我们高举自由的火把,
却烧毁了通往理解与宽容的路标。
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【内容简介】
当下比任何时代都渴望爱情,却也比任何时代更擅长摧毁爱情。离婚率持续攀升、婚姻沦为“阶段性关系”、单身成为都市常态,“开放式关系”“合同婚姻”成为社交媒体的热门标签——这是一场关乎现代人灵魂的无声战役。
在《爱的失序:现代社会的亲密关系》中,德国著名社会学家夫妇乌尔里希·贝克与伊丽莎白·贝克-盖恩斯海姆,用数据及案例深刻揭示了当代亲密关系的残酷真相:我们正被困在“个体化”的迷宫中,女性挣脱“持家者”的枷锁,男性恐惧失去“养家者”的荣光,传统的性别契约正在崩塌,而新的规则尚未诞生。
我们既要伴侣成为对抗孤独的堡垒,又要求对方绝不干涉自我发展的疆域。婚姻不再是命运的共同体,而沦为两份“个体化履历”的艰难拼接;育儿不再是血脉传承,却成了抵御存在焦虑的最后圣殿。作者理性指出,这不是个人的失败,而是工业社会“半封建半现代”结构性矛盾的爆发——劳动市场需要“绝对自由的个体”,而家庭制度仍依赖“自我牺牲的奉献者”,这种撕裂正在让所有现代人成为“情感难民”。
但危机中藏着转机。当“核心家庭”的神话破灭,协商式关系、重组家庭、单身养育等多元模式,正在重塑人类情感的边界。这不是爱情的失序,而是新文明的阵痛。传统婚姻失效后,我们究竟该如何既保有自我,又能与另一颗灵魂深刻联结?答案,藏在每个现代人矛盾而勇敢的实践中。
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【编辑推荐】
???? 妙手仁心,顶尖社会学家诊断爱情疑难杂症
两个平等的人有可能相爱吗?
爱能在性别解放中生存吗?
爱与自由注定是水火不容的对立面吗?
错觉难道真是欲望的前提吗?
以及——
离婚之后,谁来养猫?
当社会告诉你“爱能战胜一切”,
著名社会学家夫妻乌尔⾥希·⻉克与伊丽莎⽩·⻉克-盖恩斯海姆共同质问:
“爱凭什么战胜一切?”
撕下浪漫的假面,直击现代爱情最赤裸的真相。
这本书不是答案,而是提问;不是劝你放弃爱情,而是教你如何与矛盾共存——
在自由与束缚、独立与依恋之间,找到那条脆弱的平衡线。
???? 金句频出,刻画爱情信仰幻灭的无数瞬间
“‘浪漫之爱的陷阱’在于,爱情是因迷恋而开始,
而后变成一种难以实现的期待,最终只留下失望。”
“爱情抬举了你的情人,对你而言他或她可能是欢乐的源泉,
对别人来说,却是层层的脂肪堆积,隔夜的残羹剩屑。”
“每一份追求独立的努力都将转而妨碍亲密关系,
囚室之门将对孤独者封闭,想要保护自己生活的人,
则是在周围的高墙再加一块砖。”
“爱情始于漂泊、迷失、尝试、调情并建立起一段关系,
随后在怀疑猜忌的洞窟中惊醒,讶异自己走过的激情毫不留痕,
发现孤独才是真正的伴侣”
当牺牲从爱情的字典里消失,
当生育选择化作权力斗争,
当家务分配成为每日微型政变,
每段关系都变成了争夺自我主权的战场——
即使如此,我们依然相信爱,渴望爱吗?
