•萊茵霍爾德•尼布爾(1892-1972)生於美國密蘇裏州的德國移民傢庭。後來成為福音派的牧師,在美國宗教的最高殿堂協和神學院任教三十餘年。他是美國20世紀最重要的知識分子之一,對美國思想界的左派和右派都有巨大的影響。
•80年代以來,他對美國政治思想界的影響與日俱增,半個世紀以來,美國總統們的真正教父。肯尼迪、卡特、裏根身後真正的智庫。也是現任總統奧巴馬公開承認的最崇拜的哲學傢。
•甚至有人斷言,21世紀將是尼布爾的世紀。
二十世紀最著名的公共神學傢尼布爾對當代神學倫理學、國際政治領域和政治哲學都有重大的影響。一九四四年寫成的《光明之子與黑暗之子》,是他最有係統的政治哲學著作。他認為需要從基督教現實主義齣發為民立重新奠定堅實的哲學與神學基礎,以抵禦民主的敵人──各種「黑暗之子」──對文明社會的進攻。
本文集的另外一個部分,由尼布爾的三篇論文組成〈思想自傳〉讓人們到瞭尼布爾一生的主要關懷及其發展的軌跡和各種契機。〈奧古斯丁的政治現實主義〉揭示瞭尼布爾思想轉嚮的最後落腳點──基督教現實主義──的主要思想資源。〈宗教與現代社會中的社會行動〉則告訴瞭人們尼布爾是如何理解我們今天稱之為「公共神子」的問題的,也就是宗教是否應當介入公共領域。以及如何介入公共領域。
發表於2025-03-11
光明之子與黑暗之子 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1、本書是尼布爾(1892—1971),根據1944年他在斯坦福大學的一係列講演擴編而成。主要反對瞭“光明之子”的過度信心和盲目樂觀。 2、書裏藉用《聖經》中的一句話來區分兩種人:一種人是不承認在自己的意誌和利益之外還存在著任何更高或更普遍的規律和約束的人,尼布爾稱這種...
評分 評分譯文大體通曉明暢,但譯者終究還是“外行”,關鍵性的術語natural law無一例外地譯成瞭“自然規律”,例如 p53:在天主教和早期自由主義思想中,這樣普遍性的原則被當做是自然規律... p54: 注釋5 Maritain把 自然規律界定為“一種秩序,一種性情...”,《人的權利和自然規律》(...
評分尼布爾是一位少有的思想傢。 一位神學傢居然能讓不信神的哲學傢組織“無神論者尼布爾後援會”,在當代可能是罕見的吧。 我們誰不是黑暗之子呢,但是都自以為是光明之子。 或者,我們認為有肉吃就可以,黑暗光明,關我們什麼事。 但是肉裏麵有瘦肉精。 所以,在吃死之前,還是思...
評分在2007年,時為參議員的現任美國總統奧巴馬在接受《紐約時報》專欄作傢David Brooks的專訪時,錶達瞭他對神學傢萊因霍爾德•尼布爾的敬仰。原文是“I love him. He’s one of my favorite philosophers.” 奧巴馬說尼布爾讓他明白瞭 “…… there’s serious evil in the...
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尼布爾這樣的人,確實配得上無神論者也仰慕不已。
評分尼布爾這樣的人,確實配得上無神論者也仰慕不已。
評分1.從自由主義轉嚮現實主義,從馬剋思主義迴到基督教。 2.黑暗之子邪惡而聰明,光明之子善良而愚蠢。尼布爾贊同光明之子的理想,批判其無知;雖反對黑暗之子的意圖,但認同其對人性黑暗麵的洞察。雖然光明之子建立瞭現代民主政治,但卻由於過於天真,低估瞭自我利益的力量,常被黑暗之子鑽瞭空子。為瞭維係民主文明,光明之子必須用黑暗之子的智慧武裝自己,但又要避開其邪惡。 3.可能多年的唯物主義教育實在太成功瞭……麵對基督教信仰的作用“心如止水”……
評分尼布爾這樣的人,確實配得上無神論者也仰慕不已。
評分1.從自由主義轉嚮現實主義,從馬剋思主義迴到基督教。 2.黑暗之子邪惡而聰明,光明之子善良而愚蠢。尼布爾贊同光明之子的理想,批判其無知;雖反對黑暗之子的意圖,但認同其對人性黑暗麵的洞察。雖然光明之子建立瞭現代民主政治,但卻由於過於天真,低估瞭自我利益的力量,常被黑暗之子鑽瞭空子。為瞭維係民主文明,光明之子必須用黑暗之子的智慧武裝自己,但又要避開其邪惡。 3.可能多年的唯物主義教育實在太成功瞭……麵對基督教信仰的作用“心如止水”……
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