近代中国的催眠术与大众科学

张邦彦，毕业于台湾阳明大学医学系、科技与社会研究所，曾为台大医院住院医师，现赴英国牛津大学深造。主要研究方向包括心理科学史、医疗史、东亚近现代史、科学哲学、科技与社会研究等。

作者:张邦彦

出品人:光启书局

页数:289

出版时间:2021-11

价格:78

装帧:精装

isbn号码:9787208173385

缓解病痛、戒断烟瘾、感化罪犯、特务侦查……百年前，催眠术曾席卷中国上下，被广泛运用于军事、医疗、科技、实业、教育、政治等各领域，不仅是供人娱乐的奇观，还被赋予更多时代任务。

在这个世纪转换的动荡年代，西方催眠术经由日本传入中国并在各个阶层传播开来，师生、警察、军人、商人、职员、心理专家等各色人物积极实践，主动参与催眠知识的建构，学院与民间的声音相互竞逐，呈现对“科学”的多元解释，也形塑了当时的科学文化氛围。作者指出，时人对催眠术的理解与实践，在一定程度上为之后华人社会的心理学、精神医学等领域的发展，提供了历史、语言、制度和知识的准备；同时，在晚清救亡图存的背景下，国人通过催眠术形塑自我，想象符合时代所需的理想新人。

编辑推荐：

★清末民初席卷全国的催眠术实验，究竟是蛊惑人心的“异端邪说”，还是来自西洋的“精神科学”？

★展现一代人对精神世界与科学新知的另类探索。启蒙理性之外，国人也通过“无意识”的心理体验来形塑现代自我。

★打破精英与大众的边界，改变传统科学史的精英视角，“普通人”不仅是科学知识的接受者，也是参与者与塑造者。

★打破科学与玄学的边界，揭示“科学”概念变动不居的意涵及其在不同层面的流通途径。

评论推荐：

本书让我们看到在五四的“觉醒”话语之外，“无意识”的心理体验同样开启人们对自我和身体的全新理解，提供了现代性的另一个维度。

——香港中文大学荣休讲座教授 李欧梵

这本书从一个全球史的观点考察催眠术由西方经日本传入中国的知识流动，以及催眠术在中国社会所发生的各种变化，将近代中国催眠术放在中西、古今交织的历史脉络之中来观察其多元之意涵……邦彦展示了与主旋律并存的多彩缤纷的催眠世界。我认为这一本书揭露了一部分催眠术的面纱，又引导我们再进一步思索沉吟，去探讨更为广阔而未知的世界。我相信许多读者会和我一样在捧读之下立刻觉得爱不释手。

—— “中央研究院”近代史研究所特聘研究员 黄克武

该书向我们展示了科学与玄学并不见得是截然对立的两极，大众科学也不只是科学的普及和通俗化那么简单，还意味着大众也是科学的参与者、实践者以及科学的社会文化属性的赋予者。不仅如此，该书还让我们看到了中国科学史叙事中罕见的“普通人”，及在近代中国语境中“大众”和“科学”概念的变动不居和独特意味。

——南开大学历史学院院长 余新忠

读后感

张邦彦新著《近代中国的催眠术与大众科学》乃是作者的硕士论文改编成书，作者医学出身的专业背景，使得此书不同于泛泛而谈的近代科学史研究。 张著立足于19世纪末传入中国的催眠术在近代中国复杂的政治与更加复杂的知识思想背景下的发展历程，首先强调了在科学史研究中的两个“...  

提起催眠，你的脑海中立刻浮现出的是什么呢？是一块怀表随着链子来回振荡？还是按照指令静静地躺着，好像睡着了一样？又或者是像木偶一样被人操控，做出身不由己之事？ 念初中的时候，我的一个朋友不幸患上了抑郁症，那时的我天真地想自学催眠术帮助她。通过查询资料，才得知催...  

在本书序言作者黄克武《民国初年上海的灵学研究:以“上海灵学会”为例》一文中读到这样一段论述：上述的学者往往忽略无论灵学、催眠术，在当时都宣称是最先进的“科学”，是超越现有科学的新兴领域，并得到严复（1854-1921)之认可。这显示近代西方的“科学”概念，以及近代中国...  

用户评价

感觉是一本关于催眠的社科类文献综述，但是读起来很枯燥很死板，很像记流水账。

2022068

惊艳

从催眠术看近代中国对所谓现代性的想象、实践与体验，切入点挺妙的，但推衍的部分有点烂，感觉是搜集了一大段材料，不知该作何分析，也不知道自己要拿这些材料导向什么，就找了很多理论的筐，一个个塞进去，最离谱的可能是用莫斯的礼物经济来解析催眠术函授班，这也差太远了吧。不过话说回来，这本书原本只是硕士论文，从这一点来论，成果其实已经算挺不错的了。

【202205】作为硕士论文很优秀了，两岸学术语言之差异可见一斑。