当希特勒上台,德国军队开始席卷欧洲时,近2万名中欧犹太难民逃到了上海。本书收集了犹太难民在登陆中国后数年内创作的信件、日记、诗歌和短篇故事,再现了他们艰难跨越语言文化、信仰体系和民族传统的障碍而努力谋生的心路历程,并揭示了上海犹太社团内部因经济地位、信仰水平和阶级出身的差异而面临的严峻挑战。
本书文字取自档案馆、私人收藏和早已停刊的报刊,不仅是对纳粹大屠杀和流亡文学的充实与丰富,而且为一窥来沪犹太难民的心路历程提供了无可替代的原始文献。编者作为纳粹大屠杀的幸存者,不仅为这些名不见经传的作者补充小传,还结合时代背景给出了自己的解读。书中文字风格多样,或写实,或讽刺,或幽默,或抒情,或移情,或激励人心,读来真切,令人深思。
伊爱莲(Irene Eber,1929—2019),纳粹大屠杀幸存者,曾担任以色列希伯来大学东亚研究讲席教授。研究领域集中在犹太人与犹太文化在中国,成就斐然,另著有回忆录《抉择:波兰,1939—1945》(中译本2013年出版)。
来源:云也退 看上去这本书很小众:很多人知道二战期间上海接纳了一批来自欧洲的犹太难民,他们在如今虹口区的一个范围内安了临时的家,算是成功避难。可是愿意去看他们的书信、日记和文艺作品的人,恐怕不会有几个。 这不妨碍书中大部分的文图都独具韵味。就以1914年出生、194...
评分“过于频繁地唤醒一份记忆,并像故事似地讲述它,这份记忆就会渐渐变成一种结晶般的、完美的、添枝加叶的、在经验中千锤百炼的老生常谈。这份虚假的记忆,中交取代原始记忆,并自发地不断增长。” 这段话出自集中营幸存者普利莫.莱维。关于犹太人在二战时期的悲惨遭遇已经有很...
评分来源:云也退 看上去这本书很小众:很多人知道二战期间上海接纳了一批来自欧洲的犹太难民,他们在如今虹口区的一个范围内安了临时的家,算是成功避难。可是愿意去看他们的书信、日记和文艺作品的人,恐怕不会有几个。 这不妨碍书中大部分的文图都独具韵味。就以1914年出生、194...
评分“过于频繁地唤醒一份记忆,并像故事似地讲述它,这份记忆就会渐渐变成一种结晶般的、完美的、添枝加叶的、在经验中千锤百炼的老生常谈。这份虚假的记忆,中交取代原始记忆,并自发地不断增长。” 这段话出自集中营幸存者普利莫.莱维。关于犹太人在二战时期的悲惨遭遇已经有很...
评分来源:云也退 看上去这本书很小众:很多人知道二战期间上海接纳了一批来自欧洲的犹太难民,他们在如今虹口区的一个范围内安了临时的家,算是成功避难。可是愿意去看他们的书信、日记和文艺作品的人,恐怕不会有几个。 这不妨碍书中大部分的文图都独具韵味。就以1914年出生、194...
这本书的文字功底堪称一绝,但这种“绝”带着一种冷峻的、近乎手术刀般的精准。作者似乎对词汇的选择有着近乎偏执的洁癖,每一个形容词的安放都像是精心计算过的,既不多余,也不失力度。它不像某些文人墨客那样热衷于堆砌华丽的辞藻,反而是在极简之中寻求最大的表达效率,尤其是在描绘环境细节时,那种克制的美学令人印象深刻。比如他对光影的捕捉,不是那种浪漫主义的柔和,而是带着工业时代遗留的锐利感,光线穿过百叶窗投下的斑驳条纹,仿佛成了某种无形的牢笼分割线。读起来,常常会产生一种被抽离的错觉,仿佛自己站在一个透明的玻璃罩外,冷眼旁观着一出精心排演的人间悲喜剧。这种叙事风格的好处是逻辑清晰,结构严谨,缺点或许在于,它偶尔会显得过于“理性”,让人觉得人物的情感像是被放在显微镜下分析的样本,少了那么一丝烟火气和人性的冲动。总的来说,这是一本值得反复研读的文本,尤其适合那些对语言的质感有极高要求的读者,他们会在那些看似平淡的句子中,挖掘出隐藏的语法结构之美和潜台词的震撼力。
评分我必须承认,一开始被这本书的开篇吸引,那种扑面而来的疏离感和对既有秩序的微妙反叛,让我以为这会是一部酣畅淋漓的批判性小说。然而,随着故事的深入,我发现作者的意图更加复杂,他似乎并不满足于简单的“批判”,而是更倾向于“呈现”——呈现一种无法被简单归类的现代生存状态。情节的破碎感是被刻意营造的,就像是故意打散了一副拼图,让读者不得不自己去寻找连接点。这种阅读体验是充满挫败感的,因为每当你以为抓住了一条清晰的线索时,它就会在你手中化为齑粉,转而指向另一个毫无关联的场景或人物内心深处的独白。书中对“记忆”和“身份”的探讨尤为深刻,人物的自我认知是流动的、易变的,他们活在过去投射的阴影里,又试图在虚无的未来中寻找锚点,却始终不得。这种处理方式,无疑增加了阅读的门槛,它要求读者不仅要跟上故事线,更要时刻审视自己对“真实”的定义。对于追求线性叙事和明确主题的读者来说,这可能是一场令人抓狂的体验,但对那些享受迷宫般结构和开放式结局的人来说,这绝对是一次智力上的高强度挑战。
