具体描述
康德哲学是近代哲学的一座高峰，“三大批判”构成其伟大的哲学体系；《纯粹理性批判》是“三大批判”的第一部，作为近代哲学经典，影响深远，但因内容深奥，理解起来有一定难度，令很多读者望而却步。
本书为德国康德研究专家依据电视讲座内容，为一般读者改写而成的教本，内容紧扣原书体系，既能勾勒出康德思想的要义，又能理清康德巨著的思想精髓，有助于读者登堂入室，窥其堂奥。
本书的作者和译者均为康德研究专家，精通康德哲学，故能入其内出其外，言简意赅，深入浅出地点明康德哲学的精义，是一本很好的导读之作。
作者简介
汉斯·米歇尔·鲍姆加特纳（Hans Michael Baumgartner，1933—1999），德国波恩大学哲学系正教授，主要研究领域为德国哲学，精通康德到黑格尔“德意志理念论”哲学思想；巴伐利亚学术院谢林委员会会员，参与编辑谢林、费希特等哲学家的全集、书目等工作；此外还是《哲学研究期刊》编委。著述多种，本书为其康德思想普及之作，先后被译为英文、日文、中文（繁体）等。
李明辉（1953— ），德国波恩大学哲学博士，专攻康德哲学，专长为康德哲学、儒家哲学和伦理学。康德哲学翻译家，译有《通灵者之梦》《一切能作为学问而出现的未来形上学之序论》《道德底形上学》《康德历史哲学论文集》等，著有《康德与中国哲学》《儒家与康德》《康德伦理学发展中的道德情感问题》等。
目录信息
前言
导论
一、历史的观察：经验论与理性论、独断论与怀疑论
二、先验哲学的理念与任务：《纯粹理性批判》第一、二版的前言与导论
2.1 第一版前言
2.2 第一版导论
2.3 第二版前言
2.4 第二版导论
三、《纯粹理性批判》的章节划分：此书之系统关联
四、感性：作为直观底形式的空间与时间（先验感性论）
五、知性：范畴与原理（先验分析论）
5.1 先验逻辑的概念与区分
5.2 分析论一：纯粹知性概念：其发现与证成 （形上推证与先验推证）
5.3 分析论二：纯粹知性底原理之系统
六、理性：先验的幻相与先验辩证论的任务
6.1 辩证论一：作为纯粹理性底概念的理念
6.2 辩证论二：产生幻相的错误推论
6.3 辩证论三：解决方式：纯粹理性底理念之规制性运用
七、人类理性底自然辩证之意义及其结果
八、先验方法论
九、《纯粹理性批判》的统一性及其与其他主要批判性著作的关联
十、困难、难题、问题
重要语汇简释
重要参考书目
人名索引
概念索引
· · · · · · (收起)
读后感
《康德〈纯粹理性批判〉导读》对于今天想真正“用”康德思想而非“背”康德术语的读者，是个不可替代的起点，我看书里说了康德也会同意的内容。 康德的四句话： 认识要守规矩 —— 世界不是你怎么看都行，而是你必须用理性的规则去认识。 道德要靠自治 —— 好人不是听话的人，...
评分《康德〈纯粹理性批判〉导读》对于今天想真正“用”康德思想而非“背”康德术语的读者，是个不可替代的起点，我看书里说了康德也会同意的内容。 康德的四句话： 认识要守规矩 —— 世界不是你怎么看都行，而是你必须用理性的规则去认识。 道德要靠自治 —— 好人不是听话的人，...
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评分《康德〈纯粹理性批判〉导读》对于今天想真正“用”康德思想而非“背”康德术语的读者，是个不可替代的起点，我看书里说了康德也会同意的内容。 康德的四句话： 认识要守规矩 —— 世界不是你怎么看都行，而是你必须用理性的规则去认识。 道德要靠自治 —— 好人不是听话的人，...
