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发表于2025-03-22

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概述 本书是以十字军为线索的11-15世纪欧洲简史。作者将狭义的九次十字军东征扩展到以收复失地运动为背景下更广阔的宏观视野，将传统意义上的十字军开始节点（乌尔班二世的演讲）向前扩展到诺曼人南支征服西西里和收复失地运动，将传统上的结束节点（阿卡陷落）向后延展至英法...  

. 一部鲜血写就的史诗……（作者） ~~~ 《十 字军》 作者：丹·琼斯 出品方：@社会科学文献出版社 甲骨文 . 有部老电影，叫《战争，让女人走开》，我早就忘了剧情，这个片名印象深刻。战争太残酷，仿佛把女性摒弃在外，但是，事实上，女性不可避免地会卷入其中。 . 十 字军东征...  

《十字军》十字军东征的原因,在中世纪的欧洲,基督徒深信日复一日的小罪恶,将让肉体在死后堕入地狱,而罗马教皇宣布,只要参加以夺回圣地为目的的十字军,之前所犯所有罪行就能免除,能在天堂有一席之地.所以很多人抛家舍业也要加入十字军,目的是为了夺回耶路撒冷. 为什么要夺回耶路...  

十字军东征是世界历史中不可忽略的一页。两种不同信仰的人为了耶路撒冷的归属捉对厮杀数百年之久，其跨越地域之广、持续时间之长，影响力度之大，至今仍为研究热点。 本书再次突显丹•琼斯善于叙事的特点，在每一章选取一名提纲掣领的人物，追随他们的脚步，时而置身硝烟弥漫的修罗战场，时而见证尔虞我诈的宫廷斗争，生动全面地描绘出十字军东征的全貌。作者对九次东征的内容也有所取舍，详述前三次东征的情节，对后几次则一笔带过，这也体现出十字军影响力的逐渐衰落。译者也延续了在《诅咒之塔》的风格，正文中频频用典，文献上追慕古风，真正做到了信达雅。 作者以21世纪的事例收尾，“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而，他们渴望救赎以升入天堂，却将人间烧成深渊地狱，何来神圣，唯有讽刺。

作为一部通史类作品，这本书很好的做到了把故事讲清楚、讲生动。它并不是流水账式的简单记述，故事有起伏，也有作者的分析。我们跟着作者，见证了宗教大旗下团结起来的行动，一步步走向毁灭，又一次次成为教宗/国王们满足自己野心的工具，帮助他们消灭异教徒、异端、政敌。除了关注到十字军运动在多个板块上的进行（东方、伊比利亚半岛、波罗的海、匈牙利等），也写到了当代一些所谓的十字军行动。最后夸一夸翻译老师，正文流畅，引用的诗歌或信件加入了一些文学化处理，真的是用心打磨。

那是神魔轮流守战之地，“兰登说：圣殿骑士团’打着保护朝圣的旗号在完成别的使命，真正目标是找出埋藏在废墟下的隐秘。第二次东征，骑士团以清贫律己为誓曾求允于鲍德温二世从而进入那些废旧的圣殿，梵蒂冈英诺森二世颁诏赋予骑士团特别权力“他们意志就是尔等律法”... 虽然首次东征大致发生自1099年，但是梵蒂冈教廷从公元四世纪起就心心念念想要“去”东方收回隐秘物件并想逐件销毁......”丹布朗故事的疑云，终于在丹琼斯的故事集里找到了答案。人来人往、真相谎言、幻城荒地血海尸山，谁在执迷进取、谁曾苦熬困守，谁的承诺闪了雷，谁的誓言落了水，谁赢了一城一池空间时间地点，谁输了勇气财富秘藏运气和躯体，谁是谁的昨日往昔，谁又是谁的番外续集，谁又曾真的赢过了那片土地...谭译《十字军》阅，非常精彩!

本书是以十字军为线索的11-15世纪欧洲简史。作者将狭义的九次十字军东征扩展到以收复失地运动为背景下更广阔的宏观视野，将传统意义上的十字军开始节点（乌尔班二世的演讲）向前扩展到诺曼人南支征服西西里和收复失地运动，将传统上的结束节点（阿卡陷落）向后延展至英法百年战争和大海航时代。用短短500页想说全300来年的历史就需要作出取舍，作者在整体把握上可谓面面俱到，但又张弛有度，时而对重要人物做出细致入微的特写，时而拉远视角从全局视野去看待历史脉络，一本书讲清十字军。本书的阅读体验十分流程，这与丰富的译者注离不开关系。每当有新的人名、地名或者事件出现时，译者都恰到好处的给出了注释，对读者十分友好。另外译者将书中引用的西方诗歌译成了古诗，译文经得起推敲和回译，做到既不失韵又不失意。年度好书推荐。

史诗般的著作。我拿到书的时候，还以为丹琼斯只是简单对十字军运动进行描写，没想到丹琼斯居然在大历史的背景之下（基督教世界与伊斯兰世界碰撞），将历次的十字军运动给谱写出来。 这本《十字军》确实很适合作为了解那段历史的入门读物，因此在有些部分略有些简化描写，但仍不影响阅读。倘若想要继续了解那段历史，同社出版的《圣殿骑士团》、《条顿骑士团》和《诅咒之塔》都是很值得一读的作品。