具体描述
人，无法独居。
能让我们抱团取暖、共度此生的，只有部落。
购物狂欢、八卦群聊、拼车合租……
我，因部落中的你们才得以存在。
我们，正在回到欢乐的部落时代！
法兰西学院人文科学大奖得主，后现代社会奠基之作！
著名社会思想家鲍德里亚、鲍曼鼎力推荐！
——关于本书
☆享誉世界的后现代理论经典
☆名列DK社会学百科的经典书目
☆一场承继过去、通往未来的阅读冒险
☆一本指引当代碎片化生活意义的指南
☆一首献给当代庸常生活的赞歌
——关于作者米歇尔·马费索利
☆法国当代明星学者
☆一位醉心于日常生活的社会学家
☆鲍德里亚、鲍曼推心置腹的亲密战友
☆利奥塔×鲍德里亚×马费索利=法国后现代社会思想三剑客
— 内容简介 —
为了使社会学能更好地描述后现代社会，马费索利提出了“新部落主义”的概念。他认为，相比于现代、理性的社会，当代社会恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中，位于由个人组成的转瞬即逝的小部落之中，位于它们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的生命本能之中。
此时此地，重要的不再是“我”，而是抱团取暖、互助共生的“我们”。我们，因他人才得以存在。
部落是人类千万年来的集体梦想，更是在当下生活中承继过去、通往未来的方式。
— 编辑推荐 —
这本书是一个全新的世界，也是一场语言的冒险。
我们跟随导师马费索利，在人类浩如烟海的记事中，在深邃的自然界生命当中，在一个个我们不能更熟悉的词语的本义中，找寻我们今天部落式的生存方式的痕迹和证明。
我们跟随导师马费索利，从深海一块美丽的珊瑚、澳大利亚土著的狂欢舞蹈、文艺复兴时的佛罗伦萨，走到当代法国街头的酒馆、巴西喧闹的海滩、意大利的散步大道、大都市中的“城中村”，聆听街头“脏衣服要在家里洗”的俚语，细细体验各种生命在此时此地迸射出的美丽光辉。
这一切都告诉我们：我们当今以碎片般的身体组成的众多细小部落，早在千万年前的远古就已存在；我们在当代庸常生活中放射出的光芒，正是千年来流传不息的美丽生命本能。
— 学者评论 —
米歇尔·马费索利用一个极具暗示性的“新部落主义”概念来描述我们的世界，其特征包含着对共同体的执着追寻。马费索利认为，我们的世界是一个部落的世界，一个只承认部落的真理和对错美丑观念的世界。然而，这也是一个新的部落世界，一个在大多数重要方面不同于古代原始部落的世界。——齐格蒙·鲍曼，当代著名社会思想家
这是对正在进行的根本社会变革的一种极好的前瞻性方法。这是一本具有里程碑意义的书，它将成为当代社会学的经典之作。——埃德加·莫兰，法国哲学家、社会学家
米歇尔·马费索利以部落原型为例提醒我们：任何文明只有牢记其根源才能够存续下去。这是对当代想象物的睿智分析。——吉尔贝·迪朗，法国人类学家
后现代部落，正如马费索利的分析，迫使我们重新思考涂尔干的社会学所描述的、已完全过时的有机团结。“螺旋”，作为并非在同一层面上的回归，很好地表明了马费索利话语的确切性。——朱利安·弗罗因德，法国哲学家、社会学家
《部落时代》是对当代社会复杂性进行的实证、哲学的分析。可以说，它反映出了后现代性的“基本形式”。——乔治·巴朗迪耶，法国社会学家、人类学家
《部落时代》以回归原始的方式，前瞻性地精准刻画了我们时代正在涌现的根本特征。不难预料，这部已然成为经典的著作，在元宇宙时代也将拥有自己的一席之地。毕竟，部落是人类社会存在样态不断迭代中恒久的隐喻性意象。
