实上，这本书能出来就不容易，书名本来应该是《何处是中国》。
评分于我，这本书叫《海外学者的24个中国历史事件重构访谈录》。好开心的书，另一个视角下对立的中国史片段。访问的主要是海外港台汉学家，不同的利益绑定不同的阐释，感受不到扭曲历史，反而提出的解释更得劲。 其中的一些事件已重新开始解释，比如书中第一个提到焚书坑儒，由于儒生直到民国才瓦解，这个故事也讲了千年。书中第一二部分好喜欢，第三部分是现当代的事，大词太多，各种主义，呃，可能也是没有办法吧。
评分访谈的形式能很好地引起阅读兴趣，而不至于在庞大的“文明史”面前却步，提供了较为开放性的国际化视角。读到艾朗诺和钱钟书那部分就很好玩，钱老不仅把自己的《管锥编》称为“我那松弛不成形的庞然大物”，还在回信的最后一句说，对方如果遇到翻译问题，千万别来问他。前面的访谈有宇文所安认为中国已经难造唐诗的辉煌，后面的访谈就有张隆溪对宇文所安对现代诗歌看法的批评，也算是本书别样的对话形式。通过这些具有代表性的学者分享各自的思想和学识，试图寻找文明演化的脉络。
评分采访的人和聊的话题基本上都是我深感兴趣的，但不知道是不是因为是媒体稿，总觉得深度上略有欠缺
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