未完的五四

作者:陈平原

页数:276

出版时间:2024-3

价格:88

装帧:精装

isbn号码:9787301343913

具体描述

陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一，他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究，不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件，更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一，本书偏向陈平原教授的“有我之学”，它并非立论谨严的史著，追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑，并有附录。文章长短及体例不一，有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受，明显带有主观性。可即便是专业论文，也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。

作者简介

陈平原，广东潮州人，哲学社会科学一级教授、北京大学博雅讲席教授、北大现代中国人文研究所所长、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员。曾任北大中文系主任（2008—2012），国务院学位委员会第六、七届中国语言文学学科评议组成员（2009—2020），香港中文大学中国语言及文学讲座教授（与北京大学合聘，2008-2015），中国俗文学学会会长（2000—2016）。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“做出突出贡献的中国博士学位获得者”（1991）；获教育部颁发的第一、二、三、五、六届高等学校科学研究优秀成果奖（1995、1998、2003、2009、2013），以及第四届王瑶学术奖著作奖（2016）、第四届思勉原创奖（2017）、第十四届文津图书奖（2019）、第五届中国出版政府奖提名奖（2021）等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》《中国现代学术之建立》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐》《现代中国的述学文体》《文学如何教育》《小说史学面面观》《未完的五四》《有声的中国》等著作四十余种。

目录信息

北大增订版序 ...........................................................................................................1
港中大增订版序.......................................................................................................4
初版序言 ..................................................................................................................10
作为一种思想操练的五四
为何不断与五四对话 ...................................................................................3
走不出的五四？ ..........................................................................................15
作为一种思想操练的五四 ........................................................................27
多元并存的五四时代
危机时刻的阅读、思考与表述
——纪念五四运动一百周年 ...................................................................41
新文化运动中“偏师”的作用及价值
——以林琴南、刘师培、张竞生为例 .................................................66
直面核心文本
——《五四读本》前言.............................................................................80
两代人的合力
“新文化”如何“运动”
——关于“两代人的合力” ...................................................................89
何为 / 何谓“成功”的文化断裂
——重新审读五四新文化运动 ............................................................ 114
互相包孕的“五四”与“新文化” ....................................................124
五四的阐释和传播史
波诡云谲的追忆、阐释与重构
——解读五四言说史 .............................................................................. 131
“少年意气”与“家国情怀”
——北大学生之“五四记忆” ............................................................ 153
兼及“思想”“文采”与“行动” ......................................................192
我的五四之路
从“触摸历史”到“思想操练”
——我看五四及五四研究 ......................................................................197
我的五四百年 .............................................................................................204
附录
与五四对话
——答《光华杂志》张静茹问 ............................................................ 213
年长一辈应为后来者搭建舞台
——答新华社记者任沁沁问 .................................................................220
新文化运动是一个播种的时代
——答《凤凰周刊》记者徐伟问 ....................................................... 225
整个 20 世纪都是五四的时代
——答《东方历史评论》许知远、庄秋水问 ................................ 235
· · · · · · (收起)

读后感

陳平原教授在新書《未完的五四》中說：「今天談論五四的最大障礙，則在於年輕一輩的『無感』。」 「五四」104週年了，為什麼還要談論五四？ 陳教授說，人類歷史上有過許多「關鍵時刻」，其巨大的輻射力量，對後世產生了決定性影響。例如法國大革命之於法國人，五四之於中國人。...  

– 根據作者在序中的分想，這本書為2018北京大學出版的《作為一種思想操練的五四》的增訂版，加入了七篇文章（我的理解這七篇文章也不是新作），附件中則收入了四篇訪問（但不知《作》是否也同樣收入了，沒有去對照）。 – 在2018年的北京出一本關於五四的書，可以把它理解為準...

陳平原教授在新書《未完的五四》中說：「今天談論五四的最大障礙，則在於年輕一輩的『無感』。」 「五四」104週年了，為什麼還要談論五四？ 陳教授說，人類歷史上有過許多「關鍵時刻」，其巨大的輻射力量，對後世產生了決定性影響。例如法國大革命之於法國人，五四之於中國人。...  

– 根據作者在序中的分想，這本書為2018北京大學出版的《作為一種思想操練的五四》的增訂版，加入了七篇文章（我的理解這七篇文章也不是新作），附件中則收入了四篇訪問（但不知《作》是否也同樣收入了，沒有去對照）。 – 在2018年的北京出一本關於五四的書，可以把它理解為準...

– 根據作者在序中的分想，這本書為2018北京大學出版的《作為一種思想操練的五四》的增訂版，加入了七篇文章（我的理解這七篇文章也不是新作），附件中則收入了四篇訪問（但不知《作》是否也同樣收入了，沒有去對照）。 – 在2018年的北京出一本關於五四的書，可以把它理解為準...

