现代性及其不满

著者简介史蒂文•史密斯（Steven B. Smith），美国耶鲁大学政治科学阿尔弗雷德•科尔斯教授及布兰福特学院前院长。1981年获得芝加哥大学博士学位，曾任耶鲁大学政治科学研究所主任、人文课程大学部主任及犹太研究代理主席。研究重点是古今之争、宗教与政治、代议制政府理论等政治哲学史专题。曾出版《斯宾诺莎、自由主义及犹太人身份问题》《斯宾诺莎的生命之书》 《阅读施特劳斯》等专著，编纂有《剑桥列奥•施特劳斯指南》《剑桥以赛亚•伯林指南》。其于耶鲁大学公开课上的讲稿《政治哲学》 曾集结成书，于2015年推出中文版。曾获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖。译者简介朱陈拓，浙江温州人，就职于金融机构，本科毕业于复旦大学政治学与行政学专业，后求学于哥伦比亚大学研究生院，获政治学硕士学位。

出版者:后浪丨九州出版社

作者:[美]史蒂文·史密斯

出品人:后浪

页数:528

译者:朱陈拓

出版时间:2021-11

价格:88.00元

装帧:精装

isbn号码:9787522505190

丛书系列:智慧宫

耶鲁大学政治哲学公开课姊妹篇，施特劳斯派经典之作

一本书囊括现代哲学大师名著

从文艺复兴的马基雅维利到20世纪诺贝尔文学奖作家索尔•贝娄，

从小说与人生故事中，获取政治智慧，体验哲思愉悦。

现代人有什么特殊？古代与现代有什么不同？

现代人真的比古代人更幸福吗？

——理解现代心灵，应对孤独虚无，走出现代性困境

编辑推荐

◎作者史密斯为耶鲁大学政治哲学名家，极受国内外读者欢迎；

◎社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇；施特劳斯派政治哲学经典之作；

荣获包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖；

◎讨论备受关注的古今之争和现代性危 机，思想文化领域的热门话题；

内容简介

本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。

在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家”马基雅维利，到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔，再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔；

而在后一部分中，作者则梳理了从卢梭到施特劳斯，再到索尔•贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。

在全书的最后，他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人，但并不需要全盘接受现代性所包含的一切，也并不需要全盘否定之。

媒体推荐

★这本书是思想史的典范之作——丰富、有穿透力、富有意义。史蒂文•史密斯完全把握住了关于现代性的智识传统，另外他还有一种行文清晰却不因此牺牲论题复杂性的天分。他让我们以新鲜的目光去看待许多有价值的事物。当他的学生一定很快乐。

——莱昂•威瑟迪尔，《新共和》知名编辑

★无论你是拥护现代性，还是从前现代或后现代角度对现代性提出批判，这都是一本会让你着迷、启迪你、激发你思考的书。其中的每一章都可以作为独立的论述文章成篇，而它们加在一起，就构成了一个重要的论证。与此同时，阅读它们还能带来最高级别的智性愉悦。

——迈克尔•沃尔泽，新泽西普林斯顿高等研究院院士

★史蒂文•史密斯有力而简明清晰的思想史论著为我们关于“古今之争”的研究提供了新的见解。他向我们展示了一群貌似各不相关的现代思想家和作家是如何通过探讨永恒的问题，越来越清晰地意识到自己的身份和观念的。作为一部关于“我们西方人如何来到今天”的著作，《现代性及其不满》会对我们关于自身未来的讨论大有裨益。

——迈克尔•罗斯，卫斯理安大学校长

★史蒂文•史密斯及时而有见解的新著，提出了许多深具洞见且范围广阔的对现代性及其内在冲突的讨论。未来的许多年里一直会有人阅读它。

——查尔斯•格里斯沃德，波士顿大学布恩哲学讲席教授

读后感

[https://athenacool.wordpress.com/2021/12/21/%e7%8e%b0%e4%bb%a3%e6%80%a7%e5%8f%8a%e5%85%b6%e4%b8%8d%e6%bb%a1/] 现代性及其不满 [美]史蒂文·史密斯 / 朱陈拓 / 后浪丨九州出版社 / 2021-12 子扉我 2021年冬至 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2021年12月21日  

读《现代性及其不满》，犹如穿越一场智慧的风暴，遭受着高密度的智识疯狂而暴烈的冲击。“痛并快乐着”，这是这部著作给我带来的最为深刻的阅读体验，大概正如李安导演的那句流行梗——我看不懂，但我大受震撼。一言以蔽之，这是我今年以来阅读耗时最长的一本书，同时也是最使...  

这本书无论是从马基雅维利《曼陀罗》易变的自我，到笛卡尔的《谈谈方法》、霍布斯的政治哲学和自然法、斯宾诺莎普遍信仰的矛盾性、富兰克林的大众社会、康德的自由人权主义、黑格尔的市民社会，以及卢梭的反启蒙、托克维尔的多数人暴政、福拜楼的反资产阶级美学、尼采.施米特对...  

作者在鸣谢的地方写到“就像莫里哀笔下的舒尔丹先生在四十岁时突然发现他终其一生都在用散文说话一样，我也直到最近才意识到，自己一直都在围绕现代性思考，但并没有真正认识它…”看完整本书，再看这段话，觉得很有共鸣，我买这本书的动机不是看到了现代性这3个字，而是看到了...  

读《现代性及其不满》，犹如穿越一场智慧的风暴，遭受着高密度的智识疯狂而暴烈的冲击。“痛并快乐着”，这是这部著作给我带来的最为深刻的阅读体验，大概正如李安导演的那句流行梗——我看不懂，但我大受震撼。一言以蔽之，这是我今年以来阅读耗时最长的一本书，同时也是最使...  

用户评价

史蒂文·史密斯，施特劳斯的学生，在这本书里，探讨了两个话题：现代性，对现代性的不满。论述很流畅，译文也不错。对笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、康德和黑格尔的探讨中规中矩但清晰。对福楼拜、兰佩杜萨、索尔·贝娄作品的解读接近阿兰·布鲁姆的功力。

一本书囊括现代哲学大师的经典之作：从文艺复兴的马基雅维利到20世纪诺贝尔文学奖作家索尔·贝娄，现代性为何以及是如何成为其自身的一个问题的、应该做些什么——这是本书的主题。

施派文本，关注德行；写施特劳斯一章反而无聊。围绕现代性是一套政体、一种新的人即城市中产阶级成员所以位居中间展开，但读下来没有太多介入经济政治，因此最具体的笛卡尔和斯宾诺莎的荷兰、卢梭的日内瓦最好。不满就是玩火，变为意识形态就很可怕，如马克思、海德格尔。对文学文本的解读挺一般的，马基雅维利还行，福楼拜一般，最后两篇不堪卒读。

内容很庞杂。通篇读下来感觉现代性已不是单一视域的问题，而应该从社会、政治、建制、历史性、宗教信仰、哲学发展多维度去理解世界成形的渊源和曲折但总体呈现上升的发展。但古典主义哲学确实给了现代性以滋养，我仍然寄希望于自由主义的现代性之路。

对于现代性本身的勾连和论证，怎么有种先画靶子的感觉。体现到后半部分对现代性不满的分析上，就显得说服力不够。