用户评价
这本书的封面设计简直是一次视觉的洗礼，那种深沉的色调和精致的排版，初见时就给人一种庄重而又神秘的感觉，仿佛真的能从中窥见哲学的殿堂。我拿到书的时候，甚至有些舍不得马上拆开塑封，那种触感和纸张散发出的微微油墨香，都预示着一场硬核的智力探险即将开始。装帧的质感非常扎实，一看就知道是经得起反复翻阅的“老朋友”类型，边角处理得干净利落，拿在手里沉甸甸的，让人油然而生敬意。那些精心挑选的字体，在保持清晰度的同时，又散发着古典的韵味，读起来不觉枯燥，反而更添一份仪式感。这种对书籍实体本身的重视，本身就为接下来的阅读过程定下了高雅的基调，让人明白，这不是一本可以轻易对待的著作，它值得你沏上一壶好茶，找一个最安静的角落，全身心地投入进去。从第一印象来看，出版方在呈现这部经典时所付出的努力，绝对是值得称赞的，它成功地架起了一座通往康德思想深处的、既庄严又充满吸引力的桥梁。
评分我得承认，第一次翻开书页，那种面对宏大体系时的敬畏感是难以言喻的，它像是一座规划得异常精密，但又无比庞大的哥特式建筑，你站在底下，仰望着那些直冲云霄的尖顶和复杂交错的飞扶壁，会本能地感到自身的渺小。起初的阅读体验，更像是在破译一串古老而严谨的密码，每一个术语的引入都带着巨大的重量，需要反复咀嚼，甚至需要停下来，让大脑进行长时间的“缓存”和“解压缩”。我发现自己不得不养成一种新的阅读习惯，不再是简单地顺流而下，而是时常需要回溯，对照前文的定义，才能确保对当前论述的理解不产生偏差。这种对逻辑连贯性近乎苛刻的要求，使得阅读过程充满了挑战，但每一次成功“攻克”下一个小节的复杂论证时，那种智力上的满足感，是其他任何通俗读物都无法比拟的——它让你感觉自己真正参与了一场思维的攀登，而不是被动地接受信息。
评分这本书的结构安排，初看之下似乎有些令人望而却步，那种层层递进，看似永无止境的章节划分，很容易让新手产生迷失感。然而，随着阅读的深入，你会逐渐体会到这种布局的精妙所在。它就像是作曲家在处理一部恢宏的交响乐，每一个乐章都有其不可替代的位置和功能，彼此之间环环相扣，共同构建起一个无懈可击的理论框架。当我试图将书中的某一个概念抽离出来单独看待时，总会发现它在整体系统中的支撑点在哪里，以及它又是如何被后续的论述所巩固和强化的。这种整体观的建立，极大地帮助我理解了康德哲学的系统性特征，它不是一堆零散的洞见，而是一个精心打磨的、自洽的宇宙模型。对于想要真正理解西方哲学脉络的人来说，这种被引导着去体验“构建过程”的阅读经历，其价值远超单纯的结论获取。
评分这本书在处理那些抽象的概念时，所采用的语言风格，无疑是它最令人印象深刻的特点之一。它不追求华丽的辞藻，而是以一种近乎冰冷的、精确到毫厘的笔触来描绘那些最幽微的心灵活动和知识的边界。阅读过程中，我的思绪被不断地拉扯，时而要想象一个经验是如何被先验的范畴所“捕获”，时而又要审视我们判断力的极限在哪里。这种对“界限”的持续追问，使得阅读的体验充满了张力——你仿佛在走一条非常窄的独木桥，桥下是虚无的臆想，桥上则是坚实的逻辑。我尤其欣赏作者那种近乎偏执的严谨性，他不允许任何模糊不清的陈述存在，每一步推理都像是在为构建一座水晶宫殿添上最后一块透明的砖石，要求绝对的清晰和不可动摇的支撑。这是一种对读者心智的极大锻炼，迫使我们审视自己日常思维中的所有“想当然”。
评分总而言之，这本书带来的体验，更像是一次对思维本身的“体检”和“重塑”。它不是那种读完后能立刻让你感觉“我变聪明了”的快餐读物，而更像是一次马拉松训练，需要长期的坚持和反复的回归。它成功地将那些原本模糊不清、只存在于感觉层面的知识构建问题，硬生生地拉到了清晰的、可供检验的平面上。读完之后，即便是尚未完全消化其中的所有细节，但看待世界和知识的方式已经悄然发生了微妙的位移，那种对事物底层结构的好奇心被极大地激发了。这本书的厚度与其说代表了论证的冗长，不如说象征着思想的深度和广度，它提供了一套极其有力的分析工具，让你有能力去审视后续接触到的几乎所有哲学流派，因为你已经站在了那个提出基础性问题的原点上，回望一切。这是一次挑战，但绝对是一次值得投入所有精力的智力投资。
评分读不懂康德的，可以从这本入手了。
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评分读不懂康德的，可以从这本入手了。
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