詹姆斯·C.斯科特(James C. Scott),1936年生,現為耶魯大學政治學和人類學斯特林講席教授,創立並主持耶魯農政研究中心。斯科特於1992年當選為美國人文與科學院院士,1997年至1998年擔任亞洲研究協會主席。2020年,美國社會科學研究委員會將最高榮譽“阿爾伯特·赫希曼奬”授予斯科特,以錶彰他“廣博而卓越的跨學科研究”。其主要著作《農民的道義經濟學》《弱者的武器》《支配與抵抗藝術》《國傢的視角》《逃避統治的藝術》均有中譯本,讀者眾多。
田雷,華東師範大學法學院教授、立法與法治戰略研究中心主任。先後就讀於南京大學法學院、香港中文大學政治學係、耶魯大學法學院,2008年於香港中文大學獲得政治學博士。近期齣版專著《繼往以為序章:中國憲法的製度展開》,譯著《我們的孩子》《嬌慣的心靈》《寒門子弟上大學》。“雅理”齣版策劃與主理人。
文明破曉·農耕初興·城鎮乍現·國傢誕生
本書帶領讀者穿越到人類早期文明國傢形成的曆史,著名考古學傢、牛津大學教授巴裏·坎利夫爵士盛贊本書:“曆史就應該這麼寫!”
這是美國耶魯大學教授、著名政治學傢、人類學傢詹姆斯·C.斯科特的最新著作,全書以大曆史的縱橫視野探究瞭人類社會早期國傢的深層曆史,主要關注兩河流域也即美索不達米亞的初民國傢,必要時也納入瞭對古埃及文明和古代中國的比較分析。這是斯科特集畢生功力,綜閤考古學、生物學、環境史、人口學等多學科的最新研究,所寫作的人類早期國傢的文明史。本書既有跨越數韆年、遊走多個人類早期文明的恢弘視野,同時又隨處可見嚴謹、細緻、令讀者拍案叫絕的分析,對人類早期國傢的形成這個文明史的大問題,書中提齣瞭若乾極具顛覆性的觀點,並做齣瞭令人信服的論證。
發表於2024-11-25
作繭自縛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
閱讀人類學傢詹姆斯·斯科特的作品仿佛有一種特殊的魔力,他既是一種對習以為常並內化為某種常識的知識的一種挑戰,卻在另一方麵使得作為讀者的我們更為睏惑——看似處於現代文明中的我們,仿佛壟斷瞭對於理性和進步的定義。而在詹姆斯·斯科特的智識之旅中,這種來自文明社會...
評分閱讀人類學傢詹姆斯·斯科特的作品仿佛有一種特殊的魔力,他既是一種對習以為常並內化為某種常識的知識的一種挑戰,卻在另一方麵使得作為讀者的我們更為睏惑——看似處於現代文明中的我們,仿佛壟斷瞭對於理性和進步的定義。而在詹姆斯·斯科特的智識之旅中,這種來自文明社會...
評分 評分 評分看過一些講采集狩獵和農耕的書,但《反榖》這本書是主講早期農耕文明中的榖物,與國傢(state)的關係。小標是a deep history of the state。 這裏說一下國傢這個概念,原文用的是state,不是nation或者country,stata這個詞比另外兩個詞更加突齣的是政治的內涵,它除瞭要求有...
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斯科特先生真的太太太太太會寫作瞭,把讀者閱讀興趣拿捏得死死的,這纔是真正的“學術明星”啊!不像國內很多虛假的“學術明星”,轉譯、挪用一兩個新名詞就開始立人設、當偶像瞭。
評分迴想起之前不久看過的一本《糾纏小史》,與日常定式思維相悖的思考都會給人以如夢初醒般的啓發;隻是這本更加學術,從直譯書名“反榖”就能大概感受到一些。需要一些政治學和曆史學的背景纔能更好地感受和學習這本書中的思考。
評分斯科特藉鑒瞭不少學者的思想成果。尤其注意到拉鐵摩爾被他提瞭不下十次吧,古代遊牧與農耕的界限對他來說是一個極典型的例子。 同樣講支配與依賴、馴化與被馴化,段義孚則不僅限於政治軍事等實際事務,而是在美學/文化領域列舉瞭大量例子,尤其是人們以“遊戲”“娛樂”“喜好”之名,行支配之實的真相。可惜斯科特緻謝部分提到的學者裏,沒有見到Yi-Fu Tuan
評分斯科特先生真的太太太太太會寫作瞭,把讀者閱讀興趣拿捏得死死的,這纔是真正的“學術明星”啊!不像國內很多虛假的“學術明星”,轉譯、挪用一兩個新名詞就開始立人設、當偶像瞭。
評分大概翻完一遍。真是大手筆。。幾乎每一章都有對傳統主流論述的反駁和反思。對我個人而言,關於人類馴化動植物的反嚮論述很有啓發。。以後還要細讀。。他在前言裏提到的這本書是一個越界者的勘探報告,給我們展示齣學者如何能進入新的學術領域。當然最後得齣來的還是他之前的無政府反國傢的結論。翻譯很流暢。。隻是無法理解為什麼要翻譯成這個書名。。“反榖”似乎更能體現農業、榖物與斯科特一貫的無政府主義立場
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