尤为难得的是，中译者乃马费索利的入室弟子，既得其师思想神髓，又精心推敲文字，读来让人兴味盎然！——成伯清，南京大学社会学院教授
作者简介
米歇尔·马费索利（Michel Maffesoli），1944年生。法国后现代社会思想巨擘，法兰西学院人文科学大奖得主。他任巴黎第五大学荣休教授、法国大学研究院院士、法国国家科学研究中心理事、欧洲科学与艺术学院院士。他早年师从人类学家吉尔贝·迪朗和朱利安·弗罗因德，先后获得社会学和人文科学与文学两个博士学位。他的作品多聚焦于当代社会的共同体和日常生活。著有《狄奥尼索斯的影子》《日常认识：理解社会学概论》《部落时代：个体主义在后现代社会的衰落》等。
目录信息
法文第三版序.找到词语 / 1
权作引言 / 1
第一章.情感共同体：研究的论题 / 1
一、美学气氛 /1
二、伦理实验 /10
三、习俗 /18
第二章.地下的势力 / 36
一、活力论方面 /36
二、社会的神性 /48
三、民众的“矜持” /58
第三章.抵抗社会关系的社会本能 / 73
一、超越政治 /73
二、自然的“家族主义” /85
第四章.部落主义 / 97
一、情感星云 /97
二、“无角色”的共在 /107
三、“宗教”模型 /112
四、选择性的社会本能 /117
五、秘密法则 /124
六、群众和生活风格 /132
第五章.多文化主义 / 145
一、三位一体 /145
二、在场与远离 /148
三、民众的多神论，或神的多样性 /154
四、有机平衡 /160
第六章.邻近/ 173
一、命运共同体 /173
二、地点守护神 /182
三、部落和网络 /196
四、网络的网络 /205
附录.公共广场的思想 / 215
译者后记 / 236
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的文笔，简直可以用“粗犷却又充满诗意”来形容。它的语言不像现代小说那样追求华丽的辞藻，而是充满了力量感和画面感，就像用最原始的石头雕刻出的艺术品，粗糙的外表下是震撼心灵的结构之美。我仿佛能闻到空气中弥漫的烟火味，感受到皮肤上拂过的风。作者对于环境的描写尤其出色，无论是广袤无垠的草原，还是幽深莫测的森林，都被赋予了生命和性格。这些自然环境，不仅仅是部落生存的背景，它们本身就是故事的一部分，是塑造了这些早期人类性格的“隐形角色”。我尤其欣赏作者在处理冲突场景时的克制与爆发力，那种不加渲染的真实感，比任何夸张的描述都更让人心惊肉跳。这是一次非常纯粹的阅读体验，它让你卸下现代文明的重负，去直面生命最核心的驱动力。
评分说实话，一开始我抱着试试看的心态翻开这本书的，毕竟“部落时代”这个名字听起来有点像教科书。但我错了，大错特错！这本书的叙事结构非常巧妙，它没有采用传统的线性时间推进，而是像一幅巨大的挂毯，将不同部落、不同地域的风俗习惯、生存哲学以碎片化的方式交织在一起。这种手法非常考验作者的功力，但这位作者做到了，他把那些看似零散的片段，最终汇聚成一个宏大而有机的整体。我特别喜欢其中关于权力结构和精神信仰的部分，那些关于图腾崇拜、氏族认同的描写，揭示了人类早期社会组织形态的复杂性。读起来需要一点点专注力，但一旦沉浸进去，你会发现作者的逻辑链条严丝合缝，那些看似原始的行为背后，蕴含着惊人的生存智慧和群体协作精神。这绝对是一本值得反复研读，每次都会有新发现的佳作。