用户评价

我最近在沉迷于研究一些关于二十世纪初中国知识分子群体心灵史的材料，那种精神上的饥渴感，那种对“国民性”改造近乎偏执的执着，是令人震撼的。如果《未完的五四》能够捕捉到这种复杂的心绪，那它无疑是一部值得反复咀嚼的佳作。我尤其关注那些在启蒙与幻灭之间反复拉扯的个体命运，五四一代的知识分子，他们将自己视为民族的导师，肩负着唤醒民众的沉重使命，但现实的泥沼和民众的麻木，必然带给他们巨大的挫折感。我猜想，这本书会不会细腻地描摹出这种‘壮志难酬’的悲剧美学？会不会探讨那种在追求西学和坚守本土之间摇摆不定的知识困境？那种强烈的使命感与无力感交织的情绪，如果能被作者精准地捕捉并书写出来，那这本书的价值就不言而喻了。它应当是一面镜子，映照出中国现代化进程中那种急切而又充满矛盾的内在驱动力，让读者在阅读中，体会到先驱者们心头的滚烫与冰冷。

最近阅读了很多关于思想史的著作，发现一个很有趣的现象，那就是很多看似激进的思潮，其实背后隐藏着对传统文化深切的依恋与反思。‘五四’的‘反传统’姿态，很多人只看到了表面的决绝，却忽略了其内在的复杂性——那种‘非此不可’的决断，恰恰源于对‘此’（传统）的极度失望与不舍。我设想，如果《未完的五四》能够深入剖析这种‘决裂中的继承’的辩证关系，那将是非常深刻的。它不应只是批判，更应该有对那一代人艰难抉择的同情与理解。那种在‘打倒孔家店’的呐喊声中，内心深处对某种精神秩序的重建的渴望，才是驱动他们不断前行的真正引擎。我希望这本书能帮助读者跳出非黑即白的二元对立思维，去感受那个时代思想交锋的锐利与混沌，体会那种试图用新的思想框架去承载旧民族灵魂的巨大张力。

我总是觉得，真正的“未完待续”并非指事件的中断，而是指精神遗产的持续影响。如果这本书的标题寓意着五四精神的某种‘未竟之业’，那么它必然要指向当代。我好奇作者是如何将历史的厚重感，轻巧地转化为对当下读者的警示或启迪的。现代社会，我们是否已经解决了五四先驱们提出的那些根本性问题？或者，我们只是披上了新的外衣，在精神的底层依然重复着相似的困境？我期望这本书能够提供一种‘历史的透视镜’，让读者看到，我们今天所面对的许多文化困境、思想壁垒，其根源都可以追溯到那个沸腾的年代。它不应该只是一部回顾历史的作品，更应该是一部关于“我们是谁”的持续发问。通过对‘未完’部分的探讨，作者实际上是在邀请我们——这一代人——去完成或修正那份历史赋予我们的责任与思考。

话说回来，对于任何一部带有强烈时代烙印的作品，最怕的就是流于表面的口号式叙述，或者仅仅是历史事件的流水账罗列。我更期待的是那种带着个人体温的叙事，即使主题宏大，也必须落脚于具体的生命体验。一本优秀的关于‘五四’的书，应该能让人闻到那个时代特有的油墨味、旧式茶馆里的烟雾味，以及图书馆里陈旧纸张散发出的微弱霉味。它需要有鲜活的人物，他们不一定是伟岸的英雄，更可能是那些在思想斗争中迷失、妥协、或者最终坚持下来的普通知识分子。如果作者能够做到这一点，让历史的宏大叙事让位于个体灵魂的细微震颤，那么这本书就能超越历史书的范畴，上升到文学和哲学的层面。我希望它能挑战我们对‘成功’与‘失败’的传统定义，去理解那个特定时代‘不完美’的真实面貌，那种在探索中留下的斑驳痕迹，往往比完美的结论更有力量。

这本书的书名就带着一种让人沉思的味道，虽然我手头没有那本《未完的五四》，但光是光是‘五四’这两个字，就足够勾起我对于那个时代的热切想象。我总觉得，一个以‘五四’命名的作品，无论它探讨的是文学、思想，还是社会变迁，都必然触及到民族精神最深处的渴望与挣扎。我猜想，作者一定是对那个新旧交替的洪流有着深刻的体察，他笔下的人物，或许在德先生和赛先生的光芒下摸索前行，也可能在传统与现代的夹缝中痛苦挣扎。我能想象出那种文字的力量感，如同那个时代爆发出的巨大能量，既有对未来的憧憬，也必然夹杂着对现实的尖锐批判。翻开任何一本关于那个时代的著作，总能感受到一种扑面而来的历史厚重感，那种知识分子们以笔为剑、以血肉之躯去撞击旧制度的勇气和迷茫，是极其动人的。我期待这本书能提供一种全新的视角，去重新审视那些被我们标签化、概念化的历史事件，让那些沉睡在教科书中的名字重新变得鲜活起来，拥有他们那个时代特有的困惑与热忱。读这样的书，不只是为了了解历史，更是为了在历史的回音中，找到我们当下处境的一丝慰藉或者警醒。

作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。

作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。

这是一本关于“对话”的文集，呈现的是关于“五四”的思维操演。

作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。

这是一本关于“对话”的文集，呈现的是关于“五四”的思维操演。