【编辑推荐】
25年潜心研究!张一兵教授《回到马克思》的进阶之作
延续经典,超越经典,张一兵教授社会场境论的开创性作品
150万字里程碑式巨著!原始手稿 文献选译 权威译本,全面展现马克思思想变化的全过程
聚焦市民社会话语和劳动异化批判构式,创新阐释马克思“第三个伟大发现”
新文本 新方法 新观点,学术含金量超高,马哲专业推荐阅读!
回到马克思进行德文/法文/英文写作的原初语境!真正“回到马克思”的心路历程
直面国外马克思主义争论的热点问题,对话国际马克思文献研究的前沿理论
【内容简介】
本书为《回到马克思》的第二卷。作者通过历史唯物主义和历史现象学对一般物相化和经济物相化迷雾的双重透视,突显了生产活动塑形-构序和社会关系赋型的社会历史负熵特质,揭示了社会生活和意识活动当下建构与消隐的突现场境本质,由此聚焦马克思的市民社会(资产阶级社会)话语与资本主义批判构式的复杂历史关系。本书在MEGA2的最新文献基础上,从思想史考古学的视角重新反思马克思早期市民社会概念背后的四种不同话语格式塔的复调构境,也重构了马克思在经济学研究进程中逐步从资产阶级社会批判向资本主义生产方式批判的重要理论转换,最终精准确定科学社会主义否定性目标——资本主义生产方式科学认识的“第三个伟大发现”的艰辛历程。书中另一个重要的学术发现,是马克思基于劳动辩证法的劳动异化批判构式和批判认识论显隐逻辑,特别是马克思在中晚期经济学研究中,面对资本主义经济关系事物化颠倒后所产生的隐性奴役现象和经济物相化伪境,摈弃了人本主义价值悬设,在狭义历史唯物主义和批判认识论的基础上,重建了科学的劳动异化批判构式以及作为其表现话语的经济拜物教批判理论。
本书原始文献资料翔实,方法革新,原创观点迭现,是代表马克思主义基础理论研究前沿里中国声音的重要学术论著。本书是手中已有一本《回到马克思》第一卷的读者必得的学术进阶文本。
张一兵,本名张异宾。男,1956年3月生于南京,祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任南京大学文科资深教授,马克思主义社会理论研究中心主任,哲学系博士研究生导师。代表性论著有:《烈火吞噬的革命情境建构——情境主义国际思潮的构境论映像》,南京大学出版社2021年版;《革命的诗性:浪漫主义的话语风暴——瓦纳格姆〈日常生活的革命〉的构境论解读》,南京大学出版社2021年版;《神会波兰尼——意会认知与构境》,上海人民出版社2021年版;《问题式、症候阅读和意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》,北京师范大学出版社2021年第2版;《物象化图景与事的世界观——广松涉哲学的构境论研究》,天津人民出版社2020年版;《不可能的存在之真——拉康哲学映像》,上海人民出版社2020年修订版;《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》,江苏人民出版社2020年第4版;《遭遇阿甘本——赤裸生命的例外悬临》,南京大学出版社2019年版;《斯蒂格勒〈技术与时间〉构境论解读》,上海人民出版社2018年版;《发现索恩-雷特尔——先天观念综合发生的隐秘社会历史机制》,北京师范大学出版社2018年版;《无调式的辩证想象——阿多诺〈否定的辩证法〉的文本学解读》,江苏人民出版社2016年第2版;《回到福柯——暴力性构序与生命治安的话语构境》,上海人民出版社2016年版;《回到海德格尔——本有与构境》,第一卷,商务印书馆2014年版;《马克思历史辩证法的主体向度》,武汉大学出版社2010年第3版;《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》,商务印书馆2009年版;《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》,江苏人民出版社2008年版;《文本的深度耕犁》,第一卷,中国人民大学出版社2004年版,第二卷,中国人民大学出版社2008年版,第三卷,中国人民大学出版社2019年版;等等。
给目前找到这里的comrade一点网上公开信息,这本书应该是去年十月份取得书号,但是吊诡的是,目前好像还没有印刷,所以没有封面。很有可能还是书稿状态,但是兵兵在公开讲座提到他的第二卷已经写完了,我也不知道为什么是这个情况。希望认识兵兵的老哥能出来说一下情况,下面是...