评分我个人非常欣赏作者在处理人物心理矛盾时所采取的“非传统”手法。这里的角色很少有大段的内心剖白,他们的挣扎、他们的欲望,都是通过外在的、近乎仪式化的行为来体现的。一个反复擦拭的玻璃杯,一次不合时宜的沉默,或者一个在人群中精确计算的站位,都比直接的“我感到沮丧”要来得更有力量。这迫使读者必须采取一种积极的、主动的解读姿态,去填充那些被有意留白的空白区域。这种“少即是多”的哲学贯彻始终,使得即便是最细微的情感波动,也具有了山崩海啸般的冲击力。然而,也正是这种极度的克制,使得书中某些角色的动机显得有些晦涩难懂,仿佛他们本身就是某种抽象概念的载体,而非活生生的人。例如,我对其中一位核心人物的行为逻辑始终未能完全把握,他的选择似乎更受制于文本的某种内在需要,而非传统意义上的“人性驱动”。这本书无疑是一次对叙事边界的拓展,它挑战了我们对小说“应该是什么样子”的既有认知,但这种前卫性,也让它在情感共鸣的层面上,留下了一道难以逾越的鸿沟。
评分这本书在氛围的营造上达到了一个极高的水准,可以说,环境本身就是主角之一。那种阴郁、潮湿、带着时代印记的城市背景,不仅仅是故事发生的舞台,更是角色命运的无形推手。作者对细节的捕捉达到了令人咋舌的程度,比如老旧公寓里特有的霉味、午夜时分路灯下尘埃飞舞的景象,甚至是一些被忽略的器物——比如一个生锈的门把手,或是一张泛黄的旧报纸——都被赋予了强烈的象征意义。阅读过程中,我仿佛能闻到那种空气中弥漫的、混合了香烟、咖啡和雨水的复杂气息。但这种高度沉浸式的描写,也带来了一个副作用:故事的节奏被极大地拖慢了。大量的篇幅被用于构建这种“在场感”,导致核心事件的爆发显得相对稀薄。这更像是一部精心制作的“情绪纪录片”,而非传统意义上的小说。你读完后,可能记不清具体的情节转折,但那种挥之不去的、特定的“感觉”会紧紧抓住你,让你在合上书本后,依然能感受到那种挥之不去的城市脉搏。
评分这部小说的叙事腔调实在让人捉摸不透,它像是一张老旧的留声机唱片,带着电流的滋滋声和年代的尘埃,缓缓地转动起来。作者似乎对城市的某些角落有着近乎病态的迷恋,那些被霓虹灯漂白、又被潮湿夜色浸透的街道,在他的笔下活了过来,充满了疏离感和一种微妙的、难以言喻的张力。故事的推进与其说是情节驱动,不如说是情绪的堆叠,像是在一个密不透风的房间里不断升高气压,直到某个关键时刻,那种压抑感才会以一种近乎爆发的、却又迅速消散的方式呈现。人物的对白常常是言不由衷的,每个人都戴着一副看不见的社会面具,说着言之凿凿的谎言,而真正的需求和渴望,则像水面下的暗流,汹涌却不露声色。我花了很长时间才适应这种叙事节奏,它不是那种能让你一口气读完的“爽文”,更像是一部需要细细品味的实验电影,每一个场景的切换、每一次人物眼神的交汇,都可能隐藏着某种更深层的隐喻。这种处理方式对于追求直接快感的读者或许是种折磨,但对于热衷于解构现代都市人精神困境的探索者来说,无疑是一场视觉与心理的双重盛宴,它逼迫你去思考,在光怪陆离的表象之下,我们究竟遗失了什么。
评分这是个几乎被世人遗忘的角落…… 在纳粹政府残害犹太人的岁月中,【中国上海】这座东方的国际化都市,也曾敞开胸怀接纳那些颠沛流离哀伤的流亡者。 书中收集了自1937年至1947年间,来自不同国家和地区的犹太难民在沪经历的作品。这些当年曾刊登在上海的意第绪语和德语报纸上的文字,既是流亡犹太人彼时悲惨境遇的写实,也是他们面对命运不公时所凸显出的倔强民族特性与坚忍不拔的精神力量。 无论诗歌、小说,还是信件、日记,作为流亡文学的一部分,它反映出当时犹太难民的精神状态,以及对身处战时的异国他乡极端境况下内心世界的挣扎……
评分二战期间来华犹太人在上海(被犹太人称为“隔都”)留下的诗歌、日记、散文汇编。常去虹口区的犹太人隔离区旧址,却是第一次听到来自当年现场的那么多声音。这些文学的品质一般,但贵在真实,当然也不乏一些幽默感十足的讽刺诗。相比于诗歌,书中收录的日记更真切感人,比如肖莎娜·卡汉的日记。伊爱莲的解读略显单薄,没有提供更深入、更细致的解读和研究。
评分被书中收录的诗歌深深打动,比如这首:“无论在欧洲还是在此处/这话都适用:人是习惯性的动物/巴比伦式各种语言的喧嚣/随着黄包车和人群而不断流动/充斥在美元、里拉和英镑的兑换中/可惜还有不健康的天花/以及摩天大楼、苦力、上尉、南京路和鲨鱼牙齿状的标线/老上海人不会被这一切吓住/人必须活下去,将责任肩负。”
评分在烽火连天食不果腹的年代,上海收留了3万的犹太人。避难的犹太人怀念之前欧洲的生活,而此刻欧洲的纳粹大量屠杀犹太人。他们怀念在神户停留的美好时光,而日本人却绞尽脑汁把他们赶走。他们充满怨气地住在上海,而上海却帮他们逃过了生命中的劫难。
评分看了这本隐隐有点明白为什么这个民族像离开人体不能生存的寄生虫一样,流亡了几千年。
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