具体描述
全面追溯唐宋儒家道统系谱萌芽、建构、分裂、解构与重构的历史过程
呈现传统儒学向新儒学的历史转型
聚焦孟子在宋代的升格运动等诸多历史公案
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作为儒家文化的重要组成部分，“道统”的观念自韩愈倡导之后就深刻影响着中国古典文明的延续、转型与发展，而对儒家道统论以及道统人物系谱的研究，也一直是中国古代哲学史、思想史研究的焦点。
本书在对学界已有研究成果进行搜集和梳理的基础上，全面追溯了唐宋儒家道统系谱萌芽、建构、分裂、解构与重构的过程，涉及孟子在宋代的升格运动，曾子和子思道统地位的确立，两宋时期新儒家各学派在思想和政治上的论争等儒学研究中的重要议题，呈现了中唐至南宋汉唐儒学向程朱理学转型的历史过程，以及儒学以道德性命之学连接“内圣”和“外王”的宝贵尝试。对于重新思考和激活儒学在当代社会的价值，或有一定的启发。
作者简介
郭畑 1982年生，重庆大学历史学副教授，于四川大学先后获得历史学学士、硕士和博士学位。主要研究方向为唐宋学术思想史。主持国家社科基金青年项目“唐宋道统论研究”、教育部人文社会科学研究青年项目“宋代儒家道统系谱的建构与争论”。
目录信息
第一章 中唐宋初：五贤道统系谱的形成
第二章 庆历前后：五贤争论的展开
第三章 北宋中期：新儒学与道统系谱重构
第四章 理学对五贤道统系谱的清理
第五章 理学与道统系谱重构
第六章 两宋的道统竞争与理学的胜出
余 论 儒家道统系谱的排他性和开放性
参考文献
致 谢
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的叙事节奏和文笔风格，实在是独树一帜，读起来有一种沉浸式的体验，仿佛不是在阅读一本学术专著，而是在品鉴一部史诗级的文献长卷。作者的笔触时而如涓涓细流，细腻地勾勒出个体学者的内心挣扎与抉择；时而又如惊涛骇浪，磅礴地展现出时代思潮的巨大惯性与冲击力。我特别喜欢其中对于某些关键历史人物心路历程的细腻描摹，那些关于“道”与“术”的权衡，关于“入世”与“出世”的选择，被刻画得入木三分，极富戏剧张力。它巧妙地避开了枯燥的理论堆砌，而是通过生动的案例和对比鲜明的思想光谱，将抽象的哲学概念具象化，极大地降低了理解的门槛，同时也极大地提升了阅读的趣味性。对于非专业读者来说，这无疑是一部极佳的入门向导，它让你在不感到吃力的情况下，接触到思想史的精髓。
评分这是一部真正具有开创性的研究，它成功地搭建起了一座横跨数百年、连接不同地域学派的思想桥梁。我原以为这是一个已经被研究透彻的领域，但此书证明了，只要研究者足够敏锐，总能发现新的观察角度和未被充分挖掘的连接点。书中对于某些被传统史学略微忽视的支流学派的重新评价，尤其令人耳目一新。作者没有固步自封于既有的框架，而是大胆地引入了全新的比较研究方法，使得原本平行的两条思想线索，在特定历史节点上产生了令人信服的交汇与互动。这种超越既有学科壁垒的视野，使得整部作品的格局豁然开朗，让人不禁反思：我们过去对儒学发展的理解，是不是太过线性化了？这本书提供的多维视角，无疑是对传统理解的一次强力修正与补充。
