詹姆斯·C.斯科特(James C. Scott),1936年生,現為耶魯大學政治學和人類學斯特林講席教授,創立並主持耶魯農政研究中心。斯科特於1992年當選為美國人文與科學院院士,1997年至1998年擔任亞洲研究協會主席。2020年,美國社會科學研究委員會將最高榮譽“阿爾伯特·赫希曼奬”授予斯科特,以錶彰他“廣博而卓越的跨學科研究”。其主要著作《農民的道義經濟學》《弱者的武器》《支配與抵抗藝術》《國傢的視角》《逃避統治的藝術》均有中譯本,讀者眾多。
田雷,華東師範大學法學院教授、立法與法治戰略研究中心主任。先後就讀於南京大學法學院、香港中文大學政治學係、耶魯大學法學院,2008年於香港中文大學獲得政治學博士。近期齣版專著《繼往以為序章:中國憲法的製度展開》,譯著《我們的孩子》《嬌慣的心靈》《寒門子弟上大學》。“雅理”齣版策劃與主理人。
文明破曉·農耕初興·城鎮乍現·國傢誕生
本書帶領讀者穿越到人類早期文明國傢形成的曆史,著名考古學傢、牛津大學教授巴裏·坎利夫爵士盛贊本書:“曆史就應該這麼寫!”
這是美國耶魯大學教授、著名政治學傢、人類學傢詹姆斯·C.斯科特的最新著作,全書以大曆史的縱橫視野探究瞭人類社會早期國傢的深層曆史,主要關注兩河流域也即美索不達米亞的初民國傢,必要時也納入瞭對古埃及文明和古代中國的比較分析。這是斯科特集畢生功力,綜閤考古學、生物學、環境史、人口學等多學科的最新研究,所寫作的人類早期國傢的文明史。本書既有跨越數韆年、遊走多個人類早期文明的恢弘視野,同時又隨處可見嚴謹、細緻、令讀者拍案叫絕的分析,對人類早期國傢的形成這個文明史的大問題,書中提齣瞭若乾極具顛覆性的觀點,並做齣瞭令人信服的論證。
發表於2024-12-27
作繭自縛 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
閱讀人類學傢詹姆斯·斯科特的作品仿佛有一種特殊的魔力,他既是一種對習以為常並內化為某種常識的知識的一種挑戰,卻在另一方麵使得作為讀者的我們更為睏惑——看似處於現代文明中的我們,仿佛壟斷瞭對於理性和進步的定義。而在詹姆斯·斯科特的智識之旅中,這種來自文明社會...
評分 評分作者前三章論述瞭定居生活的起源與發展(五、六兩章分析瞭早期國傢形態,尤其是對傳統上古史研究中以政治史、文化史為核心視角的史觀進行瞭反思與批判,並重新以地理史<人文地理學、遷徙流動>、環境史為核心視角的史觀對早期國傢形態進行瞭精要分析),到瞭第四章齣現瞭一...
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斯科特先生真的太太太太太會寫作瞭,把讀者閱讀興趣拿捏得死死的,這纔是真正的“學術明星”啊!不像國內很多虛假的“學術明星”,轉譯、挪用一兩個新名詞就開始立人設、當偶像瞭。
評分為啥有點自私的基因即視感
評分2022.5.31想讀,2022.06.27讀完。看到最後一章纔明白瞭為什麼叫《作繭自縛》,其實可能比《反榖》這個翻譯好一點?畢竟作者雖然用瞭大幅篇章描述一種遊牧生活的自由和優越性,但最終仍然不得不承認遊牧民族的自掘墳墓。裏麵很多內容可以進行跨文化學習的案例,但是因為結論性的觀點來自不同國傢的曆史,有相當多的地方最好用另外的閱讀去深入挖掘內涵,仔細考辯作者的結論。
評分斯科特
評分大緻說瞭三層辯證關係:一是不僅僅是人類馴服瞭傢畜和農作物,反過來是某些動物和植物馴服瞭人類;二是國傢的崩潰不是文明的災難;反過來可能是帶來去中心化,更加幸福的生活狀態;三是長城不僅僅用來防範蠻族入侵,也是為瞭防止農業人口的流失。
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