评分这本书的阅读体验，对我来说更像是一场深入的考古发掘之旅。作者没有给我们提供现成的结论，而是提供了一堆极其丰富的“文物”和“线索”，引导我们自己去拼凑出那个时代的图景。它的节奏张弛有度，在描绘日常的琐碎辛劳时，显得沉静而真实；而在讲述关键的生存抉择或重大的部落事件时，又能瞬间将人带入紧张的高潮。让我印象深刻的是，作者对于“人性”的探讨非常到位。在极端生存压力下，那些关于忠诚、背叛、牺牲和爱的情感纠葛，其浓度和强度，丝毫不亚于任何现代都市情感剧。它展示了人类最原始、最纯粹的情感表达方式。这本书的厚度恰到好处，既有足够的深度，又不会让人感到过于沉重晦涩。读完合上书本的那一刻，我感觉自己完成了一次精神上的长途跋涉，收获满满，心情非常激动。
评分哇，这本书简直是打开了一个全新的世界！我之前对那个历史时期了解得并不深，总觉得有点遥远和模糊，但这本书的叙事方式完全颠覆了我的认知。作者的笔触非常细腻，仿佛能让人身临其境地感受到那种原始的、充满生命力的部落生活。从狩猎的紧张刺激，到围坐在篝火旁的娓娓道来，每一个细节都被描绘得栩栩如生。最让我震撼的是他对人与自然之间关系的刻画，那种相互依存、敬畏自然的哲学思想，在今天的社会中听来格外有启发性。读完之后，我仿佛也沾染上了那种泥土和野性的气息，对人类文明的起源有了更深层次的理解和尊重。那种质朴的力量感，真是久久不能忘怀。我向所有对人类早期文明感兴趣的朋友们强烈推荐这本书，它绝对不是枯燥的历史书，而是一部充满史诗感的生命赞歌。
评分我必须承认，我以前对早期人类的印象停留在“茹毛饮血”的刻板印象中。然而，这本书彻底粉碎了这种偏见。它详细、深入地探讨了早期社会中复杂的伦理和法律体系。比如，他们如何处理内部矛盾？如何建立跨部落的贸易和同盟关系？这些内容展现出的社会组织能力，远超我的想象。作者似乎投入了大量的精力去研究和构建这个世界观，使得每一个习俗、每一个仪式都有其深厚的文化根源。我特别关注到关于知识传承的部分，那些口述历史、神话传说的力量，是如何维系整个族群的精神命脉的。这本书让我深刻认识到，所谓的“文明”，不是从某一个点突然出现的，而是在漫长的岁月中，一点一滴，通过无数代人的艰辛摸索和智慧积累而成的。它让我对“进步”这个概念都有了更辩证的看法。
评分七月奔波忙碌，一本书没读完，八月要勤快。
评分中文版序言让人感觉到作者的怨气很多，但是内容还是可观。依然是后现代的老毛病：解构多于建设。现象学的方法追问生活世界的构成，再也不服从现代结构和统一性，而抓住社会情感、气氛，从感觉触觉出发，在日常生活中联合、接纳他异性，回到关系、邻近、空间的焦点结晶，然后来重建新部落时代的联盟。非常推崇涂尔干的“中间体”。总体上是一个超越现代性个人主义的社群主义共同体的取向，只不过此共同体的社会黏合剂类型多样。但是让人怀疑真的能对现代性结构进行抗争并获得解放吗？碎片、分散、多元，往往无力。而且致命的是，部落主义隐藏着古代共同体神话的浪漫主义，面对仍然没有从家族束缚中解放且个人自由主义未彰之时代语境，后现代的理论仍显迂阔。
评分七月奔波忙碌，一本书没读完，八月要勤快。
评分挺后现代的，读起来就是暧昧感满满- -感觉说了很多，但仔细想想其实很简单：重视边缘群体&个人主义的衰退（作者写的时候只有西方才有哈）与新“群体”的诞生。
评分启蒙哲学构建了民族和个人的概念，但这两者之间的空缺似乎一直到作者在1980年代提出部落主义才得到弥补。 这一观念在1990年代开始席卷全球的互联网化热潮中，得到了更强烈的印证。 然而值得警惕的是，部落主义再往前进一步，就会沦为精英主义的理论工具。
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