评分这本书最打动我的地方，在于它对“继承”与“创新”这对矛盾体的精妙处理。它没有将历史的发展描绘成简单的线性累积，而是着重探讨了在不同历史压力下，思想家们如何既要尊重传统的权威性，又要回应时代的紧迫性。书中对某些“关键人物”如何巧妙地“挪用”前人思想，以服务于自身时代问题的解决，分析得入木三分。我感觉这不仅仅是一部关于古代学术思想的研究，更是一部关于知识分子如何在权力与传统夹缝中进行创造性转化的教科书。每一次思想的“重构”，都伴随着巨大的学术风险和精神代价，作者将这些隐晦的张力揭示出来，让读者真切感受到历史的厚重与思想人物的伟大。读罢全书，我对“道统”这个概念的理解，已经从一个抽象的符号，变成了一个充满张力与生命力的动态过程。
评分这部著作的深度和广度，着实让人在阅读过程中感到震撼。作者似乎拥有一种近乎神启般的洞察力，能够穿透层层历史迷雾，直抵儒家思想演变的核心地带。我尤其欣赏它对早期儒学思想源流的梳理，那种严谨的考据，仿佛是将散落的碎片重新拼接到一个宏大而完整的图景之中。比如，书中对某一特定学派内部不同代际间思想微妙转折的捕捉，精确得令人拍案叫绝。它并非简单地罗列史实，而是将这些事件置于一个宏大的时代背景下进行剖析，使得每一个观点都有其深厚的历史土壤作为支撑。读完之后，我感觉对整个中古时期知识分子的精神世界有了一种前所未有的清晰认知，仿佛自己也曾是那个时代的一分子，亲眼目睹了思想的激荡与重塑。那种层层递进的论证结构，逻辑链条之紧密，让人在吸收知识的同时，也接受了一次高强度的思维训练。
评分我必须承认，初次翻开这本书时，对其内容之浩瀚曾感到一丝畏惧，但随着阅读的深入，那种敬畏感逐渐转化为对作者深厚学养的由衷赞叹。它绝非那种浮光掠影、蜻蜓点水的“通俗解读”，而是真正扎根于一手文献的深度挖掘。书中的引文选择精妙，论证环节环环相扣，几乎找不到可以轻易跳过的段落。更令人称道的是，作者在处理那些充满争议性的历史诠释时，展现出的罕见的审慎态度——他既不盲目推崇，也不轻易诋毁，而是提供多重可能性，引导读者自行判断。这种既有坚实学术根基，又不失开放包容性的研究姿态，是真正大师手笔的体现。对于严肃的学术爱好者而言，这无疑是一本值得反复研读的案头必备之作。
评分三天读完。作者花十几年功夫，将其硕士博士论文整合成这本著述，不易，不易。从唐宋古文运动设立的道统系谱入手，具体关注孟－荀－扬－王－韩这五贤系统，手眼不俗，匡我不逮，佩服，佩服。由五贤而谈曾－思－孟这一道统系谱，梳理儒家道统系统的源流演变，能够说得清，道得明，谈得透，真是有功于学林，可敬，可敬。然而，问题也不能不提：一是重复征引，有一条材料重复征引四次以上者，此等学术规范属于基本技能，不可不知，足为后来者戒；二是史料研讨不足，历史发展脉络考察不够，以论代史处留有遗憾，以至于影响到论述的力度和文章的层次架构；三是判断有时也不够精审，比如，在论南宋苏学如此兴盛何以最终被理学取代之时，相关分析不足以服人，似可以再作思量。
评分三天读完。作者花十几年功夫，将其硕士博士论文整合成这本著述，不易，不易。从唐宋古文运动设立的道统系谱入手，具体关注孟－荀－扬－王－韩这五贤系统，手眼不俗，匡我不逮，佩服，佩服。由五贤而谈曾－思－孟这一道统系谱，梳理儒家道统系统的源流演变，能够说得清，道得明，谈得透，真是有功于学林，可敬，可敬。然而，问题也不能不提：一是重复征引，有一条材料重复征引四次以上者，此等学术规范属于基本技能，不可不知，足为后来者戒；二是史料研讨不足，历史发展脉络考察不够，以论代史处留有遗憾，以至于影响到论述的力度和文章的层次架构；三是判断有时也不够精审，比如，在论南宋苏学如此兴盛何以最终被理学取代之时，相关分析不足以服人，似可以再作思量。
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