洞穴奇案

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[美] 萨伯

页数:171

译者:陈福勇

出版时间:2009-06

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787108031518

具体描述

五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝，无法在短期内获救。为了维生以待救援，大家约定抽签吃掉其中一人，牺牲他以救活其余四人。威特摩尔是这～方案的最初提议人，但在抽签前又收回了意见。其他四人仍执意抽签，并恰好选中了威特摩尔做牺牲者。获救后，这四人以杀人罪被起诉并被初审法庭判处绞刑。这是美国20世纪法理学大家富勒1949年在《哈佛法学评论》上发表的假想公案。富勒还进一步虚构了最高法院上诉法庭五位大法官对此案的判决书。这一著名的公案成了以后西方法学院学生必读的文本，并在此基础上演绎出了更多的公案。1998年，法学家萨伯延续了富勒的游戏，假设五十年后这个案子有机会翻案，另外九位大法官又针对这个案子各自发表了判决意见。他们真的有罪吗？请看十四位法官的判决书。这些判决书，实际上反映了20世纪各个流派的法哲学思想，有如一桌法哲学盛宴，让读者得以品味精彩动人的深邃思辨，培养适应法治社会的法学素质。本书既是法哲学专业领域寓言式的经典文献，又是大学跨学科通识教育的理想读本。本书适合的读者是那些不热衷于给观点贴标签或猎寻虚幻、对严肃而有意义的论证充满兴趣的人。

作者简介

萨伯(Peter suber，1951- )，影响甚广的“开放近用运动”(open Access Movement，提倡在科研文献发表的同时，将电子文本在网上公布，以便读者免费取阅)的发起人。1973年毕业于美国叶尔汉姆学院，1978年获西北大学哲学博士学位。长期担任叶尔汉姆学院哲学教授，也讲授法律、计算机等其他课程。萨伯从事很多领域的社会活动，兼任SPARC(“学者出版与学术资源联盟”)高级研究员和耶鲁大学法学院信息社会项目访问学者等多项职务，还是两家网站(openaccessnews和ODenaccessletters)的博客作者。1991年出版专著《自我修正的悖论》。

目录信息

推荐（一）期待第十五个观点
推荐（二）一生必读的著作
导读（一）摆脱掩耳盗铃的法律形式主义
导读（二）思想的能力与司法技艺
序言 史上最伟大的法律虚构案
导言 奇案背后的法理思考
第一部分 4300年：五位法官，五个观点
观点一 尊重法律条文——首席法官特鲁派尼陈词
观点二 探究立法精神——福斯特法官陈词
观点三 法律与道德的两难——唐丁法官陈词
观点四 维持法治传统——基恩法官陈词
观点五 以常识来判断——汉迪法官陈词
最后判决
后记
第二部分 4350年：九位法官，九个延伸观点
观点六 撇开己见——首席法官伯纳姆陈词
观点七 判案的酌情权——斯普林汉姆法官陈词
观点八 一命换多命——塔利法官陈词
观点九 动机与选择——海伦法官陈词
观点十 生命的绝对价值——特朗派特法官陈词
观点十一 契约与认可——戈德法官陈词
观点十二 设身处地——弗兰克法官陈词
观点十三 判决的道德启示——雷肯法官陈词
观点十四 利益冲突？——邦德法官陈词
尾声
· · · · · · (收起)

读后感

本书从法理学角度分析了有罪和无罪，这是英美法系的特点，我一直想将其嫁接现实中，以刑法观点具体判断本案。以前学四要件未深入，或者四要件本身就是不完备的理论，现刚接触二阶层体系，体系之美让人流连忘返，本案适用更是别开新途，最终会发现法理学观点将被嵌入到二阶层体...  

“洞穴奇案”被称为“史上最大的虚构案例”，在对“洞穴奇案”进行概括时发现，讨论洞穴奇案需要注意几个前提：被困者尝试建立一个新的“社会契约”；被告（即存活者）为了生存才杀害被害者；被告除了吃掉被害者之外，只有死亡这一个选择。随后在对十四位法官的观点进行...  

萨伯：《洞穴奇案》 观点一：尊重法律，被告有罪但获得行政赦免 理由：法律规定即是法律规定，不允许有任何例外。而行政赦免有利于减轻法律的严苛。 观点二：探究立法精神，法律精神要比法律字面涵义更为重要。 理由：案发时，涉案人员处于“自然状态”，并非处于联邦法律的...  

“五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝，无法在短期内获救。为了维生以待救援，大家约定抽签吃掉其中一人，牺牲他以救活其余四人。威特摩尔是这一方案的最初提议人，但在抽签前又收回了意见。其他四人仍执意抽签，并恰好选中了威特摩尔做牺牲者。获救后，这四人以杀人罪被起诉并...  

用户评价

走进去看，走出来想

哈佛公开课“公正”该如何是好的来源。从著名Dudley案所引发的一系列法理、道德思考……

萨伯的判决书，每个人的偏见色彩都很浓。富勒的判决书相对有更多思考的空间。

富勒的伟大绝不仅仅限于法学范畴，而是在更广阔的意志世界里。他把五种论点作为现象纳入案件本身，使之成为一个内部激烈冲突的宇宙，让读者通过观察这个小小西洋镜去体悟世间这不可解的矛盾，以及宇宙的多变无常。萨伯后续的九篇则是典型的学科细分化之产物，只是在部分论点里导入了诸如边沁的功利主义等相关知识，与富勒娴熟的古典哲思技艺相比确实有不小差距。

至今很庆幸自己学的那两个专业，给我带来的影响：新闻——自由求真唯实、法学——理性公平思辨。尽管本书中很多制度和理念并不适应天朝的法系，但仍然很适合普及“法律、法治、司法”等法学理念，不需要太多的法学基础就可以阅读，对习惯于“非黑即白”的国人来讲，的确值得一读。