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为什么世界不存在 2024 pdf epub mobi 电子书


为什么世界不存在

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为什么世界不存在 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

到目前为止,马库斯·加布里埃尔最为英语世界所熟知的形象估计还是德国观念论的一位杰出阐释者,由他和齐泽克合著的《神话,疯狂与笑声》(Mythology,Madness, and Laughter: Subjectivity in German Idealism, 2009)便是一部属于这一领域的精彩作品。而他2013年出版的《先验本体论》(Transcendental Ontology: Essays in German Idealism, 2013)则是另一部以德国观念论为跳板的研究作品,在其中加布里埃尔更加关注前沿学术。在他的祖国,他最受人欢迎的书籍是畅销书《为何世界不存在》(Warum es die Welt nicht gibt,2013)。这本书使他成为了或许是彼得·斯洛特戴克之后德国公众关注度最高的一位哲学家。


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发表于2024-04-29

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为什么世界不存在 电子书 读后感

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原书大概有三星半到四星的样子,写法还是太通俗读物化了,有一种迁就读者、不忍展开的保留感。当然这不是指作者写得不好,相反,本书的结构匀称、论证明晰,甚至像很多入门小册子一样,还提供了一个相当详尽的“术语表”,可谓把“易懂”的功夫做到了家。但这种明晰也是有代价...  

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Gabriel的“新实在论”本身并不是新的(这个概念本身在20世纪就提出来过,源头似乎可以追溯到跟随布伦塔诺学习现象学的A·迈农,认为认识的对象不依赖于认知的行动而存在,且对象不只限于现实存在的事物,而且也包括非现实存在的东西),但他此书提出的“Sinnfelder”思想以及...  

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?要想回答这个问题必须提前一步知道世界的定义,是机械唯物主义的世界还是存在主义的世界?作者用几近科普的哲学需要将世界展开,通过多维度分析,并引导得出世界不存在~感觉在做一道哲学数学题~ ?首先「本体论」跟形而上学的区别在于后者可以仅仅是理论,而无需符合我...  

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原文地址:黄凤祝:为什么这个世界不存在 作者:说不可说可说 在这个世界上,一切都在静静地、 静静地走着。 上帝看着我的天空, 我给上帝一条出路,让上帝存在,使他在世界上获得意义。 一切都是那么安安、静静。上帝走着,是我给他存在的意义。他感谢了我,就安静地走去...  

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原书大概有三星半到四星的样子,写法还是太通俗读物化了,有一种迁就读者、不忍展开的保留感。当然这不是指作者写得不好,相反,本书的结构匀称、论证明晰,甚至像很多入门小册子一样,还提供了一个相当详尽的“术语表”,可谓把“易懂”的功夫做到了家。但这种明晰也是有代价...  

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出版者:
作者:(德)马尔库斯·加布里尔
出品人:
页数:209
译者:王熙
出版时间:2021-12-1
价格:60.00
装帧:精装
isbn号码:9787100198349
丛书系列:未来哲学丛书

图书标签:  


为什么世界不存在 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

当代著名哲学家经典力作。

本书作者马库斯•加布里尔28岁即成为波恩大学讲席教授,是德国有史以来年轻的哲学教授,也是当代哲学新思潮“新实在论”的代表人物。本书德文版出版于2013年,从德文原文忠实译介而来,译文信实可靠、生动流畅,是国内读者了解这一哲学思潮的不二之选。

趣味横生的大众普及作品。

本书虽然是一本纯哲学著作,介绍的是当代学术思潮,但作者一改此前哲学著作和论文长篇大论、枯燥乏味的写作方式,文字浅白生动,叙述娓娓道来。作者极善于拿生活中的事例来举例,并大量借用小说、电影、电视等当代媒介的例子,将艰深的理论融于生活的日常,既不失深刻又妙趣横生。

内容简介

本书是波恩大学教授马库斯•加布里尔的一部大众哲学普及著作,作者从哲学史和日常经验入手,深入浅出地阐发了他所创建并发展起来的“新实在论”哲学。作者指出,本书是严格地反对形而上学的。他所认为的“形而上学”,指的是所有试图从一个原则、一门科学中推导出一种整体世界图景的尝试。正因此,“世界”并不存在,存在的只是现实事物于其中显现的各种意义场,以及存在于这些意义场中的自在的、现实的事物。

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为什么世界不存在 2024 pdf epub mobi 用户评价

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有点云里雾里的

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有点云里雾里的

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没有想到读了好长时间才读完,写着是“大众普及作品”(不过的确是这样),但我读了的确很长时间,可能是我不行。关于里面提出和批判的很多东西,对我来说的确“耳目一新”之感,“存在=显现在一个意义场中”当然关于新实在论我认不认同,这个目前还不好说,但对我来说收获的确不小。我觉得该书作为“哲学入门”是挺合适的,比起国内另外一些所谓的那种“哲学读物”,都有点侮辱该书的意思。加布里尔的确行。

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对黑格尔的批评似乎并未切中要害? 因为比起“世界in超级思维”,“世界is超级思维”才是黑格尔想说的。世界在超级思维中的无穷回溯并不成为一个问题,因为无穷回溯的只是作为质料性的环节的“世界123…”,而真正的世界应该是“世界123…”通过超级思维的自身相关 后三篇的文笔太好了,喜欢宗教作为最大距离的解释以及艺术作为挣脱世界图景的一种方式的解释。

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写得比较华丽但是没有特别清楚。前三章主要论证了作者所谓的新实在论。形而上学试图发展关于世界整体的理论,后现代主义/建构主义则是形而上学的另一面。所谓存在即是事物在意义场中的显现,世界作为一切域的总域并不存在。 第四章:科学世界图景的必然失败。现代虚无主义混淆了自在之物和宇宙中之物。 最受教益的是第五章:p140理性化不是一个在现代已然发生或正在发生着的事实,相反,祛魅是现代社会中的公民因捉摸不透自己所身处的社会而做出的一种自我描述。大他者:被假定知道的主体。宗教总包含了拜物教和追求无限两个维度。精神是一种我们将自身当作他人一样来对待的状态。宗教的意义在于指出上帝并不存在。 第六章:艺术显现时同时显现其显现(自反的意义场)。一切都最终显露在一个自身并不显露的背景前。照亮。诸感觉。解放的笑。

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