评分给目前找到这里的comrade一点网上公开信息,这本书应该是去年十月份取得书号,但是吊诡的是,目前好像还没有印刷,所以没有封面。很有可能还是书稿状态,但是兵兵在公开讲座提到他的第二卷已经写完了,我也不知道为什么是这个情况。希望认识兵兵的老哥能出来说一下情况,下面是...
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好的,这是一份以读者口吻撰写的、不提及《回到马克思》具体内容的五段图书评价,旨在体现不同的阅读体验和风格: 这本书的装帧设计,首先就给人一种沉稳而厚重的感觉,封面色调偏向于经典的深红与炭黑,字体选择上显得既有历史感又不失现代的锐利。初次翻开时,我本以为这是一部晦涩难懂的学术专著,毕竟涉及到宏大的历史叙事和复杂的理论体系,但实际阅读下来,作者的笔触远比我想象的要灵活得多。他仿佛是一位资深的导游,没有急于将你塞进密不透风的知识殿堂,而是先在广阔的田野上为你描绘出清晰的时代脉络。阅读过程中,那些原本像迷雾一样笼罩在历史关键节点上的事件,在作者的梳理下变得层层分明,逻辑链条清晰可见。特别是对于社会结构变迁的分析部分,作者没有采用简单的好坏评判,而是深入探讨了不同历史阶段下,生产关系与上层建筑之间微妙的张力与相互作用,让人在阅读时能够不断地停下来,回味和思考我们当下所处的境地。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,它需要你放慢脚步,去咀嚼那些看似寻常却蕴含深意的论断。
评分我通常对这类宏观历史著作抱持着一种审慎的期待,很多时候,作者会陷入一种过度宏大的叙事陷阱,将具体的人和故事抽象化为冰冷的符号。然而,这本书的独特之处在于,它成功地在“大时代背景”和“微观个体命运”之间找到了一个绝妙的平衡点。作者在论述一些重大的经济或哲学思潮时,总能巧妙地穿插一些极具画面感的历史场景或轶事,这使得那些宏大的概念不再是高悬于空的理论,而是深深植根于特定时空下人们的切身体验之中。举例来说,在谈及早期工业化进程中的社会矛盾时,文字中流露出的那种对底层劳动者境遇的深刻共情,让人不禁为之动容。这不是冷冰冰的学术报告,而更像是一部用扎实的文献佐证搭建起来的、充满人文关怀的史诗。读完特定章节后,我甚至会忍不住去查阅一些相关的历史图片或纪录片,试图用视觉的冲击来印证文字所营造的氛围。
评分这是一本极富“时代感”的作品,尽管它追溯的是较早期的历史进程与思想源流,但其对当下社会现象的隐喻和对照是如此的贴切和令人不安。我阅读时的体验,与其说是在阅读一本历史书,不如说是在阅读一部关于“我们如何走到今天这一步”的深度分析报告。作者在构建其论述时,大量的引用和跨学科的参照,展现了极高的学术素养,但令人惊喜的是,这些学术支撑并没有成为阅读的障碍,反而更像是一张严密无缝的保护网,支撑着他那些大胆而尖锐的推论。特别是关于全球化背景下,经济周期的重复性与结构性变化的讨论,让人在合上书本时,会不自觉地审视自己日常工作和消费行为背后的驱动力。它不是一本提供即时安慰的读物,而更像是一剂清醒剂,让人看清脚下土地的真实肌理。