???? 直指时代病症:礼崩乐坏,爱情不过是制度性失序的浪漫化注脚
✕性别角色祛魅与职场规训的博弈日趋激烈
✕ 离婚率曲线揭示标准化人生脚本早已崩解
✕ 母职崇高化掩盖情感资本主义的代际剥削
✕ 绩效社会的道德绑架催生出中产激娃陷阱
工业社会的封建内核逐渐向内渗透进个人的日常生活,
“两性间的壕沟战”“自我的隐退”“自恋主义的年代”便开始占领世界。
既渴望自由,又害怕孤独。制度失序,浪漫便成为共谋。
爱情从来不只是爱情。
阅读这本书,戳破幻想的泡沫,让我们清醒地直面爱情与社会。
???? 130*203mm 经典小开本精装,时尚与典雅并存,带来轻松阅读体验
新锐设计师茹嘉操刀装帧设计,黑粉经典撞色封面,再现失序爱情的割裂与混乱。
内页采用优质进口纸张,顺纹开纸,柔软平整,质地细腻,不发黄,不伤眼。
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【推荐语】
“这是一次非常必要的尝试,旨在突破当前‘家庭价值观’争论中无处不在的个人失败指控。作者们揭示,维护亲密关系在现代个体化社会中变得异常复杂,这源于曾经以牺牲女性为代价构建家庭生活的封建性别关系日渐式微。他们对这种转变的描绘既让我们看到自身的个体挣扎,同时也开始将我们的个人追求、失败和希望,与这些挣扎所折射的更宏大的社会力量联系起来。”
——迈拉·马克思·费里,威斯康辛大学
作者|乌尔里希·贝克(Ulrich Beck)
德国社会学家,其研究聚焦于现代社会中的不可控性、认知局限性与不确定性议题,提出了“风险社会”及“第二现代性”(亦称“自反性现代化”)等标志性理论,生前任慕尼黑大学教授,同时兼任巴黎人文科学之家基金会(FMSH)研究员及伦敦政治经济学院教职。
作者|伊丽莎白·贝克-盖恩斯海姆(Elisabeth Beck-Gernsheim)
德国社会学家,埃尔朗根-纽伦堡大学教授,研究聚焦社会变迁与家庭制度的演变情况。她与德国社会学家乌尔里希·贝克的婚姻持续至2015年对方逝世。
译者|苏峰山
台湾大学社会学研究所博士,南华大学应用社会学系副教授。
译者|魏书娥
德国比勒费尔德大学社会学院博士,南华大学生死学系副教授。
译者|陈雅馨
毕业于台湾大学社会学研究所,自由译者。
今天拆开等了很久《爱的失序》(爱情的正常性混乱〉,看完导论顿觉惊喜。 购买这本书的原因有二,一是作者是德国知名社会学家乌尔里希·贝克,和他的妻子一起撰写的,之前我就很喜欢《德国电梯社会》这本书,《德》里作者反复从乌尔里希·贝克提出的“电梯效应”出发去分析德国...
评分我喜欢书中的一句话。作者说在阶级斗争之后,身份斗争就开始了。 在财富和社会安全已有相当水平的国家,和平与民主权利是理所当然的。但是人们并没有因此而满足。家庭需要与爱情之间的矛盾就日益凸显。男女之间关于性别角色的对抗,而且成为私人领域的核心。从谁来洗碗到性生活...
评分我喜欢书中的一句话。作者说在阶级斗争之后,身份斗争就开始了。 在财富和社会安全已有相当水平的国家,和平与民主权利是理所当然的。但是人们并没有因此而满足。家庭需要与爱情之间的矛盾就日益凸显。男女之间关于性别角色的对抗,而且成为私人领域的核心。从谁来洗碗到性生活...
评分我喜欢书中的一句话。作者说在阶级斗争之后,身份斗争就开始了。 在财富和社会安全已有相当水平的国家,和平与民主权利是理所当然的。但是人们并没有因此而满足。家庭需要与爱情之间的矛盾就日益凸显。男女之间关于性别角色的对抗,而且成为私人领域的核心。从谁来洗碗到性生活...
评分认为婚姻建立在爱情基础上,其实是相当晚才出现的观念。 参考作者的思路,中国的爱情与婚姻的关系也可以粗略的划分为三个阶段。 第一阶段是1949年之前,这一时期的根本假设是:爱与激情亵渎婚姻。在古代“奸”这个字只是指违反伦理的性行为,与自愿与否无关。哪怕是自愿通奸也...
怎么说呢,这个时代,我们都要为自己的关系负全责,没有一劳永逸的解决方案,每天都是协商与谈判。爱不曾终结,它只是失序。
评分经济因素在性别角色变迁当中发挥着近乎决定性的作用。毫无疑问,家庭作为组织社会的基本结构已经面临多重危机。全球化的家庭危机背后是劳动力市场的变化。在工业文明当中,女性同样成为重要的劳动力来源;而个体化则成为成为推动力量。单靠男性已经无法支撑家庭生计,女性同样需要通过劳动来养家糊口。劳动力市场所拉扯的男女主角开始出现前所未有的张力。被商品化和个体化所侵蚀的爱情可能蜕化为两性战争,甚至婚外情、离婚。各行其是成为时代精神,孩子似乎也无力扭转困局。贝克夫妇在1990年所出版的这本书对于思考现代社会的亲密关系提供了有益的思维框架。
评分才发现作者是提出风险社会的那位。爱的失落在当下是个很热门的题目,倒不是说人们仍旧呼唤爱情,而是说人们发展出了另类的亲密关系模式。爱情作为现代宗教的论断令人眼前一亮。在解决风险又会诞生风险的社会里,也许一种若近若离的伪亲密关系才是我们所需要的吧。
评分男性被动接受解放的部分讲的不错的。我也喜欢爱情成为现代宗教的部分!
评分本书指出当代工业格局、家庭结构均发生了变化,孩子的财政价值降低,家庭中爱情的价值更高。当代的爱情是后传统和非传统的,它根据不再受道德或法律义务束缚的性欲望制定自己的规则。只要自由意志和相互同意是其指导原则,爱情就无法被制度化或编纂,也无法在任何普遍意义上被合理化。爱是主体性的宗教,是信仰,人们看到爱人而受爱的折磨,使得个人陷入幻想与愚昧。
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