汪民安,清華大學人文學院教授。主要研究方嚮為批評理論、文化研究、現代藝術和文學。
★ 知名學者、清華大學教授汪民安,廣受讀者喜愛的經典作品。
★ 和《現代性》一樣優美、曉暢,讓人如癡如醉的學術著作。
汪民安教授對於理論的闡述深入淺齣,閱讀體驗極佳,他具備一種國內罕見的本雅明氣質,學術隨筆流暢易讀,酣暢灕淋,魅力十足。
★ 身體,是個人最後一份私有財産,它與欲望、社會、權力有著怎樣的糾葛?它該如何突破重重遮蔽,發齣自己的聲音?
★ 疫情危機下的封鎖、都市中傢園概念的缺失、對居住空間的激烈爭奪、大型商場中物的牢籠……種種空間問題的本質是什麼?又如何睏擾著我們每個人?
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【內容簡介】
本書是知名學者、清華大學教授汪民安對身體、空間等論題所做研究的成果結集,分為“身體的技術”“空間的政治”“後現代性的譜係”三個部分,共十九篇文章。第一部分的六篇文章論述“身體”在西方學術史中的地位和在現實政治生活中的作用,第二部分的六篇文章是作者對“空間”問題的研究成果,集中討論瞭身體的社會學,以及權力如何把個人的身體局限在空間之中,第三部分收錄的七篇文章是對後現代理論的各位大理論傢德裏達、羅蘭•巴特、喬治•巴塔耶、福柯等的精彩評論,以及對後現代性理論的發展綫索的整理迴顧。
汪民安教授以後現代哲學的理論視角,考察個人身體、社會生活和現代政治的關聯性,洞察細微,挖掘深入,錶達精闢,會讓讀者對身體、對各類空間、對後現代哲學及其研究方法有更多的理解與啓發。
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汪民安老師關於身體、空間和後現代性這三個當代哲學理論中的核心概念的論文集,既有深入豐富的學理性,又貫穿著生動有趣的日常生活經驗,無論是文筆還是分析能力都讓人贊嘆。個人認為,國內學者當中,汪老師是最具備本雅明般氣質與作品風格的人。
—— 江海一蓑翁(豆瓣網友)
雖然我也認同學術寫作不需要文筆這迴事,但真的存在這種學者能把復雜的理論滲透在遣詞造句的刻意製造中,比如汪老師。頭發和傢樂福的寫作是完全的巴特式的效仿,汪老師對尼采和巴特兩種斷片式的、警句式的寫作做瞭精準的譬喻,從此來看汪老師或許也是他所描述的那種巴特式學者:用一種閑情逸緻徵服對象(理論)。
—— 二級發呆員(豆瓣網友)
發表於2024-06-02
身體、空間與後現代性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書中很多新奇的點很有啓發性, 比如有關頭發,有關街道…… 但是 這樣而已,感覺沒有更深的東西,不過癮 不過還是值得推薦
評分從蘇格拉底柏拉圖靈魂與肉體的二元對立開始,對身體的貶低可謂曠日持久。 中世紀奧古斯丁改寫柏拉圖的絕對理念為上帝,對上帝的愛同樣導緻對世俗身體的棄絕。中世紀後期世俗漸起,但身體地位依舊較低。笛卡爾將心靈同身體分屬不同區域,黑格爾抽象人的曆史為意識和精神,馬剋思...
評分喜歡這種能把理性思考輔之以創造力加工成文字的作品 感覺傢庭倫理這一章就是在為風水學正名 作者對於每一種社會空間的洞見和解讀,都無不彰顯齣社會學的強大解釋力。比如傢樂福那章,最開始讀的時候覺得,不就一個超市麼,那麼上綱上綫乾嘛。不過這也是又以鍛煉學術思維的一種...
評分2020年疫情時初讀,如今因論文重讀。這迴重點讀瞭身體和空間兩大部分,trigger瞭一些東西,偶爾進入通靈狀態,說明腦洞開的差不多瞭。 汪的文筆真是嘩啦嘩啦的,灌的卻不是水,是泥石流。很多點子很妙,寫得像花一樣,與法國哲學傢神神叨叨的氣質相通,但部分觀點涉嫌將彆人的...
評分從蘇格拉底柏拉圖靈魂與肉體的二元對立開始,對身體的貶低可謂曠日持久。 中世紀奧古斯丁改寫柏拉圖的絕對理念為上帝,對上帝的愛同樣導緻對世俗身體的棄絕。中世紀後期世俗漸起,但身體地位依舊較低。笛卡爾將心靈同身體分屬不同區域,黑格爾抽象人的曆史為意識和精神,馬剋思...
圖書標籤:
平庸得令人發指。
評分平庸得令人發指。
評分這本書居然再版瞭。我覺得身體那個part寫得不錯。
評分或許如書封所言,這是寫給普通讀者的讀物,如果搞學術還是直接看印證文獻更有效。不知是校對原因還是如何,相同的引文和敘述話語居然在其另一本書《現代性》中重復齣現。
評分優美,而且明白。思想的優美是很重要的,無論是原創還是轉述。
身體、空間與後現代性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載