评分说实话,这本书的阅读难度曲线并不平滑,它在某些关键的理论阐释部分需要读者付出极大的专注力。我不得不承认,有那么几页,我需要反复回读,甚至对照着其他辅助材料才能勉强跟上作者的思路,那几处对早期资本积累机制的剖析,可以说是相当深入且不留情面。但一旦跨过那个“认知门槛”,后续的论述就会如同水到渠成般变得流畅起来。这本书最让我佩服的地方在于,它没有对任何既定的历史叙事采取盲目遵从的态度,而是用一种近乎“解剖刀”般的冷静和精准,去审视那些被时间美化或扭曲的结构性问题。它迫使你跳出自己舒适区里的既有认知框架,去面对那些关于权力、财富分配以及意识形态建构的复杂博弈。读完后,你或许不会立刻获得一个“标准答案”,但你获得了提出更深刻问题的能力,这种思维上的提升,远比记住几个名词更有价值。
评分我必须赞扬作者在语言风格上的多变性。有时,他的文字简练得如同新闻报道般干脆利落,直接切入要害,不带一丝多余的情感色彩;而到了需要描绘重大历史转折点时,笔锋又会变得极富文学色彩,充满了戏剧张力,仿佛能听见历史洪流的咆哮。这种在不同语境下自由切换的叙事节奏,极大地提升了阅读的愉悦感,避免了长篇巨著常有的枯燥感。整本书的结构安排也极为考究,每一章的收尾都像一个精心设置的钩子,让你迫不及待地想知道下一个环节将如何展开对现有状态的进一步拆解或重构。它成功地将严肃的社会科学探讨,包裹在了一个引人入胜的故事叙述框架之内,使得即便是对该领域不太熟悉的普通读者,也能被其强大的内在逻辑和迷人的思想魅力所吸引,进行一次酣畅淋漓的深度阅读体验。
评分如果马克思有自己的政治系或政治哲学,这一定就是科学社会主义。过去,我们确认马克思恩格斯创立的科学社会主义,主要都是依据1848年公开发表的《共产党宣言》,可依我这一次的研究结果,科学社会主义的最终理论确证,是马克思在《1861-1863年经济学手稿》中完成的对资本主义生产方式的全面、系统的科学认识和批判时才最后实现的。科学社会主义的最终理论阐释,当然是在《资本论》中完成的。 我的最新结论为:相对于哲学方法论上的历史唯物主义、经济学中的剩余价值理论,可以说,对资本主义生产方式的科学认识,是马克思在社会主义实践与理论探索中已经实现却隐而不彰的第三个伟大发现。这也应该是今天放在读者面前的《回到马克思》第二卷的真正思想旨趣。
评分感觉不错,但是250块钱不知道是兵缺钱缺疯了还是南京大学(出版社)穷疯了
评分去年出版了,为何网络没有卖的呢?奇怪了。20240711日,发现网络有售,251元,目前还是预售阶段!好贵啊!又过了一星期了,发现小红书有售,是网络平台最便宜的,打折只需要159元!买过的都说好!
评分不论张老师的构境论所遭受的争议有多大,《回到马克思》一书的出版绝对是中国马哲研究中的一项重大事件,是寻求自立式的经典文本研究的一次重要尝试。事实上,正如张老师所说,“任何一种理论学术思想的本质都不是一个凝固的逻辑构架,如同牛顿的实体性的时空构架,而是一种复杂的时刻处于变动之中的学术思想场境的历史性建构。” 借用张老师在回应学界对自己著作的指控的一次访谈中的一句话:“社会历史发展证明,任何意义上的革新都不可能总是一帆风顺的,尤其是在思想史的平台上。但在一个提倡创造性和原创性的时代中,我愿意先走一步。”我们从来不缺少背书式的学者,而是缺少提出颠覆性认知模式的学者,就解构对经典文本的伪学术构镜、打破对经典文本的伪圣典式崇拜,我们显然有很长的路要走。
评分分数是我的态度,原因和书评等周末再写
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