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小天命 2024 pdf epub mobi 电子书


小天命

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小天命 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

[美]施珊珊(Sarah Schneewind) 著

加州大学圣地亚哥分校历史系教授,曾任美国明史学会会长。是明代政治史、思想史研究领域卓有成就的学者,着重探讨国家与社会之间的关系。曾著有《明代的社学与国家》《两个西瓜的传说:明代的皇帝和大臣》《小天命:生祠与明代政治》 ,编有《吾皇万岁!》《1200年前东亚史纲》。

邵长财 译

复旦大学历史学系中国古代史专业硕士。


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发表于2024-04-28

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小天命 电子书 读后感

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1、生祠的定义、历史和作用 生祠是东亚大陆一種傳統信仰表达方式。為活着的人立祠庙,進而祭祀,以表示內心的感戴和欽敬之意。 生祠在东亚各国广泛存在,有两千余年的历史。正如日本学者在20世纪30年代的研究所揭示的那样,生祠最早出现在东汉时期,并且历代不绝。到了宋代,各...  

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《小天命》 [美]施珊珊 广东人民出版社 2022年02月 阅读者:太阳当空照。 阅读总评价:3.5星 阅读总时间:10小时左右 书籍颜值拷:书籍封面上凹凸感的祠堂,红色的书名,很能抓住读者眼球。 此书闪光点:注解、术语、引索都很到位,如果是拿来开展专业性的学术研究应该会很棒。...  

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美国加州大学圣地亚哥分校历史系教授施珊珊(Sarah Schneewind),曾任美国明史学会会长,是明代政治史、思想史研究领域卓有成就的学者。她的著作《小天命:生祠与明代政治》中文版最近出版,在书中,她将生祠置于明代的政治和信仰之间进行研究,通过大量碑刻记录、地方方志和...  

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类似图书 点击查看全场最低价
出版者:
作者:[美]施珊珊
出品人:万有引力
页数:428
译者:邵长财
出版时间:2022-2-15
价格:78.00元
装帧:精装
isbn号码:9787218151519
丛书系列:

图书标签:  


小天命 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

【编辑推荐】

★民与官的博弈、地方与中央的对抗,一部“自下而上”的明朝政治史;

★由生祠切入,描绘专制皇权下,明朝真实而复杂的政治生态;

★从大量碑文、方志与文集中,发掘中国政治生态、神灵信仰、儒家思想之间的复杂互动,展现平民的“反叛”与对抗。

——————————

【 内容简介】

在传统认知中,明朝封建专制高度强化,平民基本没有政治话语权,只能保持“绝对臣服”的姿态。本书借由对生祠理论与实践的考察,挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中,生长着另一套政治模式:地方官受命于皇帝,并由平民决定其价值,平民借此实现政治参与。而生祠,正是平民获得政治话语权的工具。

与“天子受命于天”相对应,作者将这一模式称为“小天命”,其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。平民以立碑立祠的传统“绑架”地方官,用“孝道”掩饰生祠中的利益交换。生祠成为利益杠杆,地方官“多施惠政”以换取晋升的政治资本,百姓立生祠换取官员为当地利益服务,抵抗朝廷的苛政。以生祠为纽带的官员—平民利益体,形成了中央与地方之间的平衡。平民对地方官员的认可有助于提升朝廷的声誉,为中央反对结党营私、贪污腐败、滥用皇权的原则立场代言。

本书首次将生祠置于明代的政治和信仰之间进行研究,通过大量碑刻记录、地方方志和文人文集,考察了生祠制度,阐发了对明代政治与思想体系的思考。

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【媒体推荐】

在这本详细研究明朝在世官员祭祀活动的书中,施珊珊展示了以自己的方式研究明朝政治史的非凡知识价值。她的方法论展现了如何摆脱二元分析框架并从明朝的混乱中学习。历史学家、政治学家和宗教研究学者都将从她的案例研究、历史洞察力和理论化的努力中受益匪浅。

——《中国研究书评》

在这部重要而优雅的研究著作中,施珊珊挖掘、整理了隐藏在明史资料中的“生祠”史,她挑战了一些“世人皆知”的观念,让每个读者重新思考一些非常深刻的问题:我们对明朝的理解,它的神圣性,以及统治者与被统治者的表达。她超越了二元对立式的历史叙事,为我们带来了一个更加复杂、丰富,从根本上讲更加可信的明朝。

——《明史研究》

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小天命 2024 pdf epub mobi 用户评价

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合法性近年来越来越成为分析明代政治史的重要观察入口,本书则是利用合法性来源问题巧妙地跳出传统的国家-社会二元对立模式,探讨明代中下层社会如何参与政治的问题。优点不多做评价,但有一点我实在不能苟同。作者在通盘考虑明代县级生祠背后的政治运作时,并没有考虑区域性的差异,新昌和沙河两个特详的例子更多是因为偶然性的资料保存情况,而非有意比较不同地域各自所具有的权力环境。然而,熟悉明代社会的人都很清楚,明代不同地区之间的社会结构千差万别,九边、华北、江南、华南,谁拥有话语权,情况截然不同。在未经严格的区域性讨论的基础上,得出的普适性结论,很难让人彻底信服。

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生祠作为公共领域的基础大概是“民生”(民本、爱民如子)的观念认同共识,有此共识而可讨论“平民的话语”。

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疫情前在Madison听过作者报告这个题目。生祠是一个有意思的制度,颇能以小见大,串联起从闾里到庙堂一系列有关政治史、思想史、地方社会等的诸多内容。本书从材料的掌握到局部的分析,都可以称得上的是出色,比如就着生祠来探讨明人观念中人与神的界限,再比如使用「政治投资」这个路径来分析生祠这一传统(尽管论证上并不是那么周延)。问题呢,就在于整体的结构颇显得散乱,给读者的感觉是一会儿往这边儿,一会儿又往那边儿,略有些可惜。以及,魏公公的威力倒是也蛮大的,他一个人就花了几年的时间,让这么一个传承上百年的制度就这么臭掉了。

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太考据了,看不下去,核心思想看书背面的简介就够了,不得不说概括的挺好

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作者很有想法。 第九章能看。

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