具体描述
◎内容简介
本书曾作为巴黎高等社会科学研究院的教材使用，它由浅入深地阐明了文学社会学批评的基本概念，它的各种方法和模式，词汇和句法的社会功能，以及从精神分析批评到文本社会学批评的发展过程，使读者得以了解社会学批评的来龙去脉。本书提出并完善了文本社会学批评理论，并结合加缪的《局外人》、罗伯-格里耶的《窥视者》、普鲁斯特的《追忆似水年华》和穆齐尔的《没有个性的人》等大量20世纪经典作品，进行了多层面的批评个案研究，使理论阐释变得生动、丰满，具有可读性和启发性。
本书同时附有大量有用的参考书目及内容简介，对于文学专业的师生和研究者尤其具有阅读参考价值。
◎编辑推荐
社会学批评的历史可以追溯到18世纪的启蒙时代。从孟德斯鸠提出地理环境决定论，到卢卡契的马克思主义批评，社会学批评的各个流派均不涉及作品文本的语义、句法和叙述结构，这既是社会学批评的特点，也不能不说是它的缺陷。
皮埃尔·V.齐马在本书中所探索的社会学批评，正是尝试在研究作品和社会的关系时，把重点转移到作品的语言结构方面，使社会学批评、精神分析批评和结构主义批评相互取长补短，形成一种更为全面的文本社会学批评。齐马认为所有的社会问题都可以表现为语言的问题，“社会生活首先是通过它的言语方面与文学发生联系的”。
◎名家推荐
《文学社会学批评》从社会语言环境出发对一些文本进行了详尽的评述，齐马的创见对于文学批评的发展和启迪我们的思路无疑都具有重要的意义。
——吴岳添（教授）
齐马的文学社会学理论由于具有实践性、批判性、辩证性三大品性，恰好回应和阐明了当代语境下文艺学学科定位与建设问题，可为文艺学学科定位提供一种思路，并能为文艺学学科建设指明一条道路。
——周平远（教授）
作者简介
皮埃尔·V.齐马（Pierre V.Zima），1946年出生于奥地利，曾在爱丁堡和巴黎攻读文学社会学，1983年起在奥地利克拉根福担任比较文学教授，是当代具有批判、辩证和创新意识的文艺理论学家和批评学家。代表作有《文本社会学》（1980）、《小说的双重性： 普鲁斯特、卡夫卡、穆齐尔》（1980）、《小说的无差异性：萨特、莫拉维亚、加缪》（1982）、《文学社会学批评》（1985）等。
◎译者介绍
吴岳添，1944年生，江苏常州人。曾任中国社会科学院外国文学研究所研究员，现任湘潭大学外国语学院特聘教授。曾任中国法国文学研究会会长，1986—1987年在巴黎高等社会科学研究院进修文学社会学。主要成果有专著《法国小说发展史》《法国现当代左翼文学》《左拉学术史研究》等，译著《论无边的现实主义》《苔依丝》《我们为什么忧伤：法朗士论文学》等。
目录信息
第二版序
第一部分 方法和模式
第一章 社会学的基本概念
第一节 引言
第二节 社会学和哲学
第三节 社会学和心理学
第四节 社会学的基本概念
第二章 文学社会学中经验的和辩证的方法
第一节 客观性和经验的文学社会学
第二节 辩证的模式
第三章 文学体裁的社会学
第一节 文类体系和社会体系
第二节 戏剧社会学
第三节 抒情作品的社会学
第四节 小说的社会学
第二部分 文本社会学
第四章 文本社会学
第一节 引言
第二节 作为社会功能的语义学和句法
第三节 社会语言环境
第四节 社会方言和话语
第五节 作为社会学范畴的互文性
第六节 小说的文本社会学：阿尔贝·加缪的《局外人》
第七节 新小说的社会学：阿兰·罗伯-格里耶的《窥视者》
第五章 社会学批评和精神分析批评：马塞尔·普鲁斯特作品中的社会和心理
第一节 方法问题
第二节 谈吐和自恋
第三节 从精神分析学到文本社会学
第六章 接受美学和阅读社会学
第一节 生产和接受
第二节 布拉格语言学派的阅读理论
第三节 从布拉格到康斯坦茨：接受美学
第四节 从读者社会学到阅读社会学：埃斯卡皮、尤尔特和莱纳特
第五节 作为互文过程的阅读：加缪在苏联
引证文献目录
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的学术引用体系堪称典范，那种对前人研究成果的尊重与整合，体现了作者扎实的学术训练和广博的学识储备。每一条重要的论断后面，都有详实而精准的脚注或尾注作为支撑，这让读者在跟进作者思路的同时，也能够方便地追溯到源头文献进行延伸阅读。我特别欣赏作者在引用时所展现的批判性继承，他并非盲目地堆砌他人的观点，而是清晰地标明了自己是在“借力”还是在“修正”前人的理论框架。这种严谨的学术态度，为全书的论证奠定了坚不可摧的基础。对于希望进行深入研究的读者来说，这本书的参考文献列表本身就是一份宝贵的导览图，指引着通往相关领域更深层次知识的路径。这种对学术规范的坚守，让这本书的价值远超一般性的解读读物。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，从封面到内页排版，都透着一股沉静而又不失深邃的学者气质。拿到手里，首先感觉到的是纸张的质感，那种略微粗粝却又细腻的触感，让人在翻阅时有一种久违的阅读仪式感。我尤其欣赏它在章节标题和引文处理上的用心，字体选择得体，疏密有致，使得即便是面对大量理论性文字时，视觉疲劳感也大大降低。这种对实体书籍的尊重，如今在电子阅读日益普及的今天显得尤为珍贵。阅读体验的提升往往与书籍本身的物理属性息息相关，这本书显然深谙此道，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。初次翻阅时，我就忍不住在首页和封底的空白处写下了几句随感，这大概是只有实体书才能激发的冲动吧。每一次拿起它，都像是在进行一场精心准备的对话，细节之处见真章，体现了出版方对读者的深切关怀。
评分在阅读过程中，我不断地与书中的观点进行“辩论”。作者提出的某些论断，虽然逻辑自洽，但在我个人的生活经验中似乎存在着微妙的张力或反例，这并非是批评，而恰恰是这本书最迷人的地方——它成功地激活了读者的主体性思维。我常常在阅读到关键转折点时，会忍不住在书页空白处用铅笔画出疑问的符号，并尝试提出自己的“反驳”或“补充说明”。这种主动参与式的阅读，使得知识的吸收不再是被动的灌输，而更像是一场主动的探索和建构。这本书提供了一个极为有力的分析工具包，它教会我的不是“应该怎么想”，而是“如何更有效地去质疑和分析我们身处的社会文化场域”。它的启发性远远超出了其页码所能承载的字面内容。
评分这本书的内容架构展现出一种令人赞叹的宏大视野和严谨的逻辑递进。作者似乎没有急于抛出结论，而是耐心地带领读者从最基础的理论源头出发，一步步构建起分析的框架。我注意到，在探讨某一特定文化现象时，作者引用的案例横跨了不同的历史时期和地域文化，这种跨界的比较分析极大地拓宽了我原有的认知边界。其中关于“文化资本流动性”的论述尤其发人深省，它挑战了我过去对于社会结构与个体能动性之间关系的简单理解。读完某一章节后，我常常需要停下来，合上书本，在脑海中反复梳理那些复杂的因果链条，那种“豁然开朗”的感觉，是快速浏览电子文本所无法比拟的深度体验。作者的文字功力深厚，即便是描述那些晦涩的哲学概念，也尽量保持了语言的张力与清晰度，避免了纯粹的学院腔调，使得理论的阐释更具感染力。
评分我发现这本书在处理那些棘手的社会文化议题时，表现出一种难得的中立与洞察力。它不像某些评论那样带有强烈的预设立场，而是像一位经验丰富的仲裁者，冷静地呈现了不同力量之间的拉扯与博弈。比如在分析大众文化产品背后的意识形态运作时，作者并没有简单地进行“批判”或“赞扬”，而是深入挖掘了这些产品是如何被生产、消费和重新意义化的全过程。这种细致入微的社会肌理剖析，让我开始重新审视自己日常接触到的方方面面——从热门的影视剧到网络流行语，背后都隐藏着复杂的权力关系和文化编码。阅读这本书就像是拿到了一副“X光眼镜”，能够穿透表象，直达深层结构。这种思辨的深度和广度，极大地提升了我对现实世界的解读能力，使我不再满足于表层的热闹喧哗。
评分理论非常密集，阅读初始痛苦max，后来才越读觉得越有意思。详细介绍了很多理论家的观点，如卢卡契、戈德尔曼、阿多诺、巴赫金、穆卡洛夫斯基等，其中阿多诺的很多观点都给我很大的启发，例如拒绝交流，反对为意识形态服务，强调非概念性，批评对作品的重塑等等；穆卡洛夫斯基的多义性我也很认同。文本社会学可理解为文本——语言结构（内在）＆社会学——社会结构（外在），分析文本结构时必然要联系其社会语言环境（所以后面讲了很多语言学相关知识），包括做社会学批评时选取的对象倾向于集体和总背景而非孤立的文本或现象。另，皮埃尔好喜欢用括号；翻译总体能读，但也存在不少语句不通的问题。
评分既然是教科书，果然也就当字典用。
评分既然是教科书，果然也就当字典用。
评分理论非常密集，阅读初始痛苦max，后来才越读觉得越有意思。详细介绍了很多理论家的观点，如卢卡契、戈德尔曼、阿多诺、巴赫金、穆卡洛夫斯基等，其中阿多诺的很多观点都给我很大的启发，例如拒绝交流，反对为意识形态服务，强调非概念性，批评对作品的重塑等等；穆卡洛夫斯基的多义性我也很认同。文本社会学可理解为文本——语言结构（内在）＆社会学——社会结构（外在），分析文本结构时必然要联系其社会语言环境（所以后面讲了很多语言学相关知识），包括做社会学批评时选取的对象倾向于集体和总背景而非孤立的文本或现象。另，皮埃尔好喜欢用括号；翻译总体能读，但也存在不少语句不通的问题。
评分把语言纳入到交换系统，学到了。最后结束得没头